在平凡的生活中得勝死亡

哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:

真得很感謝神，讓我們昨晚有那麼美好的讀經時光。

我們昨晚的讀經進度來到了創世記第5章的1:20。算是有閱讀能力的你們，很快就發現了有一個一直重複的句法結構，就是誰活到幾歲生了誰，誰生誰之後，又活了幾年，並且生兒養女。是的，從亞當生塞特，一直到雅列生以諾，總共七代都是這樣描述，所以，這樣的語法結構就會出現七次。一讀完，你們就說，這句型不背起來都很難。只需要置換人名和歲數，這一章就可以完成了。

一直以來，媽媽也很喜歡和你們分享，人在世上總要有歷史時間感，比如說，我們要能想像台灣建國一百年，看似漫長，但德國或英國相比，這一百年看來就不長了。顯然，這樣的歷史感是有在你們的心裡了，所以，我們昨晚一起畫了人類最初七代的家族史。

你們用一毫米代表十年的歲月，然後，按步就班的記載著這七代祖先的生命。因著這樣的年代表，你們才能算出亞當是235歲的看見了孫子以挪士出生，是325歲的時候，看到曾孫該南出生。一代一代的畫著，所以，當亞當622歲的時候，他看見以諾出生了。就是365歲的時候，就被神接到天上的以諾，是人類史上第一個得勝死亡的那個以諾。

在一筆一畫的記錄中，我們才知道，這些孩子都是親眼見過亞當的人，應該也是都能親耳聽過亞當見證神所創造的伊甸園的人。相對應於該隱的後代，塞特的後代看來就平凡無奇了，他們乍看之下，就是不會生兒養女。但是，對媽媽而言，媽媽最好奇的是，他們是怎麼能教養出以諾這樣的後代。在這麼平凡的生活中，他們是怎麼讓以諾認識神的?又是怎麼讓以諾比自己的祖先都行得更好，就是我們現在常說的，要讓我們的下一代比我們更好。

媽媽猜，他們一定是有努力的，一定是努力的在平凡的生活裡學習敬畏神，然後，才能讓一代比一代更親近神，然後，到了以諾，他真得就得勝死亡，不在這世上了。這當中的細節創世記沒有清楚的記載，但是，親愛的克涵、默箴，媽媽是比他們更幸運的，因為，媽媽有聖經呢，媽媽能用聖經陪著你們長大。而且，我們也有神十架的救恩，現在神已將我們贖回，已應許我們必得勝死亡，所以，和以諾的媽媽相起，媽媽的工作相對容易了，媽媽深信，我們也已得勝死亡，現在，我們所要做的就是，要在平凡的生活中保守自己，然後，在神願意用我們的時候，將我們的生命全然奉獻給神。最終，我們就能在神的面前，坦然無懼的站立。

深愛你們的媽媽留

神定第七日為聖日

哈利路亞，親愛的克涵、默箴收信平安:

時序已進入四月中旬，因著神的憐憫與保守，在這個失序的社會裏，我們才能因著神的恩典，有規律且能自潔的生活。就像你們在學校看到的，總是會有人破壞學校的整潔，讓你們的打掃工作倍感辛苦;也開始有同學因著對異性的好奇，不論是在言語或行為上，讓人覺得不是那麼的舒坦。你們學校裏的同學，年紀最長的也不會超過十二歲，從出生到十二歲，照理說，應該還有著所謂的童真，是應該還能保有赤子之心的歲月。然而，在這個失序的社會裡，本該是純真的小學生活，也已被世俗污染了。

親愛的孩子，我們是因著能親近神，因為能常常讀神的話語，所以，神的話在我們的內心裏，我們的生命才能一天新似一天。但是，我們總是要記得，要讓我們身邊的同學也能因為我們得以認識神，要將這些同學的生命放在我們的禱告裡，懇求神施恩賜福給他們。

創世記第二章神告訴我們，祂用六日造齊了天地萬物。到第七日，神歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日。這一段話，看似平凡無奇，就有點像你們的日記，只是照著時間順序將當時發生的事記錄下來一樣。但是，神不會做沒有意義的事，神所留給我們的每一句話，必然都是為了讓我們能更加明白神的救恩與恩典。

在這裡，神說祂造物的工已經完畢。既是完畢，必然就和創世第一天大不相同了。起初神創造的時候，地是混沌空虛黑暗。經過了六天的工作，第七天是個怎麼樣的景像呢?創世記中沒有描述第七天的景像，我們甚至不知道那些動物或是已經被創造的亞當，在第七天的時候是在做什麼?如果只看創世記第二章的描述，我們只知道這一天是聖日，是神所賜福的日子。但是，最少我們可以知道，只有第七天是被神定為聖日，是神所賜福的日子。

媽媽在想，神到底賜了什麼福氣給第七天?如果按我們現在的觀念，我們會覺得賜福，也許是指世上的財富或是世上的平安，或是我們也可能會覺得賜福是屬靈上的，例如，我們的靈命得以成長。可是，對創世的第七天而言，這些福氣應該都不適用吧!那麼，神到底賜了什麼福氣給第七天?

關於這個問題，媽媽也還沒有很清楚的答案。但是，媽媽想，應該和啟示錄二十二章所記載的有關。啟示錄22:5說不再有黑夜，也不用燈光與日光，因為，主神要光照他們。起初神還沒有開始創造天地時，地是全部黑暗;啟示錄這邊所記載的是一個完全的對比，是一個完全沒有黑暗，只有神的光照耀的地方。

在創世的前六天，每一天都是有早晨有夜晚，但是，到了第七日，聖經上沒有寫有早晨有夜晚。媽媽猜，神所賜福的第七日，很可能沒有夜晚了，很可能就是啟示錄22:5的描述了。

但是，這在時間點看來，或許會略有不合。因為，啟示錄22:5所記載的，是將來才要發生的事。但是，創世記第二章所記載的，看起來像是已經完成了的事。關於這一點，希伯來的作者有很清楚的說明，在4:3的後面說道，其實造物之工從創世以來已經成全了。
但是，自從亞當離開伊甸園後，人似乎就與第七日的福氣隔絕了。後來，因著神對亞伯拉罕的應許，所以，當以色列人出埃及後，神才從天上降上糧食，將第七日的福氣賜給人。
這也是希伯來書作者在第四章說的，必另有一個安息日的安息，是為神的子民存留的。

當現在的我們來說，啟示錄22:5節的確是還沒有發生，但是，因著神的應許，我們得以每星期六回到神的教會，享受神從天上要賜給我們的糧食，讓我們能因此進入那永遠的安息。

親愛的孩子，我們現在的安息日，乍看也只是平凡生活中的一個普通的日子。但是，因著神的憐憫，每當我們在安息日調轉腳步來到神的教會，我們不僅得以讓自己的生命與神永生的生命連結，媽媽總是深信，這一天也是神賜福的日子，是一個在屬靈上只有神光照耀的日子，是一個沒有黑夜的日子。

下個安息日開始，當你們進到神的殿中，進得慢慢的體會，慢慢的感受，只有神光照耀的美好。媽媽相信，你們一定會更加明白，為什麼我們得以稱為是神光明的子女。

愛你們的媽媽