哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
啟示錄的17章和18章描寫的是七碗之災結束後的事情。當第七位天使將碗倒在空中後，七個天使中的一位就來跟約翰說明末後的日子裡，那轄管萬人的女人的刑罰是什麼。整體來說，17、18章有一個主題就是那轄管眾人的淫婦曾經是如何的極其榮華，世人是如何的同心歸向這必要滅亡的淫婦，但是，這曾經極其奢華的婦人，以及同心歸向這奢華的世上的眾人，將有一天，都要歸於沉淪。
神在啟示錄裡告訴約翰說，
巴比倫大城傾倒了。這
巴比倫可能是用來比喻我們現成的人類文明。我們現在所處的世代，可以說是相當奢華的一個世代，各式各樣的享受在我們這個世代幾乎是見怪不怪了，眾人同心合意追求的也都是如何更加的奢華與享受。以前有一句廣告台詞這麼說:「科技始終來於人性」。那個時候，廠商所要打動的就是要讓消費者甘心樂意的拿出更多錢來買更高科技的產品，因為，這個高科技的產品能讓使用的人更加享受。對廠商來說，更加享受，就是人性。這話也許不再是紅極一時的廣告詞了，但大家仍然身體力行中，看看最近開賣的ipad，有那麼多人漏夜排隊購買，我們就可以知道，那過時的廣告詞，影響是如何的深遠了。現在的人們，真的，是同心合意的追求更加奢華的生活。
但是，神跟約翰說，這
巴比倫大城就要傾倒了，神要我們，就是屬神的我們，
要從巴比倫大城裡出來，免得我們與他一同有罪。有一點像羅得需要從所多瑪城出來，免得一同滅亡。羅得當時走得並不是很情願，最後是靠著天使拉著他出城，他才免於被毀滅。親愛的孩子，那我們呢?我們讀了啟示錄後，我們就甘心樂意的從巴比倫大城出來了嗎?問題是，我們要出去那裡呢?羅得當時算是相當清楚，他是從家裡出來，離開所多瑪城就對了。那我們呢?我們要從哪裡出來呢?又要往哪裡去呢?
仔細想想，神要我們從
巴比倫這大城中出來，說得應該是我們的心吧!!當我們同眾人一樣希奇這世上的文明科技時，我們的心就是同眾人一樣住在這
巴比倫大城裡，那我們就同世上的眾人一樣，是被那淫亂的婦人所管轄。所以，我們可以先讓我們的心從這世上的文明科技與奢華中出來，我們可以在禱告中求聖靈幫助我們，讓我們能看見也看清這
巴比倫大城即將要面臨的苦難，當我們能清楚的看見那苦難，媽媽想，我們應該會很自然而然的就想要逃離這大城吧!!這就好像，媽媽小時候在學校裡，即是心裡滿心不願意睡午覺，但是看到有人被處罰了，自然而然就不會再去以身試法了，因為，已經看見不乖乖睡午覺的下場了。
所以，要怎麼樣從
巴比倫大城出來呢，媽媽想應該是先讓我們的心能看見那奢華背後的刑罰，要敬畏神，知道神的審判來時，這
巴比倫大城所要面臨的刑罰是如何的大。一旦有了這樣的看見，我們就會自然而然的遠離這世間的奢華，因為，我們會知道當我們繼續和眾人一樣追求這世上的享樂時，那我們會遇見的刑罰將是何等的大。當我們遠離了世上的奢華，我們就慢慢的能從
巴比倫大城出來。
出來後，我們會去哪裡呢?也就是說，當我們的心不再追求世上的享樂後，那我們的心是追求什麼呢?或是說，我們的心會住進哪裡呢?媽媽想，應該是那種與神密相契的喜樂吧!!
從羅得的故事，我們知道，出來後，不能停留在平原上，需要繼續往上走。一樣的，當我們從
巴比倫大城出來後，當然也不是就讓我們的心空著，好像停在平原上。我們要繼續求聖靈幫助我們，帶我們奔向那至高之處，讓我們能在神的殿中安居，以神的事為念。那麼我們就真得能遠離這
巴比倫城將要受的大災難，真的像啟示錄17章所寫的，我們就要與羔羊一起得勝了。
親愛的孩子，讓我們一起努力，先從
巴比倫城出來，然後也一起努力奔向至高至處，最終能進神的天家。
深愛你們的媽媽留
