哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
夜已深，你們都已在神的恩典裏平靜的享受著這夜晚的恬靜。
媽媽，還在為下星期一要去豐榮國小的生命教育演講努力著。
媽媽一邊聽著「天父的花園」這首讚美詩，一邊準備著媽媽的工作。
這首歌說得是你們，你們在神的花園裏，受到神細心的呵護，你們永遠是神的寶貝，你們的成長也在神的手裏，不論你們未來的生命將遇到哪些風浪，愛你們的神，是能止住風和海的全能的神。所以，愛你們的神，也能為你們止住生命中的大風大浪，讓你們在患難中，仍然有從神而來的喜樂。
媽媽想著星期一會來聽媽媽演講的那些小朋友，照學校給媽媽的資料是會有將近80個小朋友。不知道這80個小朋友裏有多少孩子是和你們一樣，是在神的愛中成長。能有多少小朋友是能在生命的一開始，就和你們一樣，住在神的殿中，不再受到罪的轄制。
媽媽知道，一次的演講不一定能讓這些孩子也來到神的殿中。事實上，媽媽也沒有把握能說得好。但是，媽媽想，我們可以常常為更多的孩子禱告，求神施恩憐憫，讓更多的孩子也能和你們一樣，享受這世上最美好的愛。求神親近動工，求神照著祂的預備與應許，廣開福音的門，讓更多的孩子有機會因中南區生命教育的活動，得以和你們一樣同享神美好的恩典。
親愛的孩子，明天是神應許給我們最為美好的安息聖日，在這樣美好的恩典裏，我們不要忘了要舉起禱告的手，求神施恩憐憫眾多的孩子，讓他們能從生命教育的講座活動裏，慢慢的明白神的生命之道。
深愛你們的媽咪
2009年12月1日 星期二
都要照我所指示你的樣式
哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
今天媽媽還是要來寫下我們的主題查經的內容:教會的尺寸。
出埃及記25章開始，神吩咐摩西造會幕，因為神要住在百姓中間。親愛的孩子，誠如我們都知道的，本來亞當在伊甸園裏是和神密相契的，但是，自從亞當不再配得住在神為他預備的伊甸園之後，神就不曾和人類同住。但是，自從神在西乃山賜下了律法後，神跟摩西說，為我造聖所，好讓我可以住在百姓中間。
這裏有個值得我們細細思量的問題，在出埃及記13章的21節這麼寫著，「日間神在雲柱中領他們的路，夜間在火柱中光照他們…」。這一段的記載，可以看出來神早就和以色列人同在，而且是日夜都在，因為，13:22說:「日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓面前」。
親愛的孩子，我們知道的，神從不做多餘無意義的要求，所以，神說他要住在聖所裏，必然和他在雲柱火柱裏有不一樣的意義。在出埃及記15章17節，摩西這麼樣的歌頌神，他說，「神啊，你要將他們領進去，栽於你產業的山上，神阿，就是你為自己所造的住處，主阿，就是你手所建立的聖所」。所以媽媽想，神之所以要造聖所，是為了要將選民領進這聖所裏，在這個聖所裏，神是永永遠遠的王，換言之，在這個聖所裏，死不能再轄制百姓。本來，在一般的世界裏，死是眾人的王，可是，照著摩西在15章所說的，神會將百姓若領進神的聖所，好讓百姓不再受到死亡的轄制。這就好像，我們現在進入教會，教會也是神的聖所，我們只要進到神的聖所裏，也就是神的教會，我們就能戰勝死亡。
所以囉，在出埃及25章，神要摩西為神造聖所，好讓神可以住在百姓中間。就有一個很重要的意義，是和雲柱火柱不同的，雲柱和火柱只是不離開百姓面前，但是還沒有賜下能勝過死亡的應許。而聖所，既是有神住在裏面的，那麼神就是聖所裏的王，這王在百姓中間，所以，百姓就同神一起戰勝死亡。這麼想來，就不難理解，為什麼保羅在羅馬書第五章那邊會說，從亞當到摩西死就作了王。原來，死轄制眾人，這權柄只到摩西的時代呢，從摩西以後，神就在神的聖所裏同百姓一起戰勝了死亡。
這聖所既是在救恩上如此的重要，其重要的意義，當然不遜於讓挪亞一家人得救的方舟。為了讓挪亞一家人得救，神清楚的指示挪亞方舟的尺寸。現在神要摩西造聖所，神有沒有給摩西尺寸呢。答案當是肯定的，而且是清清楚楚的呢!
在出埃及記25章9節，神很清楚的跟摩西說，製造帳幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。是的，就是這句話，「要照神所指示的樣式」。摩西是大有學問的人，他是學過埃及一切學問的人，他是看過輝煌的埃及宮殿的人。但是神沒有放手讓摩西用他自己的知識或經驗來蓋聖所。神非常鉅細摩遺的把每樣器具的尺寸交待給摩西，而且一再的告訴摩西，要謹慎作這些物件，都要照著在山上指示你的樣式。
親愛的孩子，摩西是那麼的有聰明有知識，神為什麼要一再的提醒摩西「都要照著我所指示你的樣式」?是怕摩西忘了這些尺寸的細節嗎?媽媽猜，應該不是的。媽媽倒是會覺得，神也許是擔心摩西用了自己的知識聰明，不小心改了神給他的尺寸。這聖所是為了成全神的救恩，這救恩要能成全，乃是要勝過那屬靈氣的罪惡的權勢。這爭戰是多麼的險惡，稍有不慎，這場屬靈的爭戰就不能成功。所以，神親自吩咐，也一再的叮嚀，要謹慎作這些物件。
親愛的孩子，現在的教會也是神的聖所，也是神要成全救恩的聖所。在這場屬靈的爭戰中，教會的尺寸更是要謹慎的照著神所指示我們的樣式，不能更改。更改了，神就不住在百姓中間了。
這事我們定然有存記在心，深願慈愛的神眷顧帶領我們，讓我們能謹慎的建立神的教會，使神的救恩成就。
深愛你們的媽媽
今天媽媽還是要來寫下我們的主題查經的內容:教會的尺寸。
出埃及記25章開始，神吩咐摩西造會幕，因為神要住在百姓中間。親愛的孩子，誠如我們都知道的，本來亞當在伊甸園裏是和神密相契的，但是，自從亞當不再配得住在神為他預備的伊甸園之後，神就不曾和人類同住。但是，自從神在西乃山賜下了律法後，神跟摩西說，為我造聖所，好讓我可以住在百姓中間。
這裏有個值得我們細細思量的問題，在出埃及記13章的21節這麼寫著，「日間神在雲柱中領他們的路，夜間在火柱中光照他們…」。這一段的記載，可以看出來神早就和以色列人同在，而且是日夜都在，因為，13:22說:「日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓面前」。
親愛的孩子，我們知道的，神從不做多餘無意義的要求，所以，神說他要住在聖所裏，必然和他在雲柱火柱裏有不一樣的意義。在出埃及記15章17節，摩西這麼樣的歌頌神，他說，「神啊，你要將他們領進去，栽於你產業的山上，神阿，就是你為自己所造的住處，主阿，就是你手所建立的聖所」。所以媽媽想，神之所以要造聖所，是為了要將選民領進這聖所裏，在這個聖所裏，神是永永遠遠的王，換言之，在這個聖所裏，死不能再轄制百姓。本來，在一般的世界裏，死是眾人的王，可是，照著摩西在15章所說的，神會將百姓若領進神的聖所，好讓百姓不再受到死亡的轄制。這就好像，我們現在進入教會，教會也是神的聖所，我們只要進到神的聖所裏，也就是神的教會，我們就能戰勝死亡。
所以囉，在出埃及25章，神要摩西為神造聖所，好讓神可以住在百姓中間。就有一個很重要的意義，是和雲柱火柱不同的，雲柱和火柱只是不離開百姓面前，但是還沒有賜下能勝過死亡的應許。而聖所，既是有神住在裏面的，那麼神就是聖所裏的王，這王在百姓中間，所以，百姓就同神一起戰勝死亡。這麼想來，就不難理解，為什麼保羅在羅馬書第五章那邊會說，從亞當到摩西死就作了王。原來，死轄制眾人，這權柄只到摩西的時代呢，從摩西以後，神就在神的聖所裏同百姓一起戰勝了死亡。
這聖所既是在救恩上如此的重要，其重要的意義，當然不遜於讓挪亞一家人得救的方舟。為了讓挪亞一家人得救，神清楚的指示挪亞方舟的尺寸。現在神要摩西造聖所，神有沒有給摩西尺寸呢。答案當是肯定的，而且是清清楚楚的呢!
在出埃及記25章9節，神很清楚的跟摩西說，製造帳幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。是的，就是這句話，「要照神所指示的樣式」。摩西是大有學問的人，他是學過埃及一切學問的人，他是看過輝煌的埃及宮殿的人。但是神沒有放手讓摩西用他自己的知識或經驗來蓋聖所。神非常鉅細摩遺的把每樣器具的尺寸交待給摩西，而且一再的告訴摩西，要謹慎作這些物件，都要照著在山上指示你的樣式。
親愛的孩子，摩西是那麼的有聰明有知識，神為什麼要一再的提醒摩西「都要照著我所指示你的樣式」?是怕摩西忘了這些尺寸的細節嗎?媽媽猜，應該不是的。媽媽倒是會覺得，神也許是擔心摩西用了自己的知識聰明，不小心改了神給他的尺寸。這聖所是為了成全神的救恩，這救恩要能成全，乃是要勝過那屬靈氣的罪惡的權勢。這爭戰是多麼的險惡，稍有不慎，這場屬靈的爭戰就不能成功。所以，神親自吩咐，也一再的叮嚀，要謹慎作這些物件。
親愛的孩子，現在的教會也是神的聖所，也是神要成全救恩的聖所。在這場屬靈的爭戰中，教會的尺寸更是要謹慎的照著神所指示我們的樣式，不能更改。更改了，神就不住在百姓中間了。
這事我們定然有存記在心，深願慈愛的神眷顧帶領我們，讓我們能謹慎的建立神的教會，使神的救恩成就。
深愛你們的媽媽
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