哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
約翰福音第一章的第二個段落描寫的是施洗約翰的見證。
事情發生的經過是這樣的，有一天，大家從耶路撒冷差了祭司和利未人來到猶太的曠野找施洗約翰，為得是要問清楚約翰到底是誰? 大家當然都知道他的名字叫約翰，約翰的爸爸撒加利亞其實也是祭司，所以，他們其實知道約翰的家人是誰，以及約翰當年出生的故事。路加福音1:66節這麼記載:「凡聽見的人都將這事放在心裡說，這個孩子將來怎麼樣呢，因為有主與他同在」。既然大家對約翰並不陌生，那又是為什麼如此大費周章的來問約翰，他是誰?
從約翰的回答，媽媽想，當時也許是有人猜測約約翰可能就是彌賽亞，但是，應該也有人有不同的看法。正因為眾人的看法不一致，大家就想，與其爭執不下，還不如直接問約翰吧。所以，當人們問約翰說你是誰，約翰就說，我跟你們明說吧，我不是基督。我是以賽亞先知所說的，乃是為主預備道路的那個人。
700多年前，先知以賽亞就預言，在基督耶穌來到世上之前，會先有一個人來為基督耶穌預備道路。當施洗約翰親口告訴眾人這個消息時，眾人的心情會是如何?更歡喜的等候彌賽亞的到來嗎?因為，既然施洗約翰已經來了，那彌賽亞必然是不遠了。從聖經上我們看不出當時眾人的心情。
隔天，當約翰看見耶穌。約翰說:「看哪，神的羔羊，除去世人的罪孽」。這句話，就媽媽目前的理解，只有出現在約翰福音裡。而這句話，也正是神為我們世人所預備的最大救恩。其實也是神整個救恩經綸中最為重要的一環。
舊約裡，每年總有一隻羔羊為百姓贖罪。而今，聖潔無瑕的神，親自道成肉身為眾人將自己一次獻上，好除掉世人的罪。就好像保羅說的，在我們還作罪人的時候，神就為我們死，神的愛就在此向我們明顯了。
親愛的孩子，施洗約翰當年的見證，約翰福音的作者將它清楚的寫下來，為得就是要我們能明白，這創造宇宙萬有的神，為了讓我們能有神兒女的權柄，祂親自承擔我們的罪，將自己一次獻上，使我們能重新被造，不論是屬靈的生命或是我們的肉體，都將因此能從死裡復活。
所以，親愛的孩子，總是要記得，要反覆思想約翰福音起頭所描寫的這至為寶貴的救恩。我們一生中，最大的盼望就是能在神末次號筒吹響的時候，能從死裡復活，本來是必朽壞的身體將要成為不朽壞的身體。深願慈愛的上主，保守我們，使我們能將約翰所說的見證，確確實實的存在我們心裡，至到進永生的天國。
愛你們的媽媽
2011年2月25日 星期五
道成了肉身(約1:14)
哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
一轉眼時序又進入初春，在南部的我們已可以從空氣中聞到春天的氣息。寒假結束時，我們家庭讀經的進度正好讀完創世記。開學後，我們就開始讀「約翰福音」。
為什麼讀約翰福音呢?
首先，它和創世記一樣都清楚明白的點出這世界都是神所造。而且，它更進一步說明了神救恩的經綸。怎麼說呢？約翰福音１章１節：「太初有道，道就是神…，萬物都是藉著他造的」這段記載算是創世記第一章的摘要重點，然後，1:4~14，算是作者將神從創世以來，整個救恩的經綸摘要出來(「那光是真光，照亮一切生在世上的人…，凡信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女…」)
其次，則是因為你們自小常讀的是馬太、馬可和路加三卷對觀福音。至目前為止，你們還沒有細讀過約翰福音。於是媽媽想，以你們現在的年紀，是可以開始慢慢學習領受約翰福音裡豐富的恩典了。
感謝神，在神的眷顧保守中，開學後的你們並沒有因為功課忙碌停止我們的家庭讀經。深願神保守我們，讓我們總是能在生活中「盡心、盡性、盡意、盡力愛主我們的神」。
1章1:18節是我們的第一段讀經進度。
這段初讀，妹妹說，讀起來有點像繞口令。哥哥則有點不懂，為什麼15節裡，施洗約翰會說那本來在以後的反成了在我以前，因他本來就在我以前。
的確，前面的這18節，文字都不難，但是讀的時候頭腦可忙得很，得很清楚的釐清到底是在講施洗約翰還是在說基督耶穌。然後，還要能慢慢的消化一些概念，例如，為什麼第4節會說生命在他裡頭，這生命就是人的光。本來如果只讀第4節的上半部份，我們也許會直接解讀成，神就是賜人生命氣息的神，所以，這裡說的生命在他裡頭，指的意思應該是神讓我們能活著，能呼吸，能思考…，但是，當我們讀到第4節的下半句後，就會發現，嗯，好像不完全只有指活著的肉體生命。因為，作者後來有繼續說明，這生命是人的光，能照在一切生在世上的人。生在世上的人，就是我們剛剛說的，能活著能動的人。
所以囉，起頭18節的文字是不難，但裡面所談論的救恩卻值得我們不斷的反覆思想。
至於15節為什麼說本來在後卻實際是在前。則是作者清楚的從施洗約翰的見證，向我們後世的人說明，父與子原為一。因為，父本來就是自有永有的神了，是在施洗約翰降生之前就已存在，道成了肉身來到世上的時間乍看是比施洗約翰來得慢，但是，施洗約翰很清楚的知道，道成了肉身來到世上的時間雖然比他晚，但是，其實，神本來就在的。
短短的18節，我們花了三個晚上慢慢的反覆思想。年幼如你們，對於這極為美好的救恩也許還有一點點的模糊，但是，只要我們立定心志，求明白神的事。那麼，慈愛的上主也必慢慢引導你們，照著你們所能領受的慢慢堅立你們。使你們能與救恩有份。
愛你們的媽媽
一轉眼時序又進入初春，在南部的我們已可以從空氣中聞到春天的氣息。寒假結束時，我們家庭讀經的進度正好讀完創世記。開學後，我們就開始讀「約翰福音」。
為什麼讀約翰福音呢?
首先，它和創世記一樣都清楚明白的點出這世界都是神所造。而且，它更進一步說明了神救恩的經綸。怎麼說呢？約翰福音１章１節：「太初有道，道就是神…，萬物都是藉著他造的」這段記載算是創世記第一章的摘要重點，然後，1:4~14，算是作者將神從創世以來，整個救恩的經綸摘要出來(「那光是真光，照亮一切生在世上的人…，凡信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女…」)
其次，則是因為你們自小常讀的是馬太、馬可和路加三卷對觀福音。至目前為止，你們還沒有細讀過約翰福音。於是媽媽想，以你們現在的年紀，是可以開始慢慢學習領受約翰福音裡豐富的恩典了。
感謝神，在神的眷顧保守中，開學後的你們並沒有因為功課忙碌停止我們的家庭讀經。深願神保守我們，讓我們總是能在生活中「盡心、盡性、盡意、盡力愛主我們的神」。
1章1:18節是我們的第一段讀經進度。
這段初讀，妹妹說，讀起來有點像繞口令。哥哥則有點不懂，為什麼15節裡，施洗約翰會說那本來在以後的反成了在我以前，因他本來就在我以前。
的確，前面的這18節，文字都不難，但是讀的時候頭腦可忙得很，得很清楚的釐清到底是在講施洗約翰還是在說基督耶穌。然後，還要能慢慢的消化一些概念，例如，為什麼第4節會說生命在他裡頭，這生命就是人的光。本來如果只讀第4節的上半部份，我們也許會直接解讀成，神就是賜人生命氣息的神，所以，這裡說的生命在他裡頭，指的意思應該是神讓我們能活著，能呼吸，能思考…，但是，當我們讀到第4節的下半句後，就會發現，嗯，好像不完全只有指活著的肉體生命。因為，作者後來有繼續說明，這生命是人的光，能照在一切生在世上的人。生在世上的人，就是我們剛剛說的，能活著能動的人。
所以囉，起頭18節的文字是不難，但裡面所談論的救恩卻值得我們不斷的反覆思想。
至於15節為什麼說本來在後卻實際是在前。則是作者清楚的從施洗約翰的見證，向我們後世的人說明，父與子原為一。因為，父本來就是自有永有的神了，是在施洗約翰降生之前就已存在，道成了肉身來到世上的時間乍看是比施洗約翰來得慢，但是，施洗約翰很清楚的知道，道成了肉身來到世上的時間雖然比他晚，但是，其實，神本來就在的。
短短的18節，我們花了三個晚上慢慢的反覆思想。年幼如你們，對於這極為美好的救恩也許還有一點點的模糊，但是，只要我們立定心志，求明白神的事。那麼，慈愛的上主也必慢慢引導你們，照著你們所能領受的慢慢堅立你們。使你們能與救恩有份。
愛你們的媽媽
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