諸王的心都消化了(約書亞記第五章)

哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:

照著約書亞的記載，約旦河西邊的諸王聽見了神使約旦河水止住的大神蹟，諸王的心都消化了。每次讀到這段，媽媽就會想起「坐以待斃」這個成語。

善良的你們問媽媽，那些原本住在約旦河西邊的百姓不是很可憐嗎?他們原本就是住在這個地方的民，而今因為以色列百姓來了，他們就要面臨殺身之禍。雖然你們知道神很愛以色列百姓，但是，你們仍然覺得迦南地的百姓也很可憐。善於思考的你們還說起了尼尼微城的百姓，你們說，神自己不也說過，他捨不得尼尼微城裏那些無法分辨左手右手的孩子。

親愛的孩子，你們的思考是對的。我們所事奉的神，並不是一個偏待人的神。祂愛以色列人，不表示他就對其它人趕盡殺絕。從喇合和尼尼微城的故事，我們就清楚的看到神的公義。既是如此，那為什麼約書亞記裏總是看見神要約書亞將這些城裏的人盡都滅絕呢?

親愛的孩子，在申命記20章記載了百姓當如何與迦南地人爭戰。摩西是這樣說的，當你們進了迦南地臨近一座城，要攻打這城的時候，要先對城裏的民宣告和睦的話。他們若以和睦的話回答你，你就要讓他們活著。反之，他們要與你打仗，你們就不要膽怯，因為神必與你們同在，要為你們與仇敵爭戰。打贏了之後，凡有氣息的一個就都不能留，免得他們教導你們學習一切可憎惡的事，就是他們向自己的神所行的事。

所以，神並不是一個無理又殘忍的神。想想，一個城裏的居民如果像喇合一樣，知道以色列人的神是上天下地的神，並願意依靠以色列人所事奉的神，那麼他們應該就會和睦的回答以色列人;反之，他們若是定意依靠自己原先所事奉的假神，那麼他們就會定意與以色列百姓爭戰，因為，他們定意抵擋以色列人的神，是與神敵對了。

既要爭戰，神也定意要為以色列人爭戰了，為什麼神要以色列人趕盡殺絕?最主要的原因是因為這些定意要爭戰的迦南人，他們也是熱心事奉假神的民族，他們觀兆、占卜、讓兒女經火，這些事都是神所憎惡的事。所以，神要他們將這些人都滅絕，免得以色列百姓因此得罪神。

你們提到的尼尼微城的例子，和這裏的諸王有一個很大的不同。尼尼微城的王聽到約拿所傳的警告，就憂傷痛悔。但是，約書亞記裏的諸王，他們聽見了神的大作為，他們的心也消化了，但是，他們並沒有轉意歸向神。他們仍然專心事奉他們的神，仍然定意與賜生命氣息給他們的神敵對。

神不是沒有給他們機會，所以，神要以色列百姓臨近城的時候要先宣講和睦的話。這就很像新約時代，神要門徒出去傳好信息報平安給人，人若歡喜的接待門徒，那麼祝福平安就歸給這人;反之，人若不願意接待門徒，那福氣就歸給門徒，罪就歸給那人。

親愛的孩子，當今的世代裏，我們是神忠心的軍隊。我們也要像約書亞帶領的軍隊一樣，努力的前行，要盡力的將好信息傳給人。使人真得都能尊神的名為聖，使神的國降臨，使神的旨定能行在地上如同行在天上。共勉之。

愛你們的媽媽

使你們永遠敬畏神(約書亞記第四章)

哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
窗外蟬鳴聲一聲高過一聲，炎炎的夏日裏，感謝神，我們仍能跟隨約書亞的腳蹤，不斷的思想神話語中的奧秘。今天，媽媽要補述的是約書亞記第四章。

四十年前的正月十四日，摩西和以色列人第一次守逾越節。到了約書亞記的第四章，是四十年後的正月十日，約書亞帶著以色列人過了約旦河。就像媽媽前幾篇提到的，進迦南地並不一定要經過約旦河，照摩西當年的路線，其實是可以從南邊就直接進迦南地的。媽媽想，神要約書亞帶著百姓走約旦河這條路線，真得就是像約書亞在第四章這邊所提到的這兩個原因，第一是要讓天下萬民都知道神的手大有能力;第二則是要讓百姓永遠敬畏神。

這兩個原因都很值得我們細細思考。

讓我們先來想想第一個原因，神要天下萬民知道神的手大有能力。神，創造宇宙萬有的神，為什麼這麼在乎天下萬民是不是知道祂的手大有能力? 媽媽想，那是為了要救相信的人。就像喇合，她因為聽見以色列人怎麼過紅海，她就 知道以色列人的神真是大有能力的神。她因為相信，所以，她能憑著信心救了兩個探子，她和她的家人就因此得救。這樣看來，百姓在過約旦河之前自潔就顯得相當有意義。因為，他們能在神的面前自潔，神才行出使約旦河水停住的大 神蹟。而天下的百姓也才有機會能知道神的手是大有能力的手。

親愛的孩子，對我們現在來說，這道理也相當重要。我們和以色列百姓一樣，都是有神的靈同在的群體。當時的以色列百姓，有神的約櫃與他們同在;現在的我們，有神的聖靈與我們同在。當時，除了以色列百姓之外，天下萬民都不認識這賜人生命氣息的獨一的神;我們現在的世代，除了由聖靈建立親自建立的教會，其餘的萬民也都不認識這世上獨一的神。神當時藉著約旦河的水止住，使當時的天下萬民得以知道神的手大有能力;那麼現在的我們呢?神要我們這個世代的天下萬民從什麼樣的事情上得以知道神的手大有能力?媽媽想，真教會初期的建立是一個很重要的事蹟。然而，就像約書亞的世代，有約書亞這個世代的大奇事，他們並不是只有述說摩西那個世代的大奇事;在約書亞的世代，他們一起在神的面前自潔，讓神的榮耀可以再次顯明。親愛的孩子，那我們這個世代呢?真教會在我們的這個世代是否能因我們的自潔，使神的榮耀再次顯明?媽媽相信是可以的，只要我們自潔並遵行神的話，那麼我們必能跟我們的後代子孫，述說我們這一個世代的大奇事。

第二個原因呢?是要百姓因此能永遠敬畏神。以色列人，是一群真知道有神同在的人，為什麼神還會擔心他們會忘了敬畏神?這就有點像，我們是明明知道誰是生我們養我們的父母，但是，我們的父母居然會擔心，我們會忘了他們的養育之恩。怎麼會這樣呢?從以色列人出埃及的過程，我們當然是能理解神的擔心並不是憑空想像來的，因為，百姓的確是時常發怨言。因為，百姓的確是常常忘記神的恩典。然而，有趣的是，當時行曠野路上，天天有嗎哪、有雲柱、有火柱，百姓天天享用著神的恩典，百姓仍然常常出口埋怨神。現在，百姓進迦南地了，不在有嗎哪、火柱雲柱也都沒有了，現在只靠著那12個從河裏拿出來的石頭，約書亞居然會以為這樣就能讓百姓永遠敬畏神?
說實在的，這個部份媽媽還不是很能明白。但是，媽媽可以理解，約書亞是要百姓不要忘了神的這個大恩典。當時，紙筆不像我們現在這麼普及，照相和錄影技術那更是八字沒有一撇;人是很容易遺忘的，若是不將這石頭立下來。那麼，以百姓健忘的速度，應該是不出幾年，就不再有人談論約旦河水停住的事蹟，那麼，後代百姓就永遠不再有機會聽見這事。然而，立下了石頭，後代百姓就有機會看見這石頭堆，他們就有機會問，只要有機會問，就有機會聽見這大奇事，他們就有機會學習敬畏神。所以，媽媽想，約書亞也許不是奢望所有的百姓都能永遠敬畏神，但是，他最少希望給百姓一個機會，當百姓忘記神的恩典的時候，有機會能因為見著這石堆而想起神的恩典。換言之，將神的事蹟用當時所能想到的方法保存下來，好讓自己以及後代子孫學習敬畏神，應該是我們所要努力的。

親愛的孩子，我們這個世代，紙筆早已普及。相機、攝影機、以及電腦也都很方便。我們應當善加利用這些工具，盡心盡力的將神在我們身上的恩典記錄下來，使我們自己以及我們的後代能永遠敬畏神。共勉之。

深愛你們的媽媽