哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
這陣子我們讀經進度的主角是創世記裡的雅各。順著創世記25章一路讀下來，不論是雅各的出生、雅各的性情、以及雅各如何得了長子的名份，對你們來說，都不算陌生。
讀著聖經中所記載的人物間的互動，我們通常也會在腦海中賦予每個角色一個鮮活的形象，例如，讀到那耳熟能詳的「用紅豆湯換長子名份」的記載時，你們會覺得以掃長的就像個傻大個，而雅各則是溫文儒雅的好青年。
當我們讀到創世記28章，媽媽問你們，雅各在路上枕石而眠，大約是多大年紀呢?你們腦海中浮現的是個年輕的小伙子，一個人披星戴月的去找自己的母舅，好能娶個太太回來。
創世記28章沒有特別記載雅各當時的年紀，但是，媽媽從後面的記事稍微倒算回來後，雅各當時應該不是個年輕小伙子，他一個人在路上枕石而眠的時候，大約是70多歲。因為，創世記40章有記載，雅各下埃及的時候是130 歲(40:9), 那時候，而約瑟當時已在埃及當了9年的宰相。推算下來，雅各下埃及的時候，約瑟應該是39歲。因此，也可以推算出，約瑟出生的時候，雅各大約是91歲。從30章的記載，可以大約估算雅各在舅舅那邊工作了約14年才生約瑟。那麼，就可以算出來，雅各一人離家的時候大約是77歲。
77歲?! 你們一想都暈倒了，因為，我們的公公也才71歲呢，我們現在實在很難想像71歲的公公一個人露宿野地的樣子。不過，對當時的人來說，77歲也許正值壯年，因為，他們都活到130歲或140歲。事實上，從雅各後來幫舅舅工作的表現，媽媽猜想，77歲的雅各應該是個身強力壯的好漢子。
雖然是77歲的好漢子，但是，一個人在野地而眠，想來總還是有些淒涼。意外的是，他卻在這淒涼之中，在夢中看見一梯，而且看見了站立在梯上的神。媽媽總是會想，當時，雅各心裡的情緒應該是百感交集吧!，因為，以人的眼光來看，他當時的景況真的是蠻淒涼的，卻也是在這淒涼之時，他看見了神。
親愛的孩子，媽媽自己總是覺得，聖經裡的每一段記載，都是神要留給我們最美的生命之道，因此，每一段記載，都值得我們在讀過表面的字義後，停下來反復思想。
就好像，當我們慢慢的將神的話語反彼思想，我們就會明白，原來，雅各當時已是個77歲的人。同樣的，我們也會明白，原來，在人看來最孤單的時候，其實也是與神最為相親的時候。
以後，當我們的生命在困頓之時，想想77歲的雅各，想想他夢裡看見一梯，我想，你們一定能從神的話語中，得到至大的安慰。
深愛你們的媽媽
2010年12月29日 星期三
2010年12月28日 星期二
這喜樂沒有人能奪去(約16:22)
哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
感謝神，在主耶穌的恩典眷顧中，你們都已安然入睡。深願慈愛的上主加添你們心力，使你們明早起來後，滿有神的平安與喜樂。
在約翰福音裡(16:20)，主耶穌曾經跟門徒說，我實實在在的告訴你們，你們將要痛哭哀號，世人倒要喜樂，你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。在所謂的和合本的聖經裡，我們很常讀到主耶穌基督說「我實實在在的告訴你們…」。這實實在在的意思，仔細想來，就是神將最實際，也最真實的情況告訴我們，這樣，當我們遇到相似的景況，也會因為想起了神曾告訴我們的話，而得到安慰。
親愛的孩子，可曾想過，什麼情況下，會是世人喜樂，而我們憂愁呢?但是，這憂愁，卻又會轉為喜樂?而且是人不能奪走的喜樂。
讓我們想一想，一般世上的喜樂是什麼?錦衣美食，這會讓我們喜樂，但是，很容易被奪走。酷炫的3C產品，也能讓我們喜樂，但是，一旦有新的機種問世，我們手上那曾帶給我們喜樂的機器，就再也無法帶給我們喜樂。這麼想來，世上的喜樂其實很短暫，因為只要外在環境改變了，那喜樂就不再了。
那我們的憂愁，會是因為羨慕世人有那錦衣美食，有最新的3C產品所引起的嗎?應該不是的，因為，那樣的憂愁是不會生出世人奪不走的喜樂的。那我們到底會有什麼事讓我們憂愁呢?想想保羅，他為了眾教會的軟弱而憂愁，他也曾為了人不認識神而憂愁，但，保羅也說，他大大的喜樂，因為，聽見人按真理而行。如此想來，我們的憂愁，若是以父的事為念，是因為思念人能否進那永生的國而產生的憂愁，那我們就可以放心了，因為，這樣的憂愁必會轉為喜樂。
這幾天，你們也經歷了極深的憂愁，媽媽知道，這大概是你們目前為止，所經歷過的最深的憂傷了。感謝神，在神的恩典與慈愛中，神安慰了你們，你們也得以重展笑靨。看著你們重新歡喜的彈琴唱詩，深信你們也已慢慢體會，從神而來的平安與喜樂是何等的奇妙。
親愛的孩子，讓我們一起記得，我們要放心，因為，神已經勝了這世界。
所以，不要怕，只要繼續向前，因為，牧者已來到。
深愛你們的媽媽
感謝神，在主耶穌的恩典眷顧中，你們都已安然入睡。深願慈愛的上主加添你們心力，使你們明早起來後，滿有神的平安與喜樂。
在約翰福音裡(16:20)，主耶穌曾經跟門徒說，我實實在在的告訴你們，你們將要痛哭哀號，世人倒要喜樂，你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。在所謂的和合本的聖經裡，我們很常讀到主耶穌基督說「我實實在在的告訴你們…」。這實實在在的意思，仔細想來，就是神將最實際，也最真實的情況告訴我們，這樣，當我們遇到相似的景況，也會因為想起了神曾告訴我們的話，而得到安慰。
親愛的孩子，可曾想過，什麼情況下，會是世人喜樂，而我們憂愁呢?但是，這憂愁，卻又會轉為喜樂?而且是人不能奪走的喜樂。
讓我們想一想，一般世上的喜樂是什麼?錦衣美食，這會讓我們喜樂，但是，很容易被奪走。酷炫的3C產品，也能讓我們喜樂，但是，一旦有新的機種問世，我們手上那曾帶給我們喜樂的機器，就再也無法帶給我們喜樂。這麼想來，世上的喜樂其實很短暫，因為只要外在環境改變了，那喜樂就不再了。
那我們的憂愁，會是因為羨慕世人有那錦衣美食，有最新的3C產品所引起的嗎?應該不是的，因為，那樣的憂愁是不會生出世人奪不走的喜樂的。那我們到底會有什麼事讓我們憂愁呢?想想保羅，他為了眾教會的軟弱而憂愁，他也曾為了人不認識神而憂愁，但，保羅也說，他大大的喜樂，因為，聽見人按真理而行。如此想來，我們的憂愁，若是以父的事為念，是因為思念人能否進那永生的國而產生的憂愁，那我們就可以放心了，因為，這樣的憂愁必會轉為喜樂。
這幾天，你們也經歷了極深的憂愁，媽媽知道，這大概是你們目前為止，所經歷過的最深的憂傷了。感謝神，在神的恩典與慈愛中，神安慰了你們，你們也得以重展笑靨。看著你們重新歡喜的彈琴唱詩，深信你們也已慢慢體會，從神而來的平安與喜樂是何等的奇妙。
親愛的孩子，讓我們一起記得，我們要放心，因為，神已經勝了這世界。
所以，不要怕，只要繼續向前，因為，牧者已來到。
深愛你們的媽媽
2010年12月22日 星期三
亞伯拉罕因著信…
哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
好快，一年又將結束。
感謝賜人平安的神，在這一年中不斷的施恩眷顧我們，深願祂的慈愛，能讓你們更加的敬畏祂，並因此謹慎你們在世上的腳步。
這陣子，我們又重讀了創世記。之前，我們曾經記錄過「挪亞因著信動了敬畏神的心」，今天，媽媽想把我們這陣子讀的亞伯拉罕的信心略略的記錄下來。
希伯拉書的作者這麼說，亞伯拉罕因著信，就遵命出去往將來要得為業的地方去。這說得是亞伯拉罕75歲的時候離開珸珥的這件事。75歲的亞伯拉罕，憑著信心離開珸珥的時候，他知道，神一定會將那應許之地賜給他，雖然，神從來沒跟他說，是要經過幾年這應許才能實現，但是，亞伯拉罕顯然毫不在意。
怎麼說呢，神曾經跟他說，他的後裔會多如海邊的沙，天上的星。這話，亞伯拉罕到底是怎麼相信的，一個75歲的人了，再怎麼努力的生養後代，能有3、4百個後代就不錯了吧。但是，亞伯拉罕果然是不容易的，他真的相信，而且他是因著信看見那暫時未見之事，也就是說，他知道神答應他的，也許不是在他活著的時候能看見的，所以，難怪希伯來書的作者會形容亞伯拉罕是存著信心死的。每次讀到希伯來書的這句話，總是讓媽媽深思許久。
在亞伯拉罕的眾多小故事裡，媽媽一直很喜歡他要老僕人回本地幫以撒娶太太的這段事蹟。忠心的老僕人，跟著亞伯拉罕來到迦南地最少有62個年頭了。老僕人知道，神曾應許亞伯拉罕要將這地賜給他，可是，當撒拉死的時候，亞伯拉罕在迦南地還完全沒有任何的產權，以至於他還需要花錢買一個山洞，好埋葬撒拉。忠心的老僕人看在眼裡，可能也覺得，這亞伯拉罕的夢，應該只是夢吧…
所以，當亞伯拉罕要他回去幫小主人找個太太時，忠心的老僕人說話了，他很客氣的問著，那如果女子不來，我是不是來將以撒帶回珸珥呢?對老僕人來說，62個年頭都已經過去了，這夢也該醒了，
可是，亞伯拉罕說，不行，因為神已經答應我了，說這地就是要賜給我的後裔的。所以不論如何，我們都要待在這個地方，繼續等候神的應許。媽媽常常在想，那老僕人真的是對亞伯拉罕很忠心的，所以，他不再說了，他願意讓他的主人繼續有夢…
親愛的孩子，媽媽常常會想，是什麼樣的信心，讓亞伯拉罕能經過了六、七十個年頭，仍然沒有忘記75歲那年的應許，又是怎樣的信心，讓他終於明白，原來，神真正要給他的是那更美的家鄉。
讀著亞伯拉罕的這段事蹟，總是讓媽媽思想再思想。深願我們能慢慢的有那樣的信心，總是能因著信，能耐心的等候神親自成就祂美好的應許。是照著神的時候，而不是照著我們的時候。對我們而言，我們最需要等候的，當然就是我們所深愛的爸爸的得救。神應許我們，一人得救必全家得救。但是，神的時候以及神的意念是什麼，就不是我們要擔心的了，我們只需要像亞伯拉罕一樣，就耐心的站在那應許的迦南地，不論世事如何，總是因著信，能望見那美好的家鄉，以及那美好的應許。也就是說，不論神的旨意將如何成就在爸爸的身上，我們都只要記得，仍要在神的教會裡忠心。然後，我們也必在神成就的時候，大大的歡喜。
所以，親愛的孩子，真得要感謝神，為我們留下了亞伯拉罕這樣美好的事蹟，讓我們能有個效法的好榜樣。深願我們彼此代禱，也彼此提醒，使我們的信心能一日一日的增長。
深愛你們的媽媽
好快，一年又將結束。
感謝賜人平安的神，在這一年中不斷的施恩眷顧我們，深願祂的慈愛，能讓你們更加的敬畏祂，並因此謹慎你們在世上的腳步。
這陣子，我們又重讀了創世記。之前，我們曾經記錄過「挪亞因著信動了敬畏神的心」，今天，媽媽想把我們這陣子讀的亞伯拉罕的信心略略的記錄下來。
希伯拉書的作者這麼說，亞伯拉罕因著信，就遵命出去往將來要得為業的地方去。這說得是亞伯拉罕75歲的時候離開珸珥的這件事。75歲的亞伯拉罕，憑著信心離開珸珥的時候，他知道，神一定會將那應許之地賜給他，雖然，神從來沒跟他說，是要經過幾年這應許才能實現，但是，亞伯拉罕顯然毫不在意。
怎麼說呢，神曾經跟他說，他的後裔會多如海邊的沙，天上的星。這話，亞伯拉罕到底是怎麼相信的，一個75歲的人了，再怎麼努力的生養後代，能有3、4百個後代就不錯了吧。但是，亞伯拉罕果然是不容易的，他真的相信，而且他是因著信看見那暫時未見之事，也就是說，他知道神答應他的，也許不是在他活著的時候能看見的，所以，難怪希伯來書的作者會形容亞伯拉罕是存著信心死的。每次讀到希伯來書的這句話，總是讓媽媽深思許久。
在亞伯拉罕的眾多小故事裡，媽媽一直很喜歡他要老僕人回本地幫以撒娶太太的這段事蹟。忠心的老僕人，跟著亞伯拉罕來到迦南地最少有62個年頭了。老僕人知道，神曾應許亞伯拉罕要將這地賜給他，可是，當撒拉死的時候，亞伯拉罕在迦南地還完全沒有任何的產權，以至於他還需要花錢買一個山洞，好埋葬撒拉。忠心的老僕人看在眼裡，可能也覺得，這亞伯拉罕的夢，應該只是夢吧…
所以，當亞伯拉罕要他回去幫小主人找個太太時，忠心的老僕人說話了，他很客氣的問著，那如果女子不來，我是不是來將以撒帶回珸珥呢?對老僕人來說，62個年頭都已經過去了，這夢也該醒了，
可是，亞伯拉罕說，不行，因為神已經答應我了，說這地就是要賜給我的後裔的。所以不論如何，我們都要待在這個地方，繼續等候神的應許。媽媽常常在想，那老僕人真的是對亞伯拉罕很忠心的，所以，他不再說了，他願意讓他的主人繼續有夢…
親愛的孩子，媽媽常常會想，是什麼樣的信心，讓亞伯拉罕能經過了六、七十個年頭，仍然沒有忘記75歲那年的應許，又是怎樣的信心，讓他終於明白，原來，神真正要給他的是那更美的家鄉。
讀著亞伯拉罕的這段事蹟，總是讓媽媽思想再思想。深願我們能慢慢的有那樣的信心，總是能因著信，能耐心的等候神親自成就祂美好的應許。是照著神的時候，而不是照著我們的時候。對我們而言，我們最需要等候的，當然就是我們所深愛的爸爸的得救。神應許我們，一人得救必全家得救。但是，神的時候以及神的意念是什麼，就不是我們要擔心的了，我們只需要像亞伯拉罕一樣，就耐心的站在那應許的迦南地，不論世事如何，總是因著信，能望見那美好的家鄉，以及那美好的應許。也就是說，不論神的旨意將如何成就在爸爸的身上，我們都只要記得，仍要在神的教會裡忠心。然後，我們也必在神成就的時候，大大的歡喜。
所以，親愛的孩子，真得要感謝神，為我們留下了亞伯拉罕這樣美好的事蹟，讓我們能有個效法的好榜樣。深願我們彼此代禱，也彼此提醒，使我們的信心能一日一日的增長。
深愛你們的媽媽
2010年12月19日 星期日
仰望神的憐憫，直到永生
哈利路亞，親愛的克涵、默箴:
足足有一個月的時間了，媽媽因為工作的忙碌，完全沒有時間將我們的讀經進度記錄下來。還好，你們現在記筆記的功力提昇了，你們的筆記本裡仍然留下來神所給我們的美好話語。
十一月下旬我們讀完啟示錄後，先讀了猶大書。
猶大書雖然只是一封短短的書信，但是字字珠璣。猶大在信末告訴讀信的人，一定要保守自己在神的愛中，並仰望神的憐憫，直到永生。
以前媽媽剛來信主的時候，不是很能明白這話的意思。媽媽初信的時候，不能明白有誰受洗後，還會去學不敬虔的事，以至於讓自己不再無瑕無疪的站在神的榮耀之前呢?
但是，媽媽現在漸漸的能明白了。例如，第16節提到，「有些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人」。這說得是什麼呢?當然是在說我們受洗歸入神的人，是不是在日常生活中，也慢慢的不再人面前憑著愛心說誠實話，反而只是在私下議論人，但又同在假裝迎合人呢?以我們的生活為例，我們是不是能因著對神的愛，而誠實的告訴人，我們當在婚姻的事上聖潔，或是，我們在人的面前不再題說這些事，只是回到家裡來才說說現代人的罪惡?
我們也許會想，因為這時代就是如此，我們暫且保守自己不沾染那惡習即可。猶大卻說那是不敬虔的人所為的。反過來，他要我們在至聖的真道上造就自己，先讓自己清楚的明白神的生命之道，之後，才能靠著聖靈的禱告，讓自己保守在神的愛中，才能有力量克服我們內心的軟弱，讓自己不成為那不敬虔的人。
然後，我們才能仰望神的憐憫，才得以真正的無瑕無疪的進入的神的榮耀之中。
親愛的孩子，你們正漸漸長大，你們的身體也將進入青春期的風暴，深願神施恩眷顧你們，讓你們能靠著神的生命之道，將自己的身體聖潔無瑕的保守在神的愛中。並且能繼續實實在在的禱告，實實在在的行出神的道理來，直到進永生的天國。
深愛你們的媽媽
足足有一個月的時間了，媽媽因為工作的忙碌，完全沒有時間將我們的讀經進度記錄下來。還好，你們現在記筆記的功力提昇了，你們的筆記本裡仍然留下來神所給我們的美好話語。
十一月下旬我們讀完啟示錄後，先讀了猶大書。
猶大書雖然只是一封短短的書信，但是字字珠璣。猶大在信末告訴讀信的人，一定要保守自己在神的愛中，並仰望神的憐憫，直到永生。
以前媽媽剛來信主的時候，不是很能明白這話的意思。媽媽初信的時候，不能明白有誰受洗後，還會去學不敬虔的事，以至於讓自己不再無瑕無疪的站在神的榮耀之前呢?
但是，媽媽現在漸漸的能明白了。例如，第16節提到，「有些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人」。這說得是什麼呢?當然是在說我們受洗歸入神的人，是不是在日常生活中，也慢慢的不再人面前憑著愛心說誠實話，反而只是在私下議論人，但又同在假裝迎合人呢?以我們的生活為例，我們是不是能因著對神的愛，而誠實的告訴人，我們當在婚姻的事上聖潔，或是，我們在人的面前不再題說這些事，只是回到家裡來才說說現代人的罪惡?
我們也許會想，因為這時代就是如此，我們暫且保守自己不沾染那惡習即可。猶大卻說那是不敬虔的人所為的。反過來，他要我們在至聖的真道上造就自己，先讓自己清楚的明白神的生命之道，之後，才能靠著聖靈的禱告，讓自己保守在神的愛中，才能有力量克服我們內心的軟弱，讓自己不成為那不敬虔的人。
然後，我們才能仰望神的憐憫，才得以真正的無瑕無疪的進入的神的榮耀之中。
親愛的孩子，你們正漸漸長大，你們的身體也將進入青春期的風暴，深願神施恩眷顧你們，讓你們能靠著神的生命之道，將自己的身體聖潔無瑕的保守在神的愛中。並且能繼續實實在在的禱告，實實在在的行出神的道理來，直到進永生的天國。
深愛你們的媽媽
2010年12月14日 星期二
當以父的事為念:願克涵一生都將此話刻在心版上，直到進永生的國
哈利路亞，親愛的克涵收信平安:
今天是2010年12月14日，媽媽在此寫下對你12歲生日的祝福。(其實你的生日是12月13日，但是，媽媽最近實在太忙了，所以晚了一天補寫…)。
雖然，每一天都是我們暫時為客旅的「有生之日」。但是，將自己來到這世間的日子記錄下來，也沒什麼不好。因為，在這一天，我們可以停下來數算神給我們的恩典，也可以繼續思想，我們是否仍走在主的道路中。
12歲在猶太人的律法裡算是一條分界限，12歲以前的孩子通常不會跟著家人到耶路撒冷守節。在台灣的社會裡也隱隱約約的有一條界限給過了12歲的你們，例如，搭車、飛機、高鐵就都需要全票了，12歲開始，就稱為青少年了。這些界限，代表了你長大了，也代表了你的責任不同了。
在你12歲的這個生日，除了世上的責任，媽媽更盼望的是你在屬靈的生命上，也能真正的長大，能真正的承擔起神國的責任。路加福音2:49這麼記載著「豈不知我當以我父的事為念」。主耶穌基督那時正好也是12歲，而今，親愛的克涵，你也已經12歲了。在你的心裡，是否也能慢慢的揣摩何謂「以父的事為念 」?
這個句子的意思其實顯而易懂，就是我們一生在世的年歲，我們時刻掛念著神的教會是否愈來愈榮美;我們時刻掛念著，那些在黑暗中沒有盼望的人是否有機會聽見神國美好的福音了，這些就是以父的事為念了。
親愛的克涵，常常在我們的心裡，我們比較容易掛念著，想要買什麼東西，或是要不要搬家好養小狗，或是我們也會掛念著再來的升學考試是不是能過關。這些我們平時掛念的事，並沒有什麼不妥，這些是我們很真實的人生。但是，我們也應當慢慢學習，讓我們的心裡，會自然而然的掛念著教會的事，會自然而然的掛念著還有許多人尚未進這恩典門。就跟當時在聖殿中的耶穌一樣，在那當時，跟著父母回家這樣的事，顯然不是最重要的事，反之，掛念天父的救恩的計劃如何實現，成了他進到會堂後最掛心的事了。
而今，你12歲了，在台灣的教育制度下，你的生活，從人的眼光來看，將會有愈來愈多的屬世的壓力，在時間上，也許你需要花更多的時間讀書和準備考試。趁著你的生日，讓我們一起立下志向，讓我們一起記得，不論這世上的事如何繁忙，在我們的心裡，必有住處為主，必有那樣的心，是記掛著教會的成長，與世人的得救。
讓我們一起努力，也求神保守憐憫我們，使我們能在這混亂的世代中，仍然時刻記得，以父的事為念。
願神施恩祝福你
深愛你的媽媽留
今天是2010年12月14日，媽媽在此寫下對你12歲生日的祝福。(其實你的生日是12月13日，但是，媽媽最近實在太忙了，所以晚了一天補寫…)。
雖然，每一天都是我們暫時為客旅的「有生之日」。但是，將自己來到這世間的日子記錄下來，也沒什麼不好。因為，在這一天，我們可以停下來數算神給我們的恩典，也可以繼續思想，我們是否仍走在主的道路中。
12歲在猶太人的律法裡算是一條分界限，12歲以前的孩子通常不會跟著家人到耶路撒冷守節。在台灣的社會裡也隱隱約約的有一條界限給過了12歲的你們，例如，搭車、飛機、高鐵就都需要全票了，12歲開始，就稱為青少年了。這些界限，代表了你長大了，也代表了你的責任不同了。
在你12歲的這個生日，除了世上的責任，媽媽更盼望的是你在屬靈的生命上，也能真正的長大，能真正的承擔起神國的責任。路加福音2:49這麼記載著「豈不知我當以我父的事為念」。主耶穌基督那時正好也是12歲，而今，親愛的克涵，你也已經12歲了。在你的心裡，是否也能慢慢的揣摩何謂「以父的事為念 」?
這個句子的意思其實顯而易懂，就是我們一生在世的年歲，我們時刻掛念著神的教會是否愈來愈榮美;我們時刻掛念著，那些在黑暗中沒有盼望的人是否有機會聽見神國美好的福音了，這些就是以父的事為念了。
親愛的克涵，常常在我們的心裡，我們比較容易掛念著，想要買什麼東西，或是要不要搬家好養小狗，或是我們也會掛念著再來的升學考試是不是能過關。這些我們平時掛念的事，並沒有什麼不妥，這些是我們很真實的人生。但是，我們也應當慢慢學習，讓我們的心裡，會自然而然的掛念著教會的事，會自然而然的掛念著還有許多人尚未進這恩典門。就跟當時在聖殿中的耶穌一樣，在那當時，跟著父母回家這樣的事，顯然不是最重要的事，反之，掛念天父的救恩的計劃如何實現，成了他進到會堂後最掛心的事了。
而今，你12歲了，在台灣的教育制度下，你的生活，從人的眼光來看，將會有愈來愈多的屬世的壓力，在時間上，也許你需要花更多的時間讀書和準備考試。趁著你的生日，讓我們一起立下志向，讓我們一起記得，不論這世上的事如何繁忙，在我們的心裡，必有住處為主，必有那樣的心，是記掛著教會的成長，與世人的得救。
讓我們一起努力，也求神保守憐憫我們，使我們能在這混亂的世代中，仍然時刻記得，以父的事為念。
願神施恩祝福你
深愛你的媽媽留
2010年11月17日 星期三
凡流淚撒種的必歡呼收割
哈利路亞，默箴平安:
11月14日是你第一次參加小提琴比賽。
看你勇敢的站上演奏的位置，媽媽打從心底深深的為你喝采。學小提琴，本來就是一件辛苦的事。這段過程的點點滴滴，那箇中的辛苦，只有你最能體會。曾經媽媽也想過，要不要只學鋼琴就好，也許小提琴真的是太辛苦了?
很多事情，總是沒有最好的答案，繼續學，會有繼續學習的好處與缺點。停下來，也會停下來不練的好處與缺點。很多事情永遠沒有最好的選擇。唯一的路是，靠著神所給我們的恩賜，就慢慢的前行，神給我們多少能力，我們就將這能力盡心的發揮。當我們努力，再加上神的幫助，那麼定也能在神的旨意中，成就美好的果子。
11月14日，你不急不徐的站上舞台，沉穩的將曲子表演完。真的是很棒。因為，媽媽知道你是克服了多少的辛苦，才能有這樣的成果。真得就像聖經裡說的，凡流淚撒種的，必歡喜收割。深願，這美麗的樂音，能繼續陪伴你長大。也深願慈愛的上主悅納你的努力，將來能有那麼一天，能在音樂的事奉上，與神的事工有份。
深愛你的媽媽
你們要從那城出來(啟示錄18:4)
哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
啟示錄的17章和18章描寫的是七碗之災結束後的事情。當第七位天使將碗倒在空中後，七個天使中的一位就來跟約翰說明末後的日子裡，那轄管萬人的女人的刑罰是什麼。整體來說，17、18章有一個主題就是那轄管眾人的淫婦曾經是如何的極其榮華，世人是如何的同心歸向這必要滅亡的淫婦，但是，這曾經極其奢華的婦人，以及同心歸向這奢華的世上的眾人，將有一天，都要歸於沉淪。
神在啟示錄裡告訴約翰說，巴比倫大城傾倒了。這巴比倫可能是用來比喻我們現成的人類文明。我們現在所處的世代，可以說是相當奢華的一個世代，各式各樣的享受在我們這個世代幾乎是見怪不怪了，眾人同心合意追求的也都是如何更加的奢華與享受。以前有一句廣告台詞這麼說:「科技始終來於人性」。那個時候，廠商所要打動的就是要讓消費者甘心樂意的拿出更多錢來買更高科技的產品，因為，這個高科技的產品能讓使用的人更加享受。對廠商來說，更加享受，就是人性。這話也許不再是紅極一時的廣告詞了，但大家仍然身體力行中，看看最近開賣的ipad，有那麼多人漏夜排隊購買，我們就可以知道，那過時的廣告詞，影響是如何的深遠了。現在的人們，真的，是同心合意的追求更加奢華的生活。
但是，神跟約翰說，這巴比倫大城就要傾倒了，神要我們，就是屬神的我們，要從巴比倫大城裡出來，免得我們與他一同有罪。有一點像羅得需要從所多瑪城出來，免得一同滅亡。羅得當時走得並不是很情願，最後是靠著天使拉著他出城，他才免於被毀滅。親愛的孩子，那我們呢?我們讀了啟示錄後，我們就甘心樂意的從巴比倫大城出來了嗎?問題是，我們要出去那裡呢?羅得當時算是相當清楚，他是從家裡出來，離開所多瑪城就對了。那我們呢?我們要從哪裡出來呢?又要往哪裡去呢?
仔細想想，神要我們從巴比倫這大城中出來，說得應該是我們的心吧!!當我們同眾人一樣希奇這世上的文明科技時，我們的心就是同眾人一樣住在這巴比倫大城裡，那我們就同世上的眾人一樣，是被那淫亂的婦人所管轄。所以，我們可以先讓我們的心從這世上的文明科技與奢華中出來，我們可以在禱告中求聖靈幫助我們，讓我們能看見也看清這巴比倫大城即將要面臨的苦難，當我們能清楚的看見那苦難，媽媽想，我們應該會很自然而然的就想要逃離這大城吧!!這就好像，媽媽小時候在學校裡，即是心裡滿心不願意睡午覺，但是看到有人被處罰了，自然而然就不會再去以身試法了，因為，已經看見不乖乖睡午覺的下場了。
所以，要怎麼樣從巴比倫大城出來呢，媽媽想應該是先讓我們的心能看見那奢華背後的刑罰，要敬畏神，知道神的審判來時，這巴比倫大城所要面臨的刑罰是如何的大。一旦有了這樣的看見，我們就會自然而然的遠離這世間的奢華，因為，我們會知道當我們繼續和眾人一樣追求這世上的享樂時，那我們會遇見的刑罰將是何等的大。當我們遠離了世上的奢華，我們就慢慢的能從巴比倫大城出來。
出來後，我們會去哪裡呢?也就是說，當我們的心不再追求世上的享樂後，那我們的心是追求什麼呢?或是說，我們的心會住進哪裡呢?媽媽想，應該是那種與神密相契的喜樂吧!!
從羅得的故事，我們知道，出來後，不能停留在平原上，需要繼續往上走。一樣的，當我們從巴比倫大城出來後，當然也不是就讓我們的心空著，好像停在平原上。我們要繼續求聖靈幫助我們，帶我們奔向那至高之處，讓我們能在神的殿中安居，以神的事為念。那麼我們就真得能遠離這巴比倫城將要受的大災難，真的像啟示錄17章所寫的，我們就要與羔羊一起得勝了。
親愛的孩子，讓我們一起努力，先從巴比倫城出來，然後也一起努力奔向至高至處，最終能進神的天家。
深愛你們的媽媽留
啟示錄的17章和18章描寫的是七碗之災結束後的事情。當第七位天使將碗倒在空中後，七個天使中的一位就來跟約翰說明末後的日子裡，那轄管萬人的女人的刑罰是什麼。整體來說，17、18章有一個主題就是那轄管眾人的淫婦曾經是如何的極其榮華，世人是如何的同心歸向這必要滅亡的淫婦，但是，這曾經極其奢華的婦人，以及同心歸向這奢華的世上的眾人，將有一天，都要歸於沉淪。
神在啟示錄裡告訴約翰說，巴比倫大城傾倒了。這巴比倫可能是用來比喻我們現成的人類文明。我們現在所處的世代，可以說是相當奢華的一個世代，各式各樣的享受在我們這個世代幾乎是見怪不怪了，眾人同心合意追求的也都是如何更加的奢華與享受。以前有一句廣告台詞這麼說:「科技始終來於人性」。那個時候，廠商所要打動的就是要讓消費者甘心樂意的拿出更多錢來買更高科技的產品，因為，這個高科技的產品能讓使用的人更加享受。對廠商來說，更加享受，就是人性。這話也許不再是紅極一時的廣告詞了，但大家仍然身體力行中，看看最近開賣的ipad，有那麼多人漏夜排隊購買，我們就可以知道，那過時的廣告詞，影響是如何的深遠了。現在的人們，真的，是同心合意的追求更加奢華的生活。
但是，神跟約翰說，這巴比倫大城就要傾倒了，神要我們，就是屬神的我們，要從巴比倫大城裡出來，免得我們與他一同有罪。有一點像羅得需要從所多瑪城出來，免得一同滅亡。羅得當時走得並不是很情願，最後是靠著天使拉著他出城，他才免於被毀滅。親愛的孩子，那我們呢?我們讀了啟示錄後，我們就甘心樂意的從巴比倫大城出來了嗎?問題是，我們要出去那裡呢?羅得當時算是相當清楚，他是從家裡出來，離開所多瑪城就對了。那我們呢?我們要從哪裡出來呢?又要往哪裡去呢?
仔細想想，神要我們從巴比倫這大城中出來，說得應該是我們的心吧!!當我們同眾人一樣希奇這世上的文明科技時，我們的心就是同眾人一樣住在這巴比倫大城裡，那我們就同世上的眾人一樣，是被那淫亂的婦人所管轄。所以，我們可以先讓我們的心從這世上的文明科技與奢華中出來，我們可以在禱告中求聖靈幫助我們，讓我們能看見也看清這巴比倫大城即將要面臨的苦難，當我們能清楚的看見那苦難，媽媽想，我們應該會很自然而然的就想要逃離這大城吧!!這就好像，媽媽小時候在學校裡，即是心裡滿心不願意睡午覺，但是看到有人被處罰了，自然而然就不會再去以身試法了，因為，已經看見不乖乖睡午覺的下場了。
所以，要怎麼樣從巴比倫大城出來呢，媽媽想應該是先讓我們的心能看見那奢華背後的刑罰，要敬畏神，知道神的審判來時，這巴比倫大城所要面臨的刑罰是如何的大。一旦有了這樣的看見，我們就會自然而然的遠離這世間的奢華，因為，我們會知道當我們繼續和眾人一樣追求這世上的享樂時，那我們會遇見的刑罰將是何等的大。當我們遠離了世上的奢華，我們就慢慢的能從巴比倫大城出來。
出來後，我們會去哪裡呢?也就是說，當我們的心不再追求世上的享樂後，那我們的心是追求什麼呢?或是說，我們的心會住進哪裡呢?媽媽想，應該是那種與神密相契的喜樂吧!!
從羅得的故事，我們知道，出來後，不能停留在平原上，需要繼續往上走。一樣的，當我們從巴比倫大城出來後，當然也不是就讓我們的心空著，好像停在平原上。我們要繼續求聖靈幫助我們，帶我們奔向那至高之處，讓我們能在神的殿中安居，以神的事為念。那麼我們就真得能遠離這巴比倫城將要受的大災難，真的像啟示錄17章所寫的，我們就要與羔羊一起得勝了。
親愛的孩子，讓我們一起努力，先從巴比倫城出來，然後也一起努力奔向至高至處，最終能進神的天家。
深愛你們的媽媽留
2010年11月12日 星期五
末後的日子(啟示錄13-16)
哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
這陣子我們繼續讀了啟示錄的13到16章，這幾章裡，大體上描述了兩個主軸，一部份是末後的日子所會看見的災難，另一個部份則是教會與聖徒的得勝。
其實，我們的生命是有限的。神在這邊所告訴我們的，卻是一個遠超過我們生命長度的救恩的計劃。我們大多數的人，其實都只是經歷了歷啟示錄從第一印一直到七碗的災難的一小部份。所以，其實神的救恩嚴謹的來說，其實應該可以從整體教會的被提，以及，信徒個人的被提兩部份來看。
所謂，整體教會的被提，指的是教會裝備愈來愈整齊，當教會裝飾整齊了，神的審判大日也就來了。所以，對教會整體而言，教會的確會經歷整個啟示錄所描述的過程，包括從第一印開始一直到最後的一個災難。
對我們個人而言，我們應該要時刻存記在心的是，當我們屬世生命結束的那一天，其實就是我們的末日了。因為，當我們肉體的生命結束以後，我們就沒有機會再裝備自己。所以，當我們肉身死亡的時候，我們自己是否已聖潔，就關乎了我們自己能否進神的天家享那永生的安息。
親愛的孩子，當我們一起讀啟示錄，媽媽很盼望我們能一起學習到啟示錄裡一直提到的，聖徒的忍耐與儆醒。因為，從啟示錄的描寫，我們已經知道，我們所處的世代，撒旦是多麼猖狂，若不是時刻靠著神的道堅持到底，並儆醒等候，我們大概也都很難站立得住。
有時，我們會以為，神是有恩慈的神，所以，我們或有軟弱之時，神也必能體諒。這樣想，當然也不是全然不對，只是，問題是，我們並不知道我們的生命長度會有多長。有的人活到七十歲，有的人可能只有活到15歲，可是不論生命的長度如何，神就是按照我們在世的行為來審判我們。所以，其實，我們就是要珍惜神所給我們的每一天，當我們清晨起來，能看見今天的太陽，我們就好好的將神所給我們的這一天好好的為神而活，我們心裡應該要知道，若是神願意，我們才會有明天。既然我們明天不在我們的手中，那麼，我們當然要在還能把的今天，盡心盡性盡意盡力愛主我們的神。
如果能夠做到這樣，那真得就不用擔心我們的生命能否得救了。因為，不論，神哪一天讓我息了世上的勞苦，我們都能坦然無懼的見神，我們在世作工的果效才真得隨著我們。
親愛的孩子，就讓我們好好的將神賜給我們的每一天，好好的為主而活。
深愛你們的媽咪
這陣子我們繼續讀了啟示錄的13到16章，這幾章裡，大體上描述了兩個主軸，一部份是末後的日子所會看見的災難，另一個部份則是教會與聖徒的得勝。
其實，我們的生命是有限的。神在這邊所告訴我們的，卻是一個遠超過我們生命長度的救恩的計劃。我們大多數的人，其實都只是經歷了歷啟示錄從第一印一直到七碗的災難的一小部份。所以，其實神的救恩嚴謹的來說，其實應該可以從整體教會的被提，以及，信徒個人的被提兩部份來看。
所謂，整體教會的被提，指的是教會裝備愈來愈整齊，當教會裝飾整齊了，神的審判大日也就來了。所以，對教會整體而言，教會的確會經歷整個啟示錄所描述的過程，包括從第一印開始一直到最後的一個災難。
對我們個人而言，我們應該要時刻存記在心的是，當我們屬世生命結束的那一天，其實就是我們的末日了。因為，當我們肉體的生命結束以後，我們就沒有機會再裝備自己。所以，當我們肉身死亡的時候，我們自己是否已聖潔，就關乎了我們自己能否進神的天家享那永生的安息。
親愛的孩子，當我們一起讀啟示錄，媽媽很盼望我們能一起學習到啟示錄裡一直提到的，聖徒的忍耐與儆醒。因為，從啟示錄的描寫，我們已經知道，我們所處的世代，撒旦是多麼猖狂，若不是時刻靠著神的道堅持到底，並儆醒等候，我們大概也都很難站立得住。
有時，我們會以為，神是有恩慈的神，所以，我們或有軟弱之時，神也必能體諒。這樣想，當然也不是全然不對，只是，問題是，我們並不知道我們的生命長度會有多長。有的人活到七十歲，有的人可能只有活到15歲，可是不論生命的長度如何，神就是按照我們在世的行為來審判我們。所以，其實，我們就是要珍惜神所給我們的每一天，當我們清晨起來，能看見今天的太陽，我們就好好的將神所給我們的這一天好好的為神而活，我們心裡應該要知道，若是神願意，我們才會有明天。既然我們明天不在我們的手中，那麼，我們當然要在還能把的今天，盡心盡性盡意盡力愛主我們的神。
如果能夠做到這樣，那真得就不用擔心我們的生命能否得救了。因為，不論，神哪一天讓我息了世上的勞苦，我們都能坦然無懼的見神，我們在世作工的果效才真得隨著我們。
親愛的孩子，就讓我們好好的將神賜給我們的每一天，好好的為主而活。
深愛你們的媽咪
以法蓮是沒有翻過的餅
哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
這陣子很謝謝你們的體諒，陪媽媽度過了這陣子的忙碌。感謝神，我們雖然都忙，但是，我們還是能繼續一起讀聖經，一起學習神的話語。只是，媽媽沒有空將這些點點滴滴記錄下來。
這陣子，媽媽偶爾會聽見你們彼此爭吵，吵的事情其實都不是什麼大事，但是，卻有一個很相似的主軸。例如，有一天媽媽拿回了一盒禮盒，裡面有好多的牛軋糖，我們其實是吃不完的。先看到的妹妹說，可以將這些糖果全部到教會和大家分享，後看見的哥哥則是說，要將這些糖果全部拿到班上和同學分享。
能和自己的好朋友分享美好的事物，原是非常美好的事情。結果，你們居然為了「全部」而吵起來了，只因為，一個堅持要全部給教會的小朋友，另一個則堅持要全部給班上的同學。類似這樣的爭吵很常在你們之間發生，你們常常都很願意和其它的小朋友分享你們擁有的好東西，可是，卻不是很願意和自己的哥哥或是妹妹分享。
這樣的爭吵，讓媽媽想起何西阿書裡的一句話，有一次神責備以色列人說，他們是沒有翻過的餅。如果媽媽煎餅的時候，只煎了一面，你們想這樣的餅會好吃嗎? 當然是不會囉!!這邊，神當然不是真的要把以色列人變成餅來煎。媽媽想，神在責備他們的，應該是他們的裡外不一吧!!
在當時，以色列人外在的行為看似照著神的律法而行，但是內心卻不是真實的歸向神。所以，神責備他們，要他們內外一致。那沒有翻過來的一面，指得應該是內心裡真正的遵守神的訓誨。
對現在的我們也適用。我們都很容易對外人比較好，但是對自己身邊的家人卻沒有那麼好。我們都知道神要我們愛人如己，這命令對外面的人似乎比較容易做得到，但是，對自己的手足或是長輩就不一定做得到。
親愛的孩子，這陣子你們的這些爭吵，看起來也許無傷大雅。然而，神揀選我們，為得是要我們行各樣的善事，這各樣的善事，當然是包括我們家裡的手足和親人。若我們只能在外面的時候與眾人為善，但是在家裡卻沒有彼此相愛。哈，那我們是不是真得很像是沒有翻過的餅。這餅被翻過來的時候，受熱的那一面定然是不舒服的，但是，若沒有烤過，怎能發出香氣呢。所以，也許在家裡與家人的相處，也是一種操練，是一種學習，學習怎樣將這些看似無傷大雅的小惡，從我們的心中除掉，讓我們真正的內外都全備，真正的內外都能散發出屬靈的馨香之氣。讓神不論從內從外，都能聞見我們身上的馨香之氣，成為神眼中真正的配得在末後的審判時得著細麻衣的人。
我們一起學習，深願神保守眷顧我們，直到永生的天國。
愛你們的媽媽
這陣子很謝謝你們的體諒，陪媽媽度過了這陣子的忙碌。感謝神，我們雖然都忙，但是，我們還是能繼續一起讀聖經，一起學習神的話語。只是，媽媽沒有空將這些點點滴滴記錄下來。
這陣子，媽媽偶爾會聽見你們彼此爭吵，吵的事情其實都不是什麼大事，但是，卻有一個很相似的主軸。例如，有一天媽媽拿回了一盒禮盒，裡面有好多的牛軋糖，我們其實是吃不完的。先看到的妹妹說，可以將這些糖果全部到教會和大家分享，後看見的哥哥則是說，要將這些糖果全部拿到班上和同學分享。
能和自己的好朋友分享美好的事物，原是非常美好的事情。結果，你們居然為了「全部」而吵起來了，只因為，一個堅持要全部給教會的小朋友，另一個則堅持要全部給班上的同學。類似這樣的爭吵很常在你們之間發生，你們常常都很願意和其它的小朋友分享你們擁有的好東西，可是，卻不是很願意和自己的哥哥或是妹妹分享。
這樣的爭吵，讓媽媽想起何西阿書裡的一句話，有一次神責備以色列人說，他們是沒有翻過的餅。如果媽媽煎餅的時候，只煎了一面，你們想這樣的餅會好吃嗎? 當然是不會囉!!這邊，神當然不是真的要把以色列人變成餅來煎。媽媽想，神在責備他們的，應該是他們的裡外不一吧!!
在當時，以色列人外在的行為看似照著神的律法而行，但是內心卻不是真實的歸向神。所以，神責備他們，要他們內外一致。那沒有翻過來的一面，指得應該是內心裡真正的遵守神的訓誨。
對現在的我們也適用。我們都很容易對外人比較好，但是對自己身邊的家人卻沒有那麼好。我們都知道神要我們愛人如己，這命令對外面的人似乎比較容易做得到，但是，對自己的手足或是長輩就不一定做得到。
親愛的孩子，這陣子你們的這些爭吵，看起來也許無傷大雅。然而，神揀選我們，為得是要我們行各樣的善事，這各樣的善事，當然是包括我們家裡的手足和親人。若我們只能在外面的時候與眾人為善，但是在家裡卻沒有彼此相愛。哈，那我們是不是真得很像是沒有翻過的餅。這餅被翻過來的時候，受熱的那一面定然是不舒服的，但是，若沒有烤過，怎能發出香氣呢。所以，也許在家裡與家人的相處，也是一種操練，是一種學習，學習怎樣將這些看似無傷大雅的小惡，從我們的心中除掉，讓我們真正的內外都全備，真正的內外都能散發出屬靈的馨香之氣。讓神不論從內從外，都能聞見我們身上的馨香之氣，成為神眼中真正的配得在末後的審判時得著細麻衣的人。
我們一起學習，深願神保守眷顧我們，直到永生的天國。
愛你們的媽媽
2010年10月26日 星期二
善惡對敵(啟示錄十二章)
哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
下星期你們就要期中考了，隨著年級愈高，課業的壓力也愈來愈明顯。你們數學評量裡的題目，有些題目，媽媽乍讀也解不出來了，往往需要腦袋裡轉個好幾轉才能解得出來。更不用說你們國語考卷裡那些深奧的修辭學或是中國字的六書了。好不容易完成了大大小小的回家作業，為了能在音樂事奉上有份，你們每天晚上也花時間練琴。
說實在的，星期一到五的時間，你們的生活步調算是相當的緊湊!但是，媽媽真的很感謝神，感謝神保守你們，讓你們能有力量繼續向前。也感謝神保守我們，讓我們在忙碌的生活中，仍然能一起在家裡讀經聚會敬拜神。
昨晚和今晚我們將啟示錄12章讀完，整體而言，整個12章是約翰看見的一個大異象，這個異象表達了，神再臨之前的最後階段，教會與撒旦之間必有激烈的爭戰，或者也可以說，都是在說撒旦必會更氣忿的迫害教會。
約翰從天上所出現的這個大異象看見了一個婦人。這個婦人是誰呢?如果從雅歌的描寫，我們可以知道這個婦人應該是指教會，因為，教會是神的新婦。那為什麼教會要身披日頭呢?雅歌六章裡這麼j描寫末後的真教會:「那向外觀看如晨光發現，美麗如月亮皎潔如日頭…」。啟示錄這邊的記載和雅歌對真教會的描述是一致的，這日頭指的是神的真光，原本是沒有光的，教會因有神的真光照耀，所以，人們才能看得見。至於腳跟月亮頭戴十二冠冕，媽媽想，應該和雅歌的描述是很相似的，我們在地球上所看見的月亮的亮光其實是從太陽那邊反射來的，在黑暗裡的人們能看見教會的光，也是從神的真光而來。至於那十二冠冕，媽媽就不確定了，也許就像哥哥分享的，也許是和十二支派的觀念相通的，就是從以色列人的十二支派，預表了神的教會裡會有各方各族的選民。
這婦人若是教會，你們好奇的是，教會為什麼會在生產的事上受苦呢?這事的確值得思想，從十二章後面的記載，媽媽想，指的應該是教會的生產，指的應該是要能在教會裡生養眾多能守神誡命的兒女。我們都知道，要幫人受洗其實不難，只要那人願意相信神的救恩，我們教會就能幫人受洗，但是歡喜接受神的道理，並且受洗，是不是就表示這人能「得勝有餘」呢?當然不是，馬太福音不是說嗎，有些種子撒了，也落在好土裡了，但是是發芽了，但卻因俗事而被荊棘給限制住，以至無法再長大。這些長不大的信徒或是長得慢的信徒，對教會而言，何嘗不是在生產上的苦?因為，其實主再來的日子不遠了，這些信徒若是沒能來得及長大，並且勝了又勝，那真得是讓人擔心著急了!!
教會若是能按時生養眾多敬虔且能勝了又勝的信徒，那最擔心的應該就是撒旦了。撒旦應該是最不樂見這個結果的。所以，毫不意外的，撒旦來迫害教會了。而且，在這個時期，撒旦已經被摔在地上了，他不能再像以前約伯那個時代一樣，能在天上和地下自在的走動了，神已經將撒旦限制在地上了，他不能再到神的面前控告信徒了，於是，撒旦對教會的迫害愈來愈激烈，因為，不能再到天上的撒旦，其實已經是氣極敗壞了，或者說是垂死前的掙扎了。
親愛的孩子，我們常說，在這世上是一場爭戰且必要得勝的生活。你們想，戰場會在哪裡呢?是在教會裡面?還是教會以外呢?
媽媽想，應該是兩者都有，教會外面的部份是我們需要從撒旦的手中將人的靈命搶救回來的爭戰，但是，人進到教會後，我們仍然需要與撒旦爭戰，例如，不結黨紛爭之類的。
親愛的孩子，從啟示錄十二章，你們要記得我們的生活真得是時刻爭戰的生活，對外，我們盡力傳揚神的生命之道，對內，我們認真的與生活中看為小的惡爭戰，為得是讓我們的所做所為都能為神作見證。
時間晚了，其餘的部份，容媽媽明天再補!!
愛你們的媽媽
下星期你們就要期中考了，隨著年級愈高，課業的壓力也愈來愈明顯。你們數學評量裡的題目，有些題目，媽媽乍讀也解不出來了，往往需要腦袋裡轉個好幾轉才能解得出來。更不用說你們國語考卷裡那些深奧的修辭學或是中國字的六書了。好不容易完成了大大小小的回家作業，為了能在音樂事奉上有份，你們每天晚上也花時間練琴。
說實在的，星期一到五的時間，你們的生活步調算是相當的緊湊!但是，媽媽真的很感謝神，感謝神保守你們，讓你們能有力量繼續向前。也感謝神保守我們，讓我們在忙碌的生活中，仍然能一起在家裡讀經聚會敬拜神。
昨晚和今晚我們將啟示錄12章讀完，整體而言，整個12章是約翰看見的一個大異象，這個異象表達了，神再臨之前的最後階段，教會與撒旦之間必有激烈的爭戰，或者也可以說，都是在說撒旦必會更氣忿的迫害教會。
約翰從天上所出現的這個大異象看見了一個婦人。這個婦人是誰呢?如果從雅歌的描寫，我們可以知道這個婦人應該是指教會，因為，教會是神的新婦。那為什麼教會要身披日頭呢?雅歌六章裡這麼j描寫末後的真教會:「那向外觀看如晨光發現，美麗如月亮皎潔如日頭…」。啟示錄這邊的記載和雅歌對真教會的描述是一致的，這日頭指的是神的真光，原本是沒有光的，教會因有神的真光照耀，所以，人們才能看得見。至於腳跟月亮頭戴十二冠冕，媽媽想，應該和雅歌的描述是很相似的，我們在地球上所看見的月亮的亮光其實是從太陽那邊反射來的，在黑暗裡的人們能看見教會的光，也是從神的真光而來。至於那十二冠冕，媽媽就不確定了，也許就像哥哥分享的，也許是和十二支派的觀念相通的，就是從以色列人的十二支派，預表了神的教會裡會有各方各族的選民。
這婦人若是教會，你們好奇的是，教會為什麼會在生產的事上受苦呢?這事的確值得思想，從十二章後面的記載，媽媽想，指的應該是教會的生產，指的應該是要能在教會裡生養眾多能守神誡命的兒女。我們都知道，要幫人受洗其實不難，只要那人願意相信神的救恩，我們教會就能幫人受洗，但是歡喜接受神的道理，並且受洗，是不是就表示這人能「得勝有餘」呢?當然不是，馬太福音不是說嗎，有些種子撒了，也落在好土裡了，但是是發芽了，但卻因俗事而被荊棘給限制住，以至無法再長大。這些長不大的信徒或是長得慢的信徒，對教會而言，何嘗不是在生產上的苦?因為，其實主再來的日子不遠了，這些信徒若是沒能來得及長大，並且勝了又勝，那真得是讓人擔心著急了!!
教會若是能按時生養眾多敬虔且能勝了又勝的信徒，那最擔心的應該就是撒旦了。撒旦應該是最不樂見這個結果的。所以，毫不意外的，撒旦來迫害教會了。而且，在這個時期，撒旦已經被摔在地上了，他不能再像以前約伯那個時代一樣，能在天上和地下自在的走動了，神已經將撒旦限制在地上了，他不能再到神的面前控告信徒了，於是，撒旦對教會的迫害愈來愈激烈，因為，不能再到天上的撒旦，其實已經是氣極敗壞了，或者說是垂死前的掙扎了。
親愛的孩子，我們常說，在這世上是一場爭戰且必要得勝的生活。你們想，戰場會在哪裡呢?是在教會裡面?還是教會以外呢?
媽媽想，應該是兩者都有，教會外面的部份是我們需要從撒旦的手中將人的靈命搶救回來的爭戰，但是，人進到教會後，我們仍然需要與撒旦爭戰，例如，不結黨紛爭之類的。
親愛的孩子，從啟示錄十二章，你們要記得我們的生活真得是時刻爭戰的生活，對外，我們盡力傳揚神的生命之道，對內，我們認真的與生活中看為小的惡爭戰，為得是讓我們的所做所為都能為神作見證。
時間晚了，其餘的部份，容媽媽明天再補!!
愛你們的媽媽
2010年10月25日 星期一
世上的國成了主耶穌基督的國
哈利路亞，克涵、默箴:
啟示錄11:15~19則是我們上星期日晚上的讀經進度。
照著啟示錄的記載，揭開第七印的時候，總共會有七位天使吹號。11:15卓說，第七位天使吹號了，以時間的觀點來看，這也表示離神再來的日子真得很近了。
親愛的孩子啟示錄這麼說，「當第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國成了我主基督的國，直到永永遠遠」。你們可知道，什麼是世上的國?
現在地球上，光是媽媽參加的這個國際閱讀計劃，計劃上列有名字的國家總共就有56國了。更何況還有很多國家其實沒有參加這個國際閱讀計劃呢!!
那這裡說的世上的國難道是這些國家通通都合成一個國家了嗎?還是說，所有的國家都成了基督教的國家呢?
媽媽的了解是，這裡所指的世上的國是指神的教會。記不記得有一首讚美詩是這麼寫: 「耶穌同在，就是神國」。什麼地方會有耶穌同在?當然就是教會囉!!所以，這裡說的世上的國成了我主基督耶穌的國，應該可以這麼理解：在教會裡主耶穌基督是選民的主，在第七位天使吹號的時候，教會已經幾乎是完全了，所以，神在教會裡作王直到永永遠遠。所以，審判死人的時候要到了，忠心的聖徒得賞賜的時候也要到了。
親愛的孩子，什麼時候，教會才會完全呢？
無庸置疑的，不是我們現在。就是因為教會還沒有完全，所以，神審判的時候還沒有來，媽媽才能有機會進到神的恩典之中，才有機會能在神的教會裡教養你們。所以，當你們長大後，要記得一件事。教會裡或有些地方會讓你們覺得不是那麼完美，或者你們也會慢慢發現，怎麼教會裡似乎有些地方仍然軟弱。親愛的孩子，我們來到的教會，是要來當神忠心的僕人。有哪一個僕人見到主人的家中有些不足時，是站著說長論短的呢？哪一個忠心的僕人不是馬上挽起袖子來將主人的家重新修整，才能有最完美的形象等主人回來。
所以，親愛的孩子，不要忘了，一輩子都要記得忠心為教會的完全而努力，要記得我們的手上都有一根葦子，為得是要能照著神的尺寸來建立神的教會，讓教會成為主耶穌基督的新婦。
深愛你們的媽媽
啟示錄11:15~19則是我們上星期日晚上的讀經進度。
照著啟示錄的記載，揭開第七印的時候，總共會有七位天使吹號。11:15卓說，第七位天使吹號了，以時間的觀點來看，這也表示離神再來的日子真得很近了。
親愛的孩子啟示錄這麼說，「當第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國成了我主基督的國，直到永永遠遠」。你們可知道，什麼是世上的國?
現在地球上，光是媽媽參加的這個國際閱讀計劃，計劃上列有名字的國家總共就有56國了。更何況還有很多國家其實沒有參加這個國際閱讀計劃呢!!
那這裡說的世上的國難道是這些國家通通都合成一個國家了嗎?還是說，所有的國家都成了基督教的國家呢?
媽媽的了解是，這裡所指的世上的國是指神的教會。記不記得有一首讚美詩是這麼寫: 「耶穌同在，就是神國」。什麼地方會有耶穌同在?當然就是教會囉!!所以，這裡說的世上的國成了我主基督耶穌的國，應該可以這麼理解：在教會裡主耶穌基督是選民的主，在第七位天使吹號的時候，教會已經幾乎是完全了，所以，神在教會裡作王直到永永遠遠。所以，審判死人的時候要到了，忠心的聖徒得賞賜的時候也要到了。
親愛的孩子，什麼時候，教會才會完全呢？
無庸置疑的，不是我們現在。就是因為教會還沒有完全，所以，神審判的時候還沒有來，媽媽才能有機會進到神的恩典之中，才有機會能在神的教會裡教養你們。所以，當你們長大後，要記得一件事。教會裡或有些地方會讓你們覺得不是那麼完美，或者你們也會慢慢發現，怎麼教會裡似乎有些地方仍然軟弱。親愛的孩子，我們來到的教會，是要來當神忠心的僕人。有哪一個僕人見到主人的家中有些不足時，是站著說長論短的呢？哪一個忠心的僕人不是馬上挽起袖子來將主人的家重新修整，才能有最完美的形象等主人回來。
所以，親愛的孩子，不要忘了，一輩子都要記得忠心為教會的完全而努力，要記得我們的手上都有一根葦子，為得是要能照著神的尺寸來建立神的教會，讓教會成為主耶穌基督的新婦。
深愛你們的媽媽
無愧見主面(啟11:8~14)
哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
啟示錄十一章8-14節是我們上個星期的讀經進度之一。這段經節的意思對你們而言是有點懂但又有點不懂。例如，你們可以看懂那從無底坑裡上來的獸暫時勝了，以至於兩位先知死了，而且地上不聽神的道理的人還因此歡喜呢!! 不過，他們的勝利很短暫，只有三天半。然後，神就讓兩位先知復活了。
只是你們問，為什麼不能把屍首放在墳墓裡呢?為什麼是三天半呢?這些都是好問題，媽媽也試著把目前能領受的和你們分享：
首先，這兩個見證人被殺了，到底是不是我們所理解的肉體的死亡呢？？媽媽想，可能不完全是。也許比較合理的理解方向是，惡者的勢力短暫的壓過了神的教會。例如，我們可以這麼想，像在非洲有些地方，我們教會在建立的時候，當地的政府也是百般的阻撓。媽媽聽過Steven見證過，他說，像在貝林，政府還會故意查封教會。以人的眼光來看，神的會堂是被政府給破壞了，當地不信的人當然也會取笑那些在貝林的信徒。也真得會因此歡喜快樂呢，因為，他們會把原是教會的物或是土地拿去吃喝享用。
因為不是真的指肉體上的死亡，所以，這屍首不放在墳裡可能就有不同的理解方式。若是惡者的暫時得勝是指暫時讓教會外在的有形的會堂或是財物損失了，那也許這三天半的日子裡，教會的有形的物質在人的眼光看來仍是殘破的。而地上的人看著教會這些有形物質的不足，自然也是得意極了。
只是，人們真的是不知道，他們的得勝真的只是短暫的。三天半的時間，和前面提到的四十二個月比起來，真的是微不足道了。所以，在患難中，神給我們的恩典必夠我們撐到最後一刻的，因為，三天半的時間真的不長。等到神的時候到了，神的教會必然得勝。
當神的教會得勝時，在教會裡曾經忠心的工人也將一起得那美好的賞賜。為什麼呢?
這些工人既是忠心為主，他們所遭遇的迫害必然也極大。然而，因為忠心，所以，他們在神的面前毫無虧欠，就像我們上星期六學的讚美詩-得以無愧見主面。
親愛的孩子，我們現在也許還未到那極大逼迫的時刻。但是，我們總也是要記得，我們必要為主殷勤盡力，這樣，將來，我們才能聽見神從天上對著我們說，來，上到這裡來。而且無愧見主面。
深愛你們的媽媽留
啟示錄十一章8-14節是我們上個星期的讀經進度之一。這段經節的意思對你們而言是有點懂但又有點不懂。例如，你們可以看懂那從無底坑裡上來的獸暫時勝了，以至於兩位先知死了，而且地上不聽神的道理的人還因此歡喜呢!! 不過，他們的勝利很短暫，只有三天半。然後，神就讓兩位先知復活了。
只是你們問，為什麼不能把屍首放在墳墓裡呢?為什麼是三天半呢?這些都是好問題，媽媽也試著把目前能領受的和你們分享：
首先，這兩個見證人被殺了，到底是不是我們所理解的肉體的死亡呢？？媽媽想，可能不完全是。也許比較合理的理解方向是，惡者的勢力短暫的壓過了神的教會。例如，我們可以這麼想，像在非洲有些地方，我們教會在建立的時候，當地的政府也是百般的阻撓。媽媽聽過Steven見證過，他說，像在貝林，政府還會故意查封教會。以人的眼光來看，神的會堂是被政府給破壞了，當地不信的人當然也會取笑那些在貝林的信徒。也真得會因此歡喜快樂呢，因為，他們會把原是教會的物或是土地拿去吃喝享用。
因為不是真的指肉體上的死亡，所以，這屍首不放在墳裡可能就有不同的理解方式。若是惡者的暫時得勝是指暫時讓教會外在的有形的會堂或是財物損失了，那也許這三天半的日子裡，教會的有形的物質在人的眼光看來仍是殘破的。而地上的人看著教會這些有形物質的不足，自然也是得意極了。
只是，人們真的是不知道，他們的得勝真的只是短暫的。三天半的時間，和前面提到的四十二個月比起來，真的是微不足道了。所以，在患難中，神給我們的恩典必夠我們撐到最後一刻的，因為，三天半的時間真的不長。等到神的時候到了，神的教會必然得勝。
當神的教會得勝時，在教會裡曾經忠心的工人也將一起得那美好的賞賜。為什麼呢?
這些工人既是忠心為主，他們所遭遇的迫害必然也極大。然而，因為忠心，所以，他們在神的面前毫無虧欠，就像我們上星期六學的讚美詩-得以無愧見主面。
親愛的孩子，我們現在也許還未到那極大逼迫的時刻。但是，我們總也是要記得，我們必要為主殷勤盡力，這樣，將來，我們才能聽見神從天上對著我們說，來，上到這裡來。而且無愧見主面。
深愛你們的媽媽留
2010年10月21日 星期四
拿葦子當量度的杖(啟11:1-7)
哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
感謝神，我們能繼續一起讀啟示錄。
在啟示錄的1:19，神跟約翰說，你要把所看見的和現在的事以及將來的事都要寫出來。所以，從第二章開始，我們就讀到了約翰所寫下來的事。大體上，整個文章的撰寫，約翰都會清楚的記載是誰跟他說，然後，他就照實的寫下他所聽見及看見的內容。偶爾也會有約翰回答的時候，例如，開第六印的時候，在寶座前的一位長老問約翰說，你知道這些穿白衣的是誰嗎?或者也會有像第七印的第六位天使吹號的時候，天使要約翰將那小書卷拿過來，並吃下肚，以及我們今天唸的這一段，天使要約翰拿一根葦子去量聖殿、祭壇和在殿中禮拜的人。
親愛的孩子，啟11:1-7節對你們來說，每一個字你們都會唸，不過，讀完後，你們卻覺得完全不能理解。因為，在字面上，你們是可以想像出來，老約翰拿了一根葦子在量東西，但是，你們的困惑是，為什麼神要約翰量這些東西呢? 又例如，你們可以理解什麼是見證人，可是，為什麼只有兩個見證人呢?教會裡面明明有很多信徒呢…
這些困惑都非常好，這表示你們有用心在讀神的話。任何人在讀文字的時候，都會想要能理解作者真正想要告訴我們的內容，一但白紙黑字上的每個字放在一起，卻不能讓我們覺得能理解作者背後真正想傳達的重點時，就會有這樣困惑的感覺。
親愛的孩子，啟示錄的確是有那麼一點點不同，它裡面的文字，的確有些不能只是從字面來解釋。例如，我們上一篇所記錄的約翰吃了小書卷。我們若要明白小書卷的意思，就要從那一段的前後文來推敲，例如，因為當約翰吃了以後，天使就跟約翰說，你必指著多民多國多方多王再說預言，所以，我們能推敲出這小書卷應該是神的生命的道理。因為，在福音書裡也不只一次記事，神的眾僕人都需要盡力的將神的道理帶給各國各族的人。
同理，用葦子來量神的殿，當然也需要稍微推敲一下。媽媽在想，約翰手中的這葦子一定不是我們想像中的一根蘆葦，因為，這葦子能量神的殿，也能量在神的殿中做禮拜的人。我們知道，神一定不是要約翰量一量神的殿有多長、多高、多寬;當然也不是要約翰來量每個信徒的身高。那這樣的話，到底是要量什麼呢?
記不記得我們以前讀過一個主題：神教會的尺寸！！挪亞方舟的尺寸是神給的，摩西蓋會幕的尺寸是神給的、所羅門聖殿的尺寸不意外的也是從神而來。而這個約翰，吃了神給的小書卷，明白了神救恩的計劃，現在，他要來量了，先量量看神的教會是不是合乎神救恩的尺寸、量一量在殿內的信徒是不是有合神的尺寸。
親愛的孩子，啟示錄一開始就說，凡聽見這書上的預言，並切實遵行的人就有福了。這麼說來，這葦子的樣式是在提醒我們，我們是不是照著神所給的小書卷上的尺寸繼續建立這末後唯一得救的教會，以及我們自己是不是也照著神在聖經所教導我們的，當結出聖靈的好果子，讓人看出我們的身上真有神的形象了。
所以囉！！這話是確確實實能讓我們聽見又遵守的。我們當一起記得，常常在禱告中求神保守我們，讓我們能一天一天的更新，讓我們自己能符合神所要求的尺寸。也要記得，要竭力保守教會，讓教會的尺寸不被世上的異端風俗給影響。
至於那兩個見證人，當然就像你們提出的問題，一定不是單單只指兩個信徒的。以媽媽目前的理解，媽媽想，指的應該是使徒時代的教會和現在的真耶穌教會。神不是說，教會就是一個身體，大家靠著聖靈合而為一，所以，雖然有很多信徒，但是我們都同是一個身體裡的肢體。那為什麼會有兩個呢？從撒加利亞書，我們也知道，那裡所寫的，這殿後來的榮耀大過先前的，指得就是教會的確出現過兩次，一次是早雨聖靈建立的使徒教會，另一次就是我們了，就是晚雨聖靈所建立的真耶穌教會。
至於這邊所記載的數字，四十二個月和一千二百六十天。以媽媽目前的領受，媽媽只知道，若是一個月以三十天來計算，那麼四十二個月也剛好就是一千二百六十天。媽媽不知道這些數字要代表什麼，但是，最少是讓我們知道神的救恩的計劃都有定期定時的，而我們所要做的，其實也不是其參透這些數字的奧秘，因為，以我們有限的生命來說，我們不論如何，都沒辦法完整的看完神整個救恩的計劃的。
媽媽常常覺得，神的作為真得不是我們人有限的理智能測透的。但是，我們既然蒙恩得稱為神的僕人，能在神救恩的工作上有份。我們就只要記得，每天在神的面前盡忠，求神保守我們，真得是全為主活，真得是不論何往，深願主名傳揚。至於神奧秘的時刻，若是我們配得看見，神自然會讓我們明白，若是我們不會看見，那又何妨呢！！重要的是，我們是不是符合神的尺寸，重要的是我們是不是要成為一個忠心的好僕人！！
深愛你們的媽媽
感謝神，我們能繼續一起讀啟示錄。
在啟示錄的1:19，神跟約翰說，你要把所看見的和現在的事以及將來的事都要寫出來。所以，從第二章開始，我們就讀到了約翰所寫下來的事。大體上，整個文章的撰寫，約翰都會清楚的記載是誰跟他說，然後，他就照實的寫下他所聽見及看見的內容。偶爾也會有約翰回答的時候，例如，開第六印的時候，在寶座前的一位長老問約翰說，你知道這些穿白衣的是誰嗎?或者也會有像第七印的第六位天使吹號的時候，天使要約翰將那小書卷拿過來，並吃下肚，以及我們今天唸的這一段，天使要約翰拿一根葦子去量聖殿、祭壇和在殿中禮拜的人。
親愛的孩子，啟11:1-7節對你們來說，每一個字你們都會唸，不過，讀完後，你們卻覺得完全不能理解。因為，在字面上，你們是可以想像出來，老約翰拿了一根葦子在量東西，但是，你們的困惑是，為什麼神要約翰量這些東西呢? 又例如，你們可以理解什麼是見證人，可是，為什麼只有兩個見證人呢?教會裡面明明有很多信徒呢…
這些困惑都非常好，這表示你們有用心在讀神的話。任何人在讀文字的時候，都會想要能理解作者真正想要告訴我們的內容，一但白紙黑字上的每個字放在一起，卻不能讓我們覺得能理解作者背後真正想傳達的重點時，就會有這樣困惑的感覺。
親愛的孩子，啟示錄的確是有那麼一點點不同，它裡面的文字，的確有些不能只是從字面來解釋。例如，我們上一篇所記錄的約翰吃了小書卷。我們若要明白小書卷的意思，就要從那一段的前後文來推敲，例如，因為當約翰吃了以後，天使就跟約翰說，你必指著多民多國多方多王再說預言，所以，我們能推敲出這小書卷應該是神的生命的道理。因為，在福音書裡也不只一次記事，神的眾僕人都需要盡力的將神的道理帶給各國各族的人。
同理，用葦子來量神的殿，當然也需要稍微推敲一下。媽媽在想，約翰手中的這葦子一定不是我們想像中的一根蘆葦，因為，這葦子能量神的殿，也能量在神的殿中做禮拜的人。我們知道，神一定不是要約翰量一量神的殿有多長、多高、多寬;當然也不是要約翰來量每個信徒的身高。那這樣的話，到底是要量什麼呢?
記不記得我們以前讀過一個主題：神教會的尺寸！！挪亞方舟的尺寸是神給的，摩西蓋會幕的尺寸是神給的、所羅門聖殿的尺寸不意外的也是從神而來。而這個約翰，吃了神給的小書卷，明白了神救恩的計劃，現在，他要來量了，先量量看神的教會是不是合乎神救恩的尺寸、量一量在殿內的信徒是不是有合神的尺寸。
親愛的孩子，啟示錄一開始就說，凡聽見這書上的預言，並切實遵行的人就有福了。這麼說來，這葦子的樣式是在提醒我們，我們是不是照著神所給的小書卷上的尺寸繼續建立這末後唯一得救的教會，以及我們自己是不是也照著神在聖經所教導我們的，當結出聖靈的好果子，讓人看出我們的身上真有神的形象了。
所以囉！！這話是確確實實能讓我們聽見又遵守的。我們當一起記得，常常在禱告中求神保守我們，讓我們能一天一天的更新，讓我們自己能符合神所要求的尺寸。也要記得，要竭力保守教會，讓教會的尺寸不被世上的異端風俗給影響。
至於那兩個見證人，當然就像你們提出的問題，一定不是單單只指兩個信徒的。以媽媽目前的理解，媽媽想，指的應該是使徒時代的教會和現在的真耶穌教會。神不是說，教會就是一個身體，大家靠著聖靈合而為一，所以，雖然有很多信徒，但是我們都同是一個身體裡的肢體。那為什麼會有兩個呢？從撒加利亞書，我們也知道，那裡所寫的，這殿後來的榮耀大過先前的，指得就是教會的確出現過兩次，一次是早雨聖靈建立的使徒教會，另一次就是我們了，就是晚雨聖靈所建立的真耶穌教會。
至於這邊所記載的數字，四十二個月和一千二百六十天。以媽媽目前的領受，媽媽只知道，若是一個月以三十天來計算，那麼四十二個月也剛好就是一千二百六十天。媽媽不知道這些數字要代表什麼，但是，最少是讓我們知道神的救恩的計劃都有定期定時的，而我們所要做的，其實也不是其參透這些數字的奧秘，因為，以我們有限的生命來說，我們不論如何，都沒辦法完整的看完神整個救恩的計劃的。
媽媽常常覺得，神的作為真得不是我們人有限的理智能測透的。但是，我們既然蒙恩得稱為神的僕人，能在神救恩的工作上有份。我們就只要記得，每天在神的面前盡忠，求神保守我們，真得是全為主活，真得是不論何往，深願主名傳揚。至於神奧秘的時刻，若是我們配得看見，神自然會讓我們明白，若是我們不會看見，那又何妨呢！！重要的是，我們是不是符合神的尺寸，重要的是我們是不是要成為一個忠心的好僕人！！
深愛你們的媽媽
2010年10月18日 星期一
在口中甜如蜜，肚子卻發苦(啟示錄第十章)
哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
昨晚我們讀了啟示錄的第十章。第十章描述的也是第六位天使吹號後的事情。第六位天使吹響號筒的內容其實是從第九章的13節開始，一直延續到第十章。
從第九章後半段的記載，不意外的，約翰所看見的仍是一連串的災難。你們問媽媽，為什麼末後的日子會有這麼多的災難呢?因為，當年挪亞造方舟的時候，那時世上的人，心裡所思想的也盡都是惡，但是，他們仍能吃吃喝喝，感覺上，在神降大水的災難之前，當時的人們並沒有遇到太多的患難。嗯，這真得是一個好問題!!為什麼我們不能也像挪亞當年一樣，就是忠心的造方舟，也盡力的傳福音，然後，就耐心的等神的時候到來呢!!親愛的孩子，這個問題媽媽其實也不明白。但是，媽媽會這麼想，神既然讓約翰將這些災難寫下來告訴我們，一定不是為了讓我們害怕，反倒是有一種可能，是神要幫助我們，要讓我們能靠著祂得勝有餘。
舉個例子，就好像你們的求學的過程吧!!媽媽其實知道在台灣讀書是很辛苦的，你們一路要歷經無數的大小考試，才能拿到最後的文憑。媽媽可以選擇不讓你們上學，那你們當然就不用辛苦的讀書。但是，任何頭腦正常的媽媽都不會這樣選擇的。因為，那其實是害了你們。既然，你們必需上學，那媽媽該怎麼辦?就讓你們吃吃喝喝嗎?還是盡量的提供訊息給你們，讓你們能儆醒預備?媽媽是選擇後者，因為，媽媽知道，凡事預則立不預則廢，為了讓你們得勝，所以，媽媽也會先讓你們知道未來的升學路上會面臨的辛苦，而且媽媽也盡力的陪著你們，也支持你們，為得就是能看見你們終必得勝。
親愛的孩子，愛我們的神，對我們的愛定然是更大過媽媽能對給你們的愛。連媽媽都知道要讓你們先知道未來所要面臨的難處，好讓你們能得勝有餘，更何況是全知全能的上主?愛我們的神，不只讓我們對末後的日子所要發生的事了然於心，慈愛的上主更賜給我們至寶的聖靈，為得是保守我們進入那永生的天國。難過保羅會說，我們必得勝有餘!!
至於這約翰吃了的小書卷，妹妹百思不得其解，因為到目前為止妹妹沒有吃過什麼食物是嘴裡甘甜，到肚裡卻變苦了。親愛的孩子們，你們想這小書卷到底是什麼呢?感覺上，約翰真得是吃了一卷書卷的，但是這裡，神其實是要藉著這段描述來教導我們，要我們也要像約翰一樣能吃下那已經是展開的小書卷。
詩篇119:103這麼寫著，你的言語憂我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜。從詩篇的記載，這小書卷應該就是神的話語，就是神的生命之道。不是只有約翰要吃這小書卷，我們額上有神印記的人，也都應該要能吃小書卷，而且要像希伯來書說的，不是只能吃奶，是要能吃乾糧(來5:12~14)。也就是說，我們每個人都應該要能明白並且領受神生命的道理，這生命的道理，只要能吃得進來，那一定是比蜜更甜，勝過世上任何食物的。
親愛的孩子，媽媽常常會想，要到什麼時候，你們自己讀經的時候會嚐到這樣的甜美?媽媽很盼望那一天的到來。因為，當你們能自己從神領受神生命的道理之後，媽媽知道，你們就會像雅歌所描寫的那樣，是自己甘願快跑進神的內室的。
等到你們真得感受到了神生命話語的甘美之後，你們慢慢的才能想像為什麼約翰的肚子會發苦。這其實有一點點像，保羅為了傳福音給人，常常不住的流淚禱告。對保羅而言，神的話語對他定是加倍於我們的甘美，也正因為保羅對神的話語是如此的明白，所以，他才會因為眾人能否聽見福音而不住的流淚禱告。親愛的孩子，我們現在其實都還不曾體會過那種為將福音傳給人而不住的流淚禱告的感覺，所以，我們還不是那麼真實的能體會約翰吃了書卷後肚中發苦的感覺。
親愛的孩子，這一點真得是我們都需要一起繼續再努力的，深願我們的生活真的是時刻為主而活，因為是時刻為主而活，所以，我們會真正的看見眾人仍在罪中受苦，我們的心將因此而苦，就像約翰的肚中發苦一樣。
深愛你們的媽咪
昨晚我們讀了啟示錄的第十章。第十章描述的也是第六位天使吹號後的事情。第六位天使吹響號筒的內容其實是從第九章的13節開始，一直延續到第十章。
從第九章後半段的記載，不意外的，約翰所看見的仍是一連串的災難。你們問媽媽，為什麼末後的日子會有這麼多的災難呢?因為，當年挪亞造方舟的時候，那時世上的人，心裡所思想的也盡都是惡，但是，他們仍能吃吃喝喝，感覺上，在神降大水的災難之前，當時的人們並沒有遇到太多的患難。嗯，這真得是一個好問題!!為什麼我們不能也像挪亞當年一樣，就是忠心的造方舟，也盡力的傳福音，然後，就耐心的等神的時候到來呢!!親愛的孩子，這個問題媽媽其實也不明白。但是，媽媽會這麼想，神既然讓約翰將這些災難寫下來告訴我們，一定不是為了讓我們害怕，反倒是有一種可能，是神要幫助我們，要讓我們能靠著祂得勝有餘。
舉個例子，就好像你們的求學的過程吧!!媽媽其實知道在台灣讀書是很辛苦的，你們一路要歷經無數的大小考試，才能拿到最後的文憑。媽媽可以選擇不讓你們上學，那你們當然就不用辛苦的讀書。但是，任何頭腦正常的媽媽都不會這樣選擇的。因為，那其實是害了你們。既然，你們必需上學，那媽媽該怎麼辦?就讓你們吃吃喝喝嗎?還是盡量的提供訊息給你們，讓你們能儆醒預備?媽媽是選擇後者，因為，媽媽知道，凡事預則立不預則廢，為了讓你們得勝，所以，媽媽也會先讓你們知道未來的升學路上會面臨的辛苦，而且媽媽也盡力的陪著你們，也支持你們，為得就是能看見你們終必得勝。
親愛的孩子，愛我們的神，對我們的愛定然是更大過媽媽能對給你們的愛。連媽媽都知道要讓你們先知道未來所要面臨的難處，好讓你們能得勝有餘，更何況是全知全能的上主?愛我們的神，不只讓我們對末後的日子所要發生的事了然於心，慈愛的上主更賜給我們至寶的聖靈，為得是保守我們進入那永生的天國。難過保羅會說，我們必得勝有餘!!
至於這約翰吃了的小書卷，妹妹百思不得其解，因為到目前為止妹妹沒有吃過什麼食物是嘴裡甘甜，到肚裡卻變苦了。親愛的孩子們，你們想這小書卷到底是什麼呢?感覺上，約翰真得是吃了一卷書卷的，但是這裡，神其實是要藉著這段描述來教導我們，要我們也要像約翰一樣能吃下那已經是展開的小書卷。
詩篇119:103這麼寫著，你的言語憂我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜。從詩篇的記載，這小書卷應該就是神的話語，就是神的生命之道。不是只有約翰要吃這小書卷，我們額上有神印記的人，也都應該要能吃小書卷，而且要像希伯來書說的，不是只能吃奶，是要能吃乾糧(來5:12~14)。也就是說，我們每個人都應該要能明白並且領受神生命的道理，這生命的道理，只要能吃得進來，那一定是比蜜更甜，勝過世上任何食物的。
親愛的孩子，媽媽常常會想，要到什麼時候，你們自己讀經的時候會嚐到這樣的甜美?媽媽很盼望那一天的到來。因為，當你們能自己從神領受神生命的道理之後，媽媽知道，你們就會像雅歌所描寫的那樣，是自己甘願快跑進神的內室的。
等到你們真得感受到了神生命話語的甘美之後，你們慢慢的才能想像為什麼約翰的肚子會發苦。這其實有一點點像，保羅為了傳福音給人，常常不住的流淚禱告。對保羅而言，神的話語對他定是加倍於我們的甘美，也正因為保羅對神的話語是如此的明白，所以，他才會因為眾人能否聽見福音而不住的流淚禱告。親愛的孩子，我們現在其實都還不曾體會過那種為將福音傳給人而不住的流淚禱告的感覺，所以，我們還不是那麼真實的能體會約翰吃了書卷後肚中發苦的感覺。
親愛的孩子，這一點真得是我們都需要一起繼續再努力的，深願我們的生活真的是時刻為主而活，因為是時刻為主而活，所以，我們會真正的看見眾人仍在罪中受苦，我們的心將因此而苦，就像約翰的肚中發苦一樣。
深愛你們的媽咪
2010年10月17日 星期日
我們的額上有印記嗎?(啟示錄第九章)
哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
照著進度，我們讀到了第五和第六位天使吹號時的景象了。愛畫圖的妹妹，聚會筆記本上出現了一隻蝗蟲，是照著第九章的第三節到第十節畫出來的。愛飛機的哥哥，忍不住的一直在想約翰看到的蝗蟲會不會就是我們現在的飛機呢? 媽媽覺得不管是妹妹筆記本上的那隻蝗蟲，還是哥哥腦海裡的飛機都無妨的，反正，就像媽媽上一篇說的，約翰真得已經盡力用他當時能使用的文字將他所看到的盡力為我們描述了。我們現在其實很難從約翰的描述完整的讀出那蝗蟲到底是現在的飛機呢，還是以後才要出現的新的事物。
但是，真的要很感謝神，我們絕對是能看得懂第九章的第四節，就是約翰所描述的這種蝗蟲，只會傷害那些額上沒有神印記的人。這話就明明白白可以讀懂，我們就可以確確實實的遵行。親愛的孩子，我們都知道，神將寶貴的聖靈賞賜給我們，乃是神憐憫我們，要讓我們能成為神的兒女。這至寶的聖靈是神給我們的印記。可是，親愛的孩子，從我們得聖靈的那一天開始，我們額頭上的印記是否一直鮮明呢?
媽媽在想，剛得聖靈時，當然額上的印記還是很鮮明的。可是，若是我們沒有按月結出好果子呢?我們的額上還會有神的印記嗎?在福音書裡這麼記載著，有一天，主耶穌來到無花果樹下，看見一棵無花果樹沒有結出果子，主耶穌說，把這樹砍了吧，因為它白佔地土。親愛的孩子，這無花果樹也許心裡想，你來的時候正好不是結果子的季節啊，怎麼能對我這麼嚴格呢?福音書裡沒有特別記載無花果樹的開花結果的季節，但是，我們知道福音書裡的這段記載其實是要藉著無花果樹來告訴我們這些已被神揀選的人，應該要每月按時結出好果子，若是沒有結出好果子，就不該白佔神的園中的地土。
所以囉，在第五號天使吹響號筒的時候，親愛的孩子，那額上沒有神印記的人，會是哪些人呢?媽媽想，最少可以分成兩種人，一種是本來就不信神的人，另一種應該就是原是屬神的信徒，但是卻沒有靠著聖靈按月結出好果子的信徒。
所以，真的是感謝神，我們雖然不是完全能猜透這蝗蟲的意思，可是我們可以知道，不論末後日子的災難有多大(嗚…，大到讓人求死不能…比前四號的災難還慘…，人在患難中，有時死了反而少點折磨呢，對不?… 結果這第五號的災難，居然是求死不能…，好慘，對不?)，感謝神，我們只要靠著神聖靈的恩惠，能讓我們額上仍有神的印記，那麼，這災難就不臨到我們。這樣想來，神真是偏愛我們甚多。為什麼說是偏愛呢，因為這有一點像是神在考試之前，就讓約翰寫下這個啟示錄，而且在啟示錄裡，神把題目先告訴我們了，而且真得是好人做到底了，連解題的方法都寫下來了，現在我們只要負責把這方法做得確實就可以了。
神是如此的愛我們!!親愛的孩子，我們一定要一起加油，不要讓神傷心。我們要一起努力，讓我們額上的印記時時鮮明!!。
深愛你們的媽媽
照著進度，我們讀到了第五和第六位天使吹號時的景象了。愛畫圖的妹妹，聚會筆記本上出現了一隻蝗蟲，是照著第九章的第三節到第十節畫出來的。愛飛機的哥哥，忍不住的一直在想約翰看到的蝗蟲會不會就是我們現在的飛機呢? 媽媽覺得不管是妹妹筆記本上的那隻蝗蟲，還是哥哥腦海裡的飛機都無妨的，反正，就像媽媽上一篇說的，約翰真得已經盡力用他當時能使用的文字將他所看到的盡力為我們描述了。我們現在其實很難從約翰的描述完整的讀出那蝗蟲到底是現在的飛機呢，還是以後才要出現的新的事物。
但是，真的要很感謝神，我們絕對是能看得懂第九章的第四節，就是約翰所描述的這種蝗蟲，只會傷害那些額上沒有神印記的人。這話就明明白白可以讀懂，我們就可以確確實實的遵行。親愛的孩子，我們都知道，神將寶貴的聖靈賞賜給我們，乃是神憐憫我們，要讓我們能成為神的兒女。這至寶的聖靈是神給我們的印記。可是，親愛的孩子，從我們得聖靈的那一天開始，我們額頭上的印記是否一直鮮明呢?
媽媽在想，剛得聖靈時，當然額上的印記還是很鮮明的。可是，若是我們沒有按月結出好果子呢?我們的額上還會有神的印記嗎?在福音書裡這麼記載著，有一天，主耶穌來到無花果樹下，看見一棵無花果樹沒有結出果子，主耶穌說，把這樹砍了吧，因為它白佔地土。親愛的孩子，這無花果樹也許心裡想，你來的時候正好不是結果子的季節啊，怎麼能對我這麼嚴格呢?福音書裡沒有特別記載無花果樹的開花結果的季節，但是，我們知道福音書裡的這段記載其實是要藉著無花果樹來告訴我們這些已被神揀選的人，應該要每月按時結出好果子，若是沒有結出好果子，就不該白佔神的園中的地土。
所以囉，在第五號天使吹響號筒的時候，親愛的孩子，那額上沒有神印記的人，會是哪些人呢?媽媽想，最少可以分成兩種人，一種是本來就不信神的人，另一種應該就是原是屬神的信徒，但是卻沒有靠著聖靈按月結出好果子的信徒。
所以，真的是感謝神，我們雖然不是完全能猜透這蝗蟲的意思，可是我們可以知道，不論末後日子的災難有多大(嗚…，大到讓人求死不能…比前四號的災難還慘…，人在患難中，有時死了反而少點折磨呢，對不?… 結果這第五號的災難，居然是求死不能…，好慘，對不?)，感謝神，我們只要靠著神聖靈的恩惠，能讓我們額上仍有神的印記，那麼，這災難就不臨到我們。這樣想來，神真是偏愛我們甚多。為什麼說是偏愛呢，因為這有一點像是神在考試之前，就讓約翰寫下這個啟示錄，而且在啟示錄裡，神把題目先告訴我們了，而且真得是好人做到底了，連解題的方法都寫下來了，現在我們只要負責把這方法做得確實就可以了。
神是如此的愛我們!!親愛的孩子，我們一定要一起加油，不要讓神傷心。我們要一起努力，讓我們額上的印記時時鮮明!!。
深愛你們的媽媽
2010年10月14日 星期四
天使預備要吹號(啟示錄第八章)
哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
七印封嚴的書卷，約翰依順記錄了每一印被揭開時所會發生的事。當第七印揭開的時候，不像之前的六印，馬上有影像能讓約翰記錄下來，反倒是突然靜了下來，約翰這麼記錄著:「天上寂靜約有二刻，有七枝號賜給那七位天使…拿著七號的天就預備要吹」。而因揭開第七印而來的患難，其實就是按著七位天使所吹的七枝號而來。
第一號到第四號，分別描述了不同的患難，這邊的記載，乍讀下來很像不是那麼真實，因為，我們很難想像什麼是有雹子與火和血一起丟在地上，或是我們可能一下子也不是很能理解什麼是火燒著的大山被丟在海中。啟示錄裡，愈到後面就有愈多這樣的文字，會讓我們乍讀的時候，有一種不是很能理解或是想像的感覺。
其實，文字總是有它的侷限性的，就好像以西結當時看到的異象，他只能用他當時僅有的文字來描述。又或者，我們也可以這麼想像，如果有一個國家的人，他們從來沒有看過飛機，有一天，他們突然看到一台飛機降落在他們的國家，他們因為沒有一個詞彙能代表飛機，所以，就只能從已經有的文字來描述，例如，他們可能會這麼描述：「有一天，有一個龐然大物，從天而降。這大物兩端好像有大鷹的翅膀，當它從天上降下來的時候，下腹會有兩個長桿連接著兩個大輪子…」。如果你不知道原來是要描述飛機，任你再怎麼聰明，你讀這段文字描述時，也很難完整的在你的腦海中呈現出飛機的樣子。
所以囉，明明是一眼就能看完的飛機，當你要用文字來描述的時候，就會發現文字原來是這麼的有限，尤其是要讓一個沒有見過飛機的人，要從你的文字描述中重新精準的理解出飛機的全貌更是何等的困難。同理可證，對於當時的約翰而言，要用他當時所能理解的文字，為現在的我們描繪出這些將來要成就的事，其實也不是一件容易的事。媽媽想，這也可能是這些文字的描述乍讀下來，不是那麼容易理解的可能原因。
所以，不能理解這些文字，某個角度來說，其實無妨的，我們可以用個大括號來處理它們，我們可以把這些都先上位化，都將它們視為是一種災難，至於這些災難是指人類後來所發明的這些武器或是大自然的災難，其實都不影響我們對啟示錄的理解，因為，神必照著我們所有的，或是我們所能理解的來帶領我們。就好像保羅曾經說過的，行到什麼地步，就照著什麼地步而行。
照啟示錄的記載，只要是神的僕人，就應該要唸這書上的預言，並要遵守。
親愛的孩子，我們既是神的僕人，我們不論年紀大小、不論領受多少，總之，我們就是要讀這啟示錄，然後照著啟示錄裡我們所能領受能遵行的，就確實遵行。
所以，根本的重點應該還是在於我們讀了約翰所寫的這些文字之後，我們遵守了什麼？
以我們現在而言，我們其實都知道，我們所處的世代真得離神必快再來日子不遠了，每當我們聽見世上各地又出現那些以前不曾聽聞的災難時，我們必然會有一種「了然於心」的感受，因為，照著約翰這邊所記載的，末後的災難本來就是一個大過一個。所以，我們要當那聰明的童女，以前，你們就聽過十個童女的比喻，現在，我們要思想的就是，當我們一起讀了啟示錄後，我們是不是比以前更懂得預備自己，更常能在禱告裡保守自己，直等主來？
愛你們的媽媽
七印封嚴的書卷，約翰依順記錄了每一印被揭開時所會發生的事。當第七印揭開的時候，不像之前的六印，馬上有影像能讓約翰記錄下來，反倒是突然靜了下來，約翰這麼記錄著:「天上寂靜約有二刻，有七枝號賜給那七位天使…拿著七號的天就預備要吹」。而因揭開第七印而來的患難，其實就是按著七位天使所吹的七枝號而來。
第一號到第四號，分別描述了不同的患難，這邊的記載，乍讀下來很像不是那麼真實，因為，我們很難想像什麼是有雹子與火和血一起丟在地上，或是我們可能一下子也不是很能理解什麼是火燒著的大山被丟在海中。啟示錄裡，愈到後面就有愈多這樣的文字，會讓我們乍讀的時候，有一種不是很能理解或是想像的感覺。
其實，文字總是有它的侷限性的，就好像以西結當時看到的異象，他只能用他當時僅有的文字來描述。又或者，我們也可以這麼想像，如果有一個國家的人，他們從來沒有看過飛機，有一天，他們突然看到一台飛機降落在他們的國家，他們因為沒有一個詞彙能代表飛機，所以，就只能從已經有的文字來描述，例如，他們可能會這麼描述：「有一天，有一個龐然大物，從天而降。這大物兩端好像有大鷹的翅膀，當它從天上降下來的時候，下腹會有兩個長桿連接著兩個大輪子…」。如果你不知道原來是要描述飛機，任你再怎麼聰明，你讀這段文字描述時，也很難完整的在你的腦海中呈現出飛機的樣子。
所以囉，明明是一眼就能看完的飛機，當你要用文字來描述的時候，就會發現文字原來是這麼的有限，尤其是要讓一個沒有見過飛機的人，要從你的文字描述中重新精準的理解出飛機的全貌更是何等的困難。同理可證，對於當時的約翰而言，要用他當時所能理解的文字，為現在的我們描繪出這些將來要成就的事，其實也不是一件容易的事。媽媽想，這也可能是這些文字的描述乍讀下來，不是那麼容易理解的可能原因。
所以，不能理解這些文字，某個角度來說，其實無妨的，我們可以用個大括號來處理它們，我們可以把這些都先上位化，都將它們視為是一種災難，至於這些災難是指人類後來所發明的這些武器或是大自然的災難，其實都不影響我們對啟示錄的理解，因為，神必照著我們所有的，或是我們所能理解的來帶領我們。就好像保羅曾經說過的，行到什麼地步，就照著什麼地步而行。
照啟示錄的記載，只要是神的僕人，就應該要唸這書上的預言，並要遵守。
親愛的孩子，我們既是神的僕人，我們不論年紀大小、不論領受多少，總之，我們就是要讀這啟示錄，然後照著啟示錄裡我們所能領受能遵行的，就確實遵行。
所以，根本的重點應該還是在於我們讀了約翰所寫的這些文字之後，我們遵守了什麼？
以我們現在而言，我們其實都知道，我們所處的世代真得離神必快再來日子不遠了，每當我們聽見世上各地又出現那些以前不曾聽聞的災難時，我們必然會有一種「了然於心」的感受，因為，照著約翰這邊所記載的，末後的災難本來就是一個大過一個。所以，我們要當那聰明的童女，以前，你們就聽過十個童女的比喻，現在，我們要思想的就是，當我們一起讀了啟示錄後，我們是不是比以前更懂得預備自己，更常能在禱告裡保守自己，直等主來？
愛你們的媽媽
2010年10月12日 星期二
揭開七印---(Part Ⅱ)
哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
這陣子我們仍然繼續讀啟示錄裡「揭開七印」的這個大段落。在啟示錄所記載的揭開七印的內容，大略看來似乎是有不同的階段，或者是所謂的「不同的段落」。例如，在揭第七印之前，約翰說，天上寂靜約有二刻，然後，就有七枝號給七位天使。從約翰的這些記載，我們可以將揭開七印的過程大致的圖示如下 :
隨著我們一邊讀，我們可以發現兩個主軸 : 首先是世上的災難愈來愈多，而且愈來愈嚴重。例如在第三印的時候，隱隱的是說著糧食的問題對人類生活的影響，但是，當我們看第六印所描述的災難，我們大概也可以猜測出，到那時，第三印所說的糧食問題就顯得微不足道了，因為，當地都震動，天也被挪移，日月也都變色。那所顯示的意義其實是我們所習以為常的整個大自然生態都受到極大的破壞了。看著啟示錄記載的日益嚴重的災害，親愛的孩子，總是要記得，在福音書裡基督耶穌曾經教導我們，要我們常常禱告，求神將這災難的日子減少，免得我們承受不住。所以，親愛的孩子，在我們的禱告裡真得要常常祈求神憐憫我們，也求神願意悅納我們的祈求，使這些災難的日子能變少或是變短，使我們不會因為承受不住，而與永生無份。
另一個主軸，則是那些得勝的眾聖徒們。在第五印和第六印都有描寫到那些從大患難中得勝的眾聖徒們。這裡他們也都有一個特別，就是有神所賜給他們的白衣。
當我們受洗的那一刻，我們其實已披上基督耶穌，也穿上白衣，預備行各樣的善事。
但是，在啟示錄裡所描述的，這些聖徒的白衣是全然潔白，並沒有因為他們在世上所遇到的大災難而弄污了那白衣。
親愛的孩子，在這世上，或有諸多的試探引誘，或有諸多的患難，但是，那些人若是能得勝，能將自己的白衣一直洗淨直到回到主的身邊，其實，就表示，我們只要也保守自己在神的愛中，並且常常在聖靈裡禱告保守自己，那我們也能像啟示錄這邊所記載的這些眾聖徒，能回到主的身邊。
至於第七印，媽媽稍後再慢慢補回來。
總之，不論如何，我們總是要記得，主必快再來，而啟示錄裡這邊所記載的都是必要成就的事，對我們而言，我們可以定意向神祈求，求神憐憫我們，讓我們在這災難的日子裡仍能站立得住，直到進永生的天國。
深愛你們的媽媽
這陣子我們仍然繼續讀啟示錄裡「揭開七印」的這個大段落。在啟示錄所記載的揭開七印的內容，大略看來似乎是有不同的階段，或者是所謂的「不同的段落」。例如，在揭第七印之前，約翰說，天上寂靜約有二刻，然後，就有七枝號給七位天使。從約翰的這些記載，我們可以將揭開七印的過程大致的圖示如下 :
隨著我們一邊讀，我們可以發現兩個主軸 : 首先是世上的災難愈來愈多，而且愈來愈嚴重。例如在第三印的時候，隱隱的是說著糧食的問題對人類生活的影響，但是，當我們看第六印所描述的災難，我們大概也可以猜測出，到那時，第三印所說的糧食問題就顯得微不足道了，因為，當地都震動，天也被挪移，日月也都變色。那所顯示的意義其實是我們所習以為常的整個大自然生態都受到極大的破壞了。看著啟示錄記載的日益嚴重的災害，親愛的孩子，總是要記得，在福音書裡基督耶穌曾經教導我們，要我們常常禱告，求神將這災難的日子減少，免得我們承受不住。所以，親愛的孩子，在我們的禱告裡真得要常常祈求神憐憫我們，也求神願意悅納我們的祈求，使這些災難的日子能變少或是變短，使我們不會因為承受不住，而與永生無份。
另一個主軸，則是那些得勝的眾聖徒們。在第五印和第六印都有描寫到那些從大患難中得勝的眾聖徒們。這裡他們也都有一個特別，就是有神所賜給他們的白衣。
當我們受洗的那一刻，我們其實已披上基督耶穌，也穿上白衣，預備行各樣的善事。
但是，在啟示錄裡所描述的，這些聖徒的白衣是全然潔白，並沒有因為他們在世上所遇到的大災難而弄污了那白衣。
親愛的孩子，在這世上，或有諸多的試探引誘，或有諸多的患難，但是，那些人若是能得勝，能將自己的白衣一直洗淨直到回到主的身邊，其實，就表示，我們只要也保守自己在神的愛中，並且常常在聖靈裡禱告保守自己，那我們也能像啟示錄這邊所記載的這些眾聖徒，能回到主的身邊。
至於第七印，媽媽稍後再慢慢補回來。
總之，不論如何，我們總是要記得，主必快再來，而啟示錄裡這邊所記載的都是必要成就的事，對我們而言，我們可以定意向神祈求，求神憐憫我們，讓我們在這災難的日子裡仍能站立得住，直到進永生的天國。
深愛你們的媽媽
2010年10月5日 星期二
在主裡是一家人了!!
親愛的克涵、默箴平安:
2010年的秋季靈恩會剛結束，感謝神，這次的靈恩會我們多了七個兄弟姐妹。有剛出生的嬰孩、有年幼的孩子、有從患難中來倚靠神的夫婦、還有和我們一直相親的大姐姐。當媽媽看著他們從水裡上來，媽媽的內心極為喜樂，也真得很感謝神。
而今，這些人都是我們自己的家人，當你們看到那年幼的三個孩子，要記得多多陪伴他們。和大姐姐更是要相親，因為我們理應如此。
神所給我的恩典與平安總是大大的出乎我們的意料之外，本來姐姐這個月考結束就要轉學的，現在，因著神的恩典，可以在原來的學校繼續完成學業。這事媽媽至今仍然想不通，何以校方突然動了慈心。媽媽想，唯一能解釋的原因就是神讓校方改變了心意，他們還回頭過來告訴媽媽，轉學可得多花很多費用呢，光是看得到的書錢、制服錢等等的，就不可勝數。所以，他們勸媽媽就讓姐姐留在原校吧，高額的學費校方會專案處理的。
聽著校方的解釋，媽媽真得是很為姐姐感到開心，這是神給姐姐的恩典。深信慈愛的上主必親手施恩引領姐姐一生的路程，保守她在神的家中直到永生的天家。
愛你們也愛姐姐的媽媽
2010年的秋季靈恩會剛結束，感謝神，這次的靈恩會我們多了七個兄弟姐妹。有剛出生的嬰孩、有年幼的孩子、有從患難中來倚靠神的夫婦、還有和我們一直相親的大姐姐。當媽媽看著他們從水裡上來，媽媽的內心極為喜樂，也真得很感謝神。
而今，這些人都是我們自己的家人，當你們看到那年幼的三個孩子，要記得多多陪伴他們。和大姐姐更是要相親，因為我們理應如此。
神所給我的恩典與平安總是大大的出乎我們的意料之外，本來姐姐這個月考結束就要轉學的，現在，因著神的恩典，可以在原來的學校繼續完成學業。這事媽媽至今仍然想不通，何以校方突然動了慈心。媽媽想，唯一能解釋的原因就是神讓校方改變了心意，他們還回頭過來告訴媽媽，轉學可得多花很多費用呢，光是看得到的書錢、制服錢等等的，就不可勝數。所以，他們勸媽媽就讓姐姐留在原校吧，高額的學費校方會專案處理的。
聽著校方的解釋，媽媽真得是很為姐姐感到開心，這是神給姐姐的恩典。深信慈愛的上主必親手施恩引領姐姐一生的路程，保守她在神的家中直到永生的天家。
愛你們也愛姐姐的媽媽
揭開七印(啟示錄第六章)
哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
昨晚我們的讀經進度是啟示錄六章1-8節。這短短的8節主要是描寫約翰看見羔羊把書卷上的前四印揭開時所發生的事情。
關於印刷品這件事，離你們出生的很久很久以前，大多數的文字都不是被印在紙上的，因為那時候我們人類不論是造紙或是印刷的技術都還沒有很成熟。有一段時間，人類的文化已經會將文字寫在一些用動物皮革所製成的皮卷上。那時候，這些記錄了人們重要文字訊息的皮卷在收藏的時候，也沒有我們現在這麼方便，不能像我們現在這樣順手一闔，然後，就能放回書架上。那時，通常是要把這些皮卷捲起來，然後，才能放回架上。那個年代的人們，有時候如果遇到有極機密的文件，只能給某一個人讀的狀況，又怕在傳送的過程中，被不相干的人偷看到內容，他們就會在捲起來的書卷的最外圍封印，如果有人偷偷打開，想要再黏回去的時候，就一定會有痕跡。這樣，收到書卷的人就能知道有沒有人偷看過這個書卷裡的內容。
以啟示錄這裡，從第五章我們可以知道，神手中所拿的這個書卷，顯然是極為奧秘的書卷，因為足足封了七印。而主耶穌基督，就是聖經裡這邊記載的曾被殺的羔羊，就是那個唯一有權利能打開書卷的主角，而第六章這邊所記的其實就是主耶穌正在把那七印一一弄開的過程，如果我們把這個過程想成一個動畫，我們就會知道，其實開第一印到第四印的過程中，主耶穌還沒真得把那書卷展開呢，只是每當主耶穌揭開一印，約翰就會看見有一匹馬出現。
為什麼揭開前四印的時候，就會各有一匹馬出現，以及這些馬所要代表的意義到底是什麼，說實在的，媽媽現在也不是很清楚。對於這一個段落的意義到底是什麼，也許將來我們會有機會能更明白，目前，媽媽所能領受的相當有限。但是，我們若回頭想一想，在啟示錄第一章的第三節，神很清楚的跟約翰說，念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的都是有福的，因為日期近了。那麼，我們對於啟示錄六章的前四印的理解，應該可以有一部份是放在我們是否因為聽見了，而遵守神在啟示錄裡要求我們遵守的?例如，在前三章裡所描述的，我們是否能得勝?
我們是神的僕人，神在前三章裡已讓老約翰告訴我們，祂對我們的期許，就是要我們能得勝。媽媽在猜，第六章裡的第一印，應該會和我們的教會有關，應該是和前三章那得勝的完全的教會有關，因為，這匹白馬是能勝了又勝的。
至於後面的那三匹馬是什麼，其實我們不知道他們的意義並不影響我們聽見又遵行神的話語，因為，不管這三匹馬是什麼，反正都和我們無關，我們只要知道，日期的確近了，我們要像那十個童女的比喻裡的那五個聰明的童女，總是要時刻儆醒預備，我們雖然不知道那三匹馬到底是什麼，不過從字面意義也能猜出，世上的局面是因著這些馬的出現而更加的不平安了，這些也許就和馬太福音24章所記載的那些徵兆是很像的。所以，媽媽想，我們現在也許不用花很多時間去鑽研那些馬是代表著什麼，我們現在最重要的應該是要能因為聽見了，然後，知道要確實遵守主耶穌基督吩咐我們所當行的，然後，時刻儆醒，直等主來。
在這個過程中，我們也可以學習但以理，專心求明白將來的事，然後，當神看我們是配得領受神奧秘的言語，那時我們自然就會知道這些奧秘了。
目前我們所能領受的或許有限，不過，一點也不影響我們在神的家中盡力以及至死忠心的努力方向。對不?
就讓我們一起繼續努力，直到永生的天國。
愛你們的媽媽
昨晚我們的讀經進度是啟示錄六章1-8節。這短短的8節主要是描寫約翰看見羔羊把書卷上的前四印揭開時所發生的事情。
關於印刷品這件事，離你們出生的很久很久以前，大多數的文字都不是被印在紙上的，因為那時候我們人類不論是造紙或是印刷的技術都還沒有很成熟。有一段時間，人類的文化已經會將文字寫在一些用動物皮革所製成的皮卷上。那時候，這些記錄了人們重要文字訊息的皮卷在收藏的時候，也沒有我們現在這麼方便，不能像我們現在這樣順手一闔，然後，就能放回書架上。那時，通常是要把這些皮卷捲起來，然後，才能放回架上。那個年代的人們，有時候如果遇到有極機密的文件，只能給某一個人讀的狀況，又怕在傳送的過程中，被不相干的人偷看到內容，他們就會在捲起來的書卷的最外圍封印，如果有人偷偷打開，想要再黏回去的時候，就一定會有痕跡。這樣，收到書卷的人就能知道有沒有人偷看過這個書卷裡的內容。
以啟示錄這裡，從第五章我們可以知道，神手中所拿的這個書卷，顯然是極為奧秘的書卷，因為足足封了七印。而主耶穌基督，就是聖經裡這邊記載的曾被殺的羔羊，就是那個唯一有權利能打開書卷的主角，而第六章這邊所記的其實就是主耶穌正在把那七印一一弄開的過程，如果我們把這個過程想成一個動畫，我們就會知道，其實開第一印到第四印的過程中，主耶穌還沒真得把那書卷展開呢，只是每當主耶穌揭開一印，約翰就會看見有一匹馬出現。
為什麼揭開前四印的時候，就會各有一匹馬出現，以及這些馬所要代表的意義到底是什麼，說實在的，媽媽現在也不是很清楚。對於這一個段落的意義到底是什麼，也許將來我們會有機會能更明白，目前，媽媽所能領受的相當有限。但是，我們若回頭想一想，在啟示錄第一章的第三節，神很清楚的跟約翰說，念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的都是有福的，因為日期近了。那麼，我們對於啟示錄六章的前四印的理解，應該可以有一部份是放在我們是否因為聽見了，而遵守神在啟示錄裡要求我們遵守的?例如，在前三章裡所描述的，我們是否能得勝?
我們是神的僕人，神在前三章裡已讓老約翰告訴我們，祂對我們的期許，就是要我們能得勝。媽媽在猜，第六章裡的第一印，應該會和我們的教會有關，應該是和前三章那得勝的完全的教會有關，因為，這匹白馬是能勝了又勝的。
至於後面的那三匹馬是什麼，其實我們不知道他們的意義並不影響我們聽見又遵行神的話語，因為，不管這三匹馬是什麼，反正都和我們無關，我們只要知道，日期的確近了，我們要像那十個童女的比喻裡的那五個聰明的童女，總是要時刻儆醒預備，我們雖然不知道那三匹馬到底是什麼，不過從字面意義也能猜出，世上的局面是因著這些馬的出現而更加的不平安了，這些也許就和馬太福音24章所記載的那些徵兆是很像的。所以，媽媽想，我們現在也許不用花很多時間去鑽研那些馬是代表著什麼，我們現在最重要的應該是要能因為聽見了，然後，知道要確實遵守主耶穌基督吩咐我們所當行的，然後，時刻儆醒，直等主來。
在這個過程中，我們也可以學習但以理，專心求明白將來的事，然後，當神看我們是配得領受神奧秘的言語，那時我們自然就會知道這些奧秘了。
目前我們所能領受的或許有限，不過，一點也不影響我們在神的家中盡力以及至死忠心的努力方向。對不?
就讓我們一起繼續努力，直到永生的天國。
愛你們的媽媽
2010年10月4日 星期一
七印封嚴的書卷--啟示錄第五章
這陣子我們家庭讀經的進度是啟示錄。這不是我們第一次一起讀啟示錄，今年的二月我們曾經一起讀啟示錄第一章到第三章。後來，因為你們好奇耶利米寫耶利米哀哥的心情，所以，那時啟示錄的讀經進度就暫時停在第三章。這陣子，我們又從第一章讀起，上星期已經讀到第五章了。媽媽趁著今天有個小空檔，先來把第五章的部份記錄下來。
第五章中約翰記載了不少的角色，包括:坐在寶座上的神、把約翰急得哭出來的那個大力的天使、安慰約翰不哭的長老、四活物和其它的長老們、站在神和長老們之中的羔羊、以及許多的天使。很熱鬧的一個段落，感覺幾乎是所有的角色都就位了。
啟示錄第五章除了有眾多的角色外，還有一個很重要的「物品」，就是本來拿在神右手中的那個書卷。如果我們試著以「書卷」為第五章的主題，可以發現第五章裡各個主角都是透過「書卷」產生互動的(如上圖)。就如你們的猜測，這書卷裡應該是記載了第四章一開始說的那些「以後必成的事」。
親愛的孩子，讓我們試著想想忠心的老約翰當時的心情。他已經聽見了神要他將現在的事和將來必要成的事寫下來，為的是讓神的眾僕人能聽見且遵守其中所記載的。忠心的老約翰寫啊寫啊，寫到了第五章的開頭。這時，那個「大力的天使」來了，邊飛邊說著「有誰能配展開啊?…天上地下都沒有配展開的…」。聽到這句話，約翰就哭了，而且是大大的哭了出來。
媽媽常常會想，這約翰愛我們的心是何等的深，對已近九十高齡的他而言，有沒有人能開那書卷其實於他自己得救的生命已無太大的關係，可是，他卻哭了。他哭應該是因為耽心我們不能聽見且明白這末後必要成就的事。媽媽每次讀到這一段，總是深深被老約翰的愛感動。親愛的孩子，你們或許尚年幼，也許還不是那麼能感受到，怎麼有人會為這樣的事大哭。對你們而言，心愛的東西壞了或是丟了，或者會大哭一場。但是，媽媽深深盼望，有一天當你們長大了，也要能像老約翰一樣對教會至死忠心，也會像老約翰一樣時刻記掛著神的教會是否能聽見神的話語。
也不知道是不是因為約翰實在是哭得太傷心了，那「大力的天使」一時也呆住了，以至於天使沒有繼續宣告說，這天下地上雖然沒有配展開書卷的，但因為羔羊已得勝，所以羔羊配展開書卷。或是，也許原本天使就沒有要繼續告訴約翰羔羊會展開書卷。不論如何，約翰這麼一哭，有一個長老就出聲安慰約翰，要他不要哭，也讓約翰知道因為羔羊已得勝，所以，我們能有機會明白這些「以後將要必成的事」。
老約翰沒有再特別描寫自己看見羔羊取了書卷後的心情。媽媽想，就算沒有破涕為笑，最後應該也有一種深感安慰的心情。尤其是當老約翰聽到眾長老們唱新歌說「你配拿書卷、配揭開七印…因為你用自己的血從各國中買了人來，…使他們成為國民作祭司歸於神，在地上執掌王權」。這話，對老約翰來說，應該是不難理解的，他一定明白這話是指著教會裡的眾門徒。而我們，正是啟示錄5章9-10節所說的，是主耶穌基督親自用祂的寶血買回來的，為得是讓我們同心將教會在地面上建立起來，使地上的國，就是教會能與耶穌基督一起得勝。
親愛的孩子，因著耶穌基督對我們的愛，我們得以被贖回。按著神的旨意，神希望我們成為祭司，照著瑪拉基書二章的記載，神與我們立了新約定，就是生命和平安的約，真實的律法就當藉由我們的口傳給眾人，使人能因此尋求神並進入神所應許的永生國度。神願我們同心繼續前行，同心為神在地上的國度努力。
深愛你們的媽咪
2010年9月22日 星期三
視野
親愛的克涵、默箴:
中秋節快樂!!
雖然，我們是默箴班上唯一沒有在今天烤肉的家庭，但是，我們仍享有這美好的中秋佳節。下午，我們也會如常的到嘉義上鋼琴課和小提琴課。誰說，中秋節就一定要烤肉呢!在美麗的音符裡讓自己繼續前行，何嘗不是另一種視野。
學琴一直是你們小學生活中相當重要的一件大事。因為，我們學琴是為了要在神的聖所中事奉神。從小，你們在教會裡看著大姐姐們司琴，天真的你們曾經以為學會司琴是天經地義的事。隨著練琴的難度開始增加，你們開始問媽媽，為什麼我們要學琴呢?我們其實不一定要學會司琴也能事奉神啊，因為，教會裡的事奉工作很多呢…!! 是啊，為什麼一定要學會彈琴?或者說，要不，為什麼還要再學小提琴呢?只學鋼琴其實就能在教會裡事奉神了。
這真是個大哉問…!!
很多問題都值得深究，都值得好好思考。不過，有些問題不一定馬上有答案。要不，咱們來問問歷任的教育部長，為什麼台灣的孩子不能只學中文，因為學了中文就足以讓我們有精熟的閱讀能力，能看遍古今中外的好書了。美國的小孩，在小學的時候不是也只學英文嗎，從來也沒聽過美國的小朋友從小開始補中文呢!!
對於一個孩子從小該學什麼?這是教育理論千古難解的大問題。媽媽想，我們也許終其一生都沒辦法知道最好的答案。但是，在陪你們成長的過程中，媽媽試著從「視野」的角度來陪你們成長。
什麼是視野?可以用「爬山」這件事來想像。
記不記得，我們在美國的時候，有一次我們到Rocky Mountain野餐，野餐後，我們登山去尋找那美麗的冰河遺址。林中的小徑愈來愈陡，也愈來愈難行，有些原本與我們同行的旅客，慢慢的停下來然後下山。但是，從山頂下來的人，總是笑著告訴我們，要繼續前行，因為山頂真的很美。有些半路折返的人會說，其實山腰上的風景就很美了。但是，山頂上下來的人總是會說，真的不一樣，一定要上到山頂才能看見那美麗的視野。於是，我們選擇繼續前行，好不容易，終於上了山頂，當我們看見那美麗的高山湖泊，也看見山腳下那一望無邊的中西部大平原時，我們才真的明白，原來，山腰和山頂的視野真的不一樣。我們也才明白，從別人所拍的圖片，和自己真正站在山頂上所看見的視野是如何的不同。
其實，學習也是這樣，我們隨時都可以因為遇到學習的瓶頸，就停下來跟自己說，其實，學到這邊也很好了，沒學到的我可以聽別人說，或是欣賞別人的演奏，一樣可以看到那高深學問的美好。但是，我們也可以選擇就是繼續前行，我們可以選擇既然神為我們預備了這美好的學習機會，我們就繼續前行。學習的過程中或許有些困難，但是，靠著神我們繼續前行，那麼當我們站上山頂時，我們就會像爬山一樣，看見這「學習的山頂」上的「視野」是多麼的美好。
所以，在學習的事上，媽媽從來不是用教育心理學書上說的「動機」或「興趣」來陪伴你們。因為，媽媽知道，在你們沒有站上「山頂」之前，其實，你們並沒有足夠的訊息能判斷「興趣」或「動機」。所以，在學習的事上，我們只需要按步就班，照著神所給我們的恩賜，單純的前行。也靠著神的恩典，求神保守帶領，讓我們能盡力的向山頂前進，那麼，當我們真的爬上山頂，看見那美好的視野後，你就會知道，神所給我們的恩典是何等的美好。是神的保守讓我們能有這樣的視野，不論是學琴或是做學問，都是一樣的。
所以，在中秋佳節要去上鋼琴和小提琴課之前，讓我們一起感謝神，感謝神給了我們健全的身體，也感謝神讓我們的生活平安，能繼續我們的學習，更要感謝神，為我們預備了好老師，因著有好老師的陪伴，我們在走向山頂的過程中，已輕省許多。也求神繼續帶領我們，讓我們真得配得能在神的殿中用詩歌來讚美神。
深愛你們的媽媽
中秋節快樂!!
雖然，我們是默箴班上唯一沒有在今天烤肉的家庭，但是，我們仍享有這美好的中秋佳節。下午，我們也會如常的到嘉義上鋼琴課和小提琴課。誰說，中秋節就一定要烤肉呢!在美麗的音符裡讓自己繼續前行，何嘗不是另一種視野。
學琴一直是你們小學生活中相當重要的一件大事。因為，我們學琴是為了要在神的聖所中事奉神。從小，你們在教會裡看著大姐姐們司琴，天真的你們曾經以為學會司琴是天經地義的事。隨著練琴的難度開始增加，你們開始問媽媽，為什麼我們要學琴呢?我們其實不一定要學會司琴也能事奉神啊，因為，教會裡的事奉工作很多呢…!! 是啊，為什麼一定要學會彈琴?或者說，要不，為什麼還要再學小提琴呢?只學鋼琴其實就能在教會裡事奉神了。
這真是個大哉問…!!
很多問題都值得深究，都值得好好思考。不過，有些問題不一定馬上有答案。要不，咱們來問問歷任的教育部長，為什麼台灣的孩子不能只學中文，因為學了中文就足以讓我們有精熟的閱讀能力，能看遍古今中外的好書了。美國的小孩，在小學的時候不是也只學英文嗎，從來也沒聽過美國的小朋友從小開始補中文呢!!
對於一個孩子從小該學什麼?這是教育理論千古難解的大問題。媽媽想，我們也許終其一生都沒辦法知道最好的答案。但是，在陪你們成長的過程中，媽媽試著從「視野」的角度來陪你們成長。
什麼是視野?可以用「爬山」這件事來想像。
記不記得，我們在美國的時候，有一次我們到Rocky Mountain野餐，野餐後，我們登山去尋找那美麗的冰河遺址。林中的小徑愈來愈陡，也愈來愈難行，有些原本與我們同行的旅客，慢慢的停下來然後下山。但是，從山頂下來的人，總是笑著告訴我們，要繼續前行，因為山頂真的很美。有些半路折返的人會說，其實山腰上的風景就很美了。但是，山頂上下來的人總是會說，真的不一樣，一定要上到山頂才能看見那美麗的視野。於是，我們選擇繼續前行，好不容易，終於上了山頂，當我們看見那美麗的高山湖泊，也看見山腳下那一望無邊的中西部大平原時，我們才真的明白，原來，山腰和山頂的視野真的不一樣。我們也才明白，從別人所拍的圖片，和自己真正站在山頂上所看見的視野是如何的不同。
其實，學習也是這樣，我們隨時都可以因為遇到學習的瓶頸，就停下來跟自己說，其實，學到這邊也很好了，沒學到的我可以聽別人說，或是欣賞別人的演奏，一樣可以看到那高深學問的美好。但是，我們也可以選擇就是繼續前行，我們可以選擇既然神為我們預備了這美好的學習機會，我們就繼續前行。學習的過程中或許有些困難，但是，靠著神我們繼續前行，那麼當我們站上山頂時，我們就會像爬山一樣，看見這「學習的山頂」上的「視野」是多麼的美好。
所以，在學習的事上，媽媽從來不是用教育心理學書上說的「動機」或「興趣」來陪伴你們。因為，媽媽知道，在你們沒有站上「山頂」之前，其實，你們並沒有足夠的訊息能判斷「興趣」或「動機」。所以，在學習的事上，我們只需要按步就班，照著神所給我們的恩賜，單純的前行。也靠著神的恩典，求神保守帶領，讓我們能盡力的向山頂前進，那麼，當我們真的爬上山頂，看見那美好的視野後，你就會知道，神所給我們的恩典是何等的美好。是神的保守讓我們能有這樣的視野，不論是學琴或是做學問，都是一樣的。
所以，在中秋佳節要去上鋼琴和小提琴課之前，讓我們一起感謝神，感謝神給了我們健全的身體，也感謝神讓我們的生活平安，能繼續我們的學習，更要感謝神，為我們預備了好老師，因著有好老師的陪伴，我們在走向山頂的過程中，已輕省許多。也求神繼續帶領我們，讓我們真得配得能在神的殿中用詩歌來讚美神。
深愛你們的媽媽
2010年9月21日 星期二
因為這水是從聖所中流出的(西47:12)
親愛的克涵、默箴:
颱風遠颺，雨過天青的嘉南平原讓人覺得心曠神怡，遠方的中央山脈和湛藍的天空靜靜的看著大地。這景色很美，也總是讓媽媽思想起，起初神創造天地之時，那景色是不是比現在更加動人。
水是我們嘉南平原的命脈，每年的颱風所帶來的雨量關係著數以萬計的農田生計。水所到之處，萬物滋生茁壯。
聖經裡，以西結書47章裡記載了一種河水:「這河水所到之處，百物都必生活。」這水一開始是從聖殿中流出來的，這裡是用河水來比喻神所給我們的聖靈，就是在我們肚腹中有如活水江河的聖靈。
昨天我們禱告結束後，媽媽有和你們分享以西結所看見的，一開始是從漫過腳踝到後來成了可洑的水。
今天，在上班的路上，看著遠方的山脈和滋潤著嘉南平原的諸水，讓媽媽想起在以西結書裡，神說「這河水所到之處，百物都必生活」。因為「這水是從聖水中流出來的」。
親愛的孩子，我們的身上已有神應許給我們的如活水江河的聖靈，所以，照理來說，我們也應將這水帶給眾人，讓眾人都能因此而活。
另一方面，由於這水是從聖所中流出來的，所以，以西結書這麼寫著:「 在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子」。
親愛的孩子，每月都結新果子，這話值得我們同心努力，讓我們一起每月結新果子，這樣，神來的時候，我們才配得進神的國，不會被神說，唉呀這不結果子的樹，砍了吧!
我們一起努力，媽媽相信，神必看見我們的努力!!
深愛你們的媽媽
2010年9月20日 星期一
意外的颱風假
親愛的克涵、默箴:
昨晚風雨雖有稍稍增強，但今早已平靜許多。
一如往常，我們起床、吃早餐、禱告後，我們就如常的生活。哈，怎知過沒多久，咱們家的門鈴響了。只聽見你們開心的聲音宣佈:「媽媽，今天停班停課…全校只有我們去上學…」。
親愛的孩子，聽得出來你們真的是開心極了，一點也不在意，媽媽居然沒發現今天不用上班上學。
雖然無風無雨，既然放假就放假吧!!
快樂的你們問我 :「媽媽，若我們去上學，這時間通常你在家做什麼呢?」我說，通常是收拾完早餐的用具後，就禱告囉!!
感謝神，你們也很愉快的說，那好，我們也來禱告吧!於是因為這意外的颱風假，我們多了半小時的禱告時間。這種感覺蠻好的，意外的放假，讓我們能有更多的時間親近神。
媽媽常常在想，現代的人常常喜歡比較，比如說，比誰的功課好，比誰家的車子新，比誰家的3c產品最炫。倒是很少聽到有人會想，這些東西真的能讓人的生命豐富嗎?
其實不會的。生命的意義不是比較來的，生命的意義是在於能不能常常與神相親，應該是在於能不能常常在禱告裡與神同行。
外面的雨聲不斷，讓媽媽想起，以西結書裡那一段對聖靈的比喻，以西結一開始經過的水只到腳踝，爾後，才慢慢的到腳，再漫過腰際，最後才到胸前。親愛的孩子，這應該也很像我們禱告的階段，一開始禱告，我們的心還未完全被聖靈充滿，所以，你的心思能任意而行，就好像水只淹到腳踝時，你能任意而行。漸漸的，當水漫到腰間，在水中行走的人不再能恣意的行走，因為，此時水的力量已大過人的力量，這就好像我們在禱告時，若是心意任意而行，聖靈也會提醒我們當專心在神的面前。
親愛的孩子，你們可曾體會過，在禱告中，心思意念完全被聖靈充滿，不再有我們自己的心意，此時的我們，就好像在大水中行走的人，不再能照著自己的想法而行，我們只能順著水流的力量而行。一樣的，在禱告中，也會有這樣的感覺，不再是我們自己要求什麼，取而代之的是聖靈充滿我們，是聖靈親自帶著我們與神相親。
媽媽自己覺得，禱告的時間若是很短，常常很難有這樣的感覺。雖然鑑察人內心的神不需要從我們禱告的時間來知道我們是否愛祂。但是對我們自己而言，如果都只有短時間的禱告，常常就只能是那水只及腳踝的感覺，很難真的感受到那從神的靈而來的力量。
親愛的孩子，真的很感謝神，這個意外的颱風假讓我們有了一個意外的長時間的禱告，而你們也因此有機會略略體會到聖靈的水要從腰間漫到胸前的感覺。深願慈愛的上主施恩眷顧我們，讓我們常常能在禱告中，有這種被聖靈完全充滿的美好生命。
愛你們的媽媽
昨晚風雨雖有稍稍增強，但今早已平靜許多。
一如往常，我們起床、吃早餐、禱告後，我們就如常的生活。哈，怎知過沒多久，咱們家的門鈴響了。只聽見你們開心的聲音宣佈:「媽媽，今天停班停課…全校只有我們去上學…」。
親愛的孩子，聽得出來你們真的是開心極了，一點也不在意，媽媽居然沒發現今天不用上班上學。
雖然無風無雨，既然放假就放假吧!!
快樂的你們問我 :「媽媽，若我們去上學，這時間通常你在家做什麼呢?」我說，通常是收拾完早餐的用具後，就禱告囉!!
感謝神，你們也很愉快的說，那好，我們也來禱告吧!於是因為這意外的颱風假，我們多了半小時的禱告時間。這種感覺蠻好的，意外的放假，讓我們能有更多的時間親近神。
媽媽常常在想，現代的人常常喜歡比較，比如說，比誰的功課好，比誰家的車子新，比誰家的3c產品最炫。倒是很少聽到有人會想，這些東西真的能讓人的生命豐富嗎?
其實不會的。生命的意義不是比較來的，生命的意義是在於能不能常常與神相親，應該是在於能不能常常在禱告裡與神同行。
外面的雨聲不斷，讓媽媽想起，以西結書裡那一段對聖靈的比喻，以西結一開始經過的水只到腳踝，爾後，才慢慢的到腳，再漫過腰際，最後才到胸前。親愛的孩子，這應該也很像我們禱告的階段，一開始禱告，我們的心還未完全被聖靈充滿，所以，你的心思能任意而行，就好像水只淹到腳踝時，你能任意而行。漸漸的，當水漫到腰間，在水中行走的人不再能恣意的行走，因為，此時水的力量已大過人的力量，這就好像我們在禱告時，若是心意任意而行，聖靈也會提醒我們當專心在神的面前。
親愛的孩子，你們可曾體會過，在禱告中，心思意念完全被聖靈充滿，不再有我們自己的心意，此時的我們，就好像在大水中行走的人，不再能照著自己的想法而行，我們只能順著水流的力量而行。一樣的，在禱告中，也會有這樣的感覺，不再是我們自己要求什麼，取而代之的是聖靈充滿我們，是聖靈親自帶著我們與神相親。
媽媽自己覺得，禱告的時間若是很短，常常很難有這樣的感覺。雖然鑑察人內心的神不需要從我們禱告的時間來知道我們是否愛祂。但是對我們自己而言，如果都只有短時間的禱告，常常就只能是那水只及腳踝的感覺，很難真的感受到那從神的靈而來的力量。
親愛的孩子，真的很感謝神，這個意外的颱風假讓我們有了一個意外的長時間的禱告，而你們也因此有機會略略體會到聖靈的水要從腰間漫到胸前的感覺。深願慈愛的上主施恩眷顧我們，讓我們常常能在禱告中，有這種被聖靈完全充滿的美好生命。
愛你們的媽媽
2010年9月19日 星期日
求你使我明白你的訓詞(詩119:27)
哈利路亞，親愛的克涵、默箴，平安:
今晚，是這個夏天的第一個颱風夜，感謝神，我們所居住的這塊土地尚稱平安，也因此我們仍能在呼嘯的風聲中，敬虔度日。 在這樣的夜晚，媽媽想和你們分享如何在神的殿中學習神的命令、律例、與典章。
神的話語，是我們生命中的糧。我們的生命是因為能學習神的話語才得以存活。和媽媽比起來，你們是幸福的，因為你們自小就能進到神的殿中聽傳道人傳講這豐富美好的生命之道。從你們識字開始，媽媽就陪著你們在會堂中一起領受傳道人所傳講的生命之道。孩提時代的你們，其實只是很被動的順服，傳道人所傳講的生命之道，你們所能理解的相當有限。雖然能聽懂的不多，但是因著神的保守與憐憫，你們慢慢慢的長大了，能聽懂的比例愈來愈多了。因此，從這個暑假開始，媽媽盼望你們不再只是像孩提時代那樣被動的聽講，媽媽相信只要我們有肯學的心，神也必親自教導你們明白祂的訓詞。而這肯學的心，對媽媽而言，就是要能在聚會的時候從頭到尾都能專心的聆聽，而且還要加上認真的做筆記。當我們這樣努力了，深信慈愛的上主必親自教導我們，使我們能從傳道人所傳講的美好的生命之道，更加明白神美好的律令與典章。
已經是高年級的你們，是已經可以學習如何有效率的做聚會筆記了。事實上，每一堂的聚會講道，都是傳道人為我們用心準備的講章。因此，每一堂的聚會都值得我們用心聆聽，並且將傳道人所傳講的生命之道用筆記下來，先是記在紙上，最後，必是深深的刻在我們的心版上，成為我們這一生中極為重要的指引。
下面就是我們最近一起做筆記的過程中，媽媽從你們做筆記的方式，進一步整理出幾個能幫助你們做出更好的筆記的小方法:
首先，好的開始是成功的一半。
從聚會開始前的會前唱詩就要開始預備我們的心，讓我們的心能從原本所掛慮的俗事中漸漸的安靜下來，同時調整自己的心情，一方面要感謝神讓我們能坐在神的殿中，同時更要預備敬虔的心，讓自己能專心聆聽神的生命之道。
在此同時，就要能把聚會要用的聖經、筆記本和筆都準備好了。這樣，當傳道要正式開始講道的時候，你們不論是在心態或是在做筆記所需要的基本工具方面，都已有了好的準備。
第二，要邊聽邊思想，並寫下重要的關鍵字，幫助自己提取重點。
當傳道開始講道，就是提筆做筆記的開始。既然是做筆記，就不需要當錄音機(也就是說不需要寫下傳道所說的每一個字)，所以只需要寫下重要的關鍵字。
例如，有一次傳道講「認識事奉」，在那次的講道中，傳道先跟大家分享了能在安息日來到會堂是很美好的事，因為能享有肉體上的安息。但是傳道又接著說，有些人會以為既然是肉體上的安息，那在家裡也可以休息啊，不一定要到會堂來。傳道說，會有這樣的想法，其實是因為沒有看見在神的殿中所能享有的屬靈的安息。所以，其實，安息日來到神的殿中，是讓我們的信仰生命有真正美好的安息，並藉著這美好的安息聖日，預備進入那美好的永遠的安息。
因為，我們人類講話的速度很快，而我們提筆寫字的速度一定是跟不上的。所以，像上面這樣的一段內容，我們可以邊聽邊思想，然後，就提取你所能了解的重點，在你的筆記上，就寫下你所提取的重點。以媽媽為例，媽媽在這一段所寫的重點是「信仰的安息有兩個層面，分別是肉體的安息與屬靈生命的安息」;哥哥在這一段寫的重點是「安息日一定要來神的殿中守安息，這樣才有屬靈的安息」。兩種寫法乍看略有不同，這是因為每個人形成重點的方式會不太一樣，這都沒有關係，重要的是，要能邊聽就邊把傳道所講的內容消化進來。當你可以用短短的幾個字寫下傳道所說的那長長的一串話，必然就已經有所學習了。
第三，多使用關鍵字，幫自己降低寫筆記時書寫的負荷量。
一堂聚會通常會有50分鐘的講道時間，傳道們通常都很用心準備。所以，大體來說，一堂聚會下來，所要記錄的重點不會太少。為了讓我們可以更專心的聽道並思想這些道理，我們在寫筆記的時候可以運用一些代號或是符號，來減低我們書寫的負擔。
例如，傳道在講「認識事奉」時，傳道說大家可以一起先讀羅馬書12章第一節。這時候，我們若花時間把羅馬書12章1節抄下來，那一定會來不及聽傳道接著要解釋的內容。所以，我們就可以只把這一節裡的關鍵字寫下來，然後，再附上經節的來源。例如媽媽的寫法是「活祭、事奉、理所當然(羅12:1)」，哥哥寫的是「事奉是理所當然的(羅馬書12章1節)」。這兩種寫法都能大大降低我們記筆記的負擔，也都能讓我們在事後回頭讀書，仍然能照著經節來源的記載，回到聖經找到傳道所引用的這段經節。
第四，邊聽、邊寫、邊整理出講章的結構
所有的傳道人的講章，幾乎都有完整的文章結構的鋪陳。有些時候，傳道會一開始就告訴大家他要說的重點或是面向有哪些，例如，傳道會說，我們可以怎麼認識事奉，一開始當然要是有正確的觀念，然後，從這個正確的觀念出發，來思想事奉的內容有哪些，以及要怎樣事奉才是神所喜悅的旨意。這時候，其實我們就可以從這段話標出三個大重點了:事奉的觀念或態度、事奉的對象、以及如何事奉。
有了這三個重點，我們在聚會時，會先按步就班的照著傳道所講的順序分別記下每一段話的重點，然後，我們就會慢慢的發現，哪些重點是屬於事奉的觀念，哪些是關於如何事奉。這時候，若是時間允許，其實我們可以稍微用不同顏色的筆做個註記，這樣，以後要再回頭讀我們自己的筆記時，就會覺的一目了解，能很快的又想起這堂聚會所記下來的重點，能讓我們很快的又能好好的思想神的生命之道。
最後，要寫下或標示出我們自己這堂聚會有什麼新的學習。
通常，傳道人在講道結束前，會稍稍的再跟大家分享他講章中主要的重點是什麼。這時候，我們可以一方面跟著傳道的歸納，檢查我們所記下的重點是不是傳道所歸納的重點，同時，我們也可以思想，這些重點對我們屬靈的生命的意義是什麼?有哪些是我們現在還沒有做到，可以因為今天的聚會來重新出發的?例如，認識事奉的這一堂聚會裡，傳道告訴我們事奉不是只是為了我們自己的得救，事奉，也是為了能讓教會裡的每一個人都能得著這美好的生命的救恩，所以，我們的事奉是要持續不斷的，直到眾人在真道上同歸於一。這樣的觀念的確很重要，因為，我們在談事奉時，比較常會談到在教會的事奉是自己做工的果效，這些果效會積在天上。而今，再加上傳道從神的話語中教導我們一個更完整的概念後，我們對事奉這件事的確就有了更完整的認識。
所以，在聚會結束前，我們一定要跟著傳道一起回顧這50分鐘的聚會內容，同時就反問自己，原本對事奉的認識是什麼，經過這堂聚會後，我們對事奉的認識又是什麼。
以上，就是媽媽和你們分享的幾個做筆記的小方法。
除了這些方法，還有幾個可以避開的做法也能幫助我們更專心做筆記。包括 :
1)筆壞了就換一隻筆，因為一旦我們停下來修理筆(或是換自動鉛筆的筆芯)，我們的注意力就會從傳道的講道內容移到修理筆的事上，通常，就會沒辦法消化傳道所說的重點了。
2)不要在會堂的桌上放整個鉛筆盒，因為你們的筆盒裡通常會有吸引你注意力的一些小東西。有的時候，一不留意，我們就會拿這些小東西出來把玩，那注意力當然是就沒辦法集中囉!所以，就不要拿出來，自然就會專心了。
3)不要在筆記本上塗鴉。有的時候，傳道也許會停下來針對某一個觀念多做解釋，或是舉一些實際的見證和大家分享。這時候，的確我們是不太需要再寫什麼重點。通常，很多小朋友就會開始在自己的筆記本上畫畫。媽媽建議你們，這個時間點，正好是拿來整理出文章結構，或是思想自己目前學到了什麼，或是把剛剛還來不及整理好的重點再寫清楚的最好時間。
以上這些和你們一起分享，深願我們都能在神的殿中不斷的聽見神美好的生命之道，讓我們的生命得以存活。
深愛你們的媽媽
今晚，是這個夏天的第一個颱風夜，感謝神，我們所居住的這塊土地尚稱平安，也因此我們仍能在呼嘯的風聲中，敬虔度日。 在這樣的夜晚，媽媽想和你們分享如何在神的殿中學習神的命令、律例、與典章。
神的話語，是我們生命中的糧。我們的生命是因為能學習神的話語才得以存活。和媽媽比起來，你們是幸福的，因為你們自小就能進到神的殿中聽傳道人傳講這豐富美好的生命之道。從你們識字開始，媽媽就陪著你們在會堂中一起領受傳道人所傳講的生命之道。孩提時代的你們，其實只是很被動的順服，傳道人所傳講的生命之道，你們所能理解的相當有限。雖然能聽懂的不多，但是因著神的保守與憐憫，你們慢慢慢的長大了，能聽懂的比例愈來愈多了。因此，從這個暑假開始，媽媽盼望你們不再只是像孩提時代那樣被動的聽講，媽媽相信只要我們有肯學的心，神也必親自教導你們明白祂的訓詞。而這肯學的心，對媽媽而言，就是要能在聚會的時候從頭到尾都能專心的聆聽，而且還要加上認真的做筆記。當我們這樣努力了，深信慈愛的上主必親自教導我們，使我們能從傳道人所傳講的美好的生命之道，更加明白神美好的律令與典章。
已經是高年級的你們，是已經可以學習如何有效率的做聚會筆記了。事實上，每一堂的聚會講道，都是傳道人為我們用心準備的講章。因此，每一堂的聚會都值得我們用心聆聽，並且將傳道人所傳講的生命之道用筆記下來，先是記在紙上，最後，必是深深的刻在我們的心版上，成為我們這一生中極為重要的指引。
下面就是我們最近一起做筆記的過程中，媽媽從你們做筆記的方式，進一步整理出幾個能幫助你們做出更好的筆記的小方法:
首先，好的開始是成功的一半。
從聚會開始前的會前唱詩就要開始預備我們的心，讓我們的心能從原本所掛慮的俗事中漸漸的安靜下來，同時調整自己的心情，一方面要感謝神讓我們能坐在神的殿中，同時更要預備敬虔的心，讓自己能專心聆聽神的生命之道。
在此同時，就要能把聚會要用的聖經、筆記本和筆都準備好了。這樣，當傳道要正式開始講道的時候，你們不論是在心態或是在做筆記所需要的基本工具方面，都已有了好的準備。
第二，要邊聽邊思想，並寫下重要的關鍵字，幫助自己提取重點。
當傳道開始講道，就是提筆做筆記的開始。既然是做筆記，就不需要當錄音機(也就是說不需要寫下傳道所說的每一個字)，所以只需要寫下重要的關鍵字。
例如，有一次傳道講「認識事奉」，在那次的講道中，傳道先跟大家分享了能在安息日來到會堂是很美好的事，因為能享有肉體上的安息。但是傳道又接著說，有些人會以為既然是肉體上的安息，那在家裡也可以休息啊，不一定要到會堂來。傳道說，會有這樣的想法，其實是因為沒有看見在神的殿中所能享有的屬靈的安息。所以，其實，安息日來到神的殿中，是讓我們的信仰生命有真正美好的安息，並藉著這美好的安息聖日，預備進入那美好的永遠的安息。
因為，我們人類講話的速度很快，而我們提筆寫字的速度一定是跟不上的。所以，像上面這樣的一段內容，我們可以邊聽邊思想，然後，就提取你所能了解的重點，在你的筆記上，就寫下你所提取的重點。以媽媽為例，媽媽在這一段所寫的重點是「信仰的安息有兩個層面，分別是肉體的安息與屬靈生命的安息」;哥哥在這一段寫的重點是「安息日一定要來神的殿中守安息，這樣才有屬靈的安息」。兩種寫法乍看略有不同，這是因為每個人形成重點的方式會不太一樣，這都沒有關係，重要的是，要能邊聽就邊把傳道所講的內容消化進來。當你可以用短短的幾個字寫下傳道所說的那長長的一串話，必然就已經有所學習了。
第三，多使用關鍵字，幫自己降低寫筆記時書寫的負荷量。
一堂聚會通常會有50分鐘的講道時間，傳道們通常都很用心準備。所以，大體來說，一堂聚會下來，所要記錄的重點不會太少。為了讓我們可以更專心的聽道並思想這些道理，我們在寫筆記的時候可以運用一些代號或是符號，來減低我們書寫的負擔。
例如，傳道在講「認識事奉」時，傳道說大家可以一起先讀羅馬書12章第一節。這時候，我們若花時間把羅馬書12章1節抄下來，那一定會來不及聽傳道接著要解釋的內容。所以，我們就可以只把這一節裡的關鍵字寫下來，然後，再附上經節的來源。例如媽媽的寫法是「活祭、事奉、理所當然(羅12:1)」，哥哥寫的是「事奉是理所當然的(羅馬書12章1節)」。這兩種寫法都能大大降低我們記筆記的負擔，也都能讓我們在事後回頭讀書，仍然能照著經節來源的記載，回到聖經找到傳道所引用的這段經節。
第四，邊聽、邊寫、邊整理出講章的結構
所有的傳道人的講章，幾乎都有完整的文章結構的鋪陳。有些時候，傳道會一開始就告訴大家他要說的重點或是面向有哪些，例如，傳道會說，我們可以怎麼認識事奉，一開始當然要是有正確的觀念，然後，從這個正確的觀念出發，來思想事奉的內容有哪些，以及要怎樣事奉才是神所喜悅的旨意。這時候，其實我們就可以從這段話標出三個大重點了:事奉的觀念或態度、事奉的對象、以及如何事奉。
有了這三個重點，我們在聚會時，會先按步就班的照著傳道所講的順序分別記下每一段話的重點，然後，我們就會慢慢的發現，哪些重點是屬於事奉的觀念，哪些是關於如何事奉。這時候，若是時間允許，其實我們可以稍微用不同顏色的筆做個註記，這樣，以後要再回頭讀我們自己的筆記時，就會覺的一目了解，能很快的又想起這堂聚會所記下來的重點，能讓我們很快的又能好好的思想神的生命之道。
最後，要寫下或標示出我們自己這堂聚會有什麼新的學習。
通常，傳道人在講道結束前，會稍稍的再跟大家分享他講章中主要的重點是什麼。這時候，我們可以一方面跟著傳道的歸納，檢查我們所記下的重點是不是傳道所歸納的重點，同時，我們也可以思想，這些重點對我們屬靈的生命的意義是什麼?有哪些是我們現在還沒有做到，可以因為今天的聚會來重新出發的?例如，認識事奉的這一堂聚會裡，傳道告訴我們事奉不是只是為了我們自己的得救，事奉，也是為了能讓教會裡的每一個人都能得著這美好的生命的救恩，所以，我們的事奉是要持續不斷的，直到眾人在真道上同歸於一。這樣的觀念的確很重要，因為，我們在談事奉時，比較常會談到在教會的事奉是自己做工的果效，這些果效會積在天上。而今，再加上傳道從神的話語中教導我們一個更完整的概念後，我們對事奉這件事的確就有了更完整的認識。
所以，在聚會結束前，我們一定要跟著傳道一起回顧這50分鐘的聚會內容，同時就反問自己，原本對事奉的認識是什麼，經過這堂聚會後，我們對事奉的認識又是什麼。
以上，就是媽媽和你們分享的幾個做筆記的小方法。
除了這些方法，還有幾個可以避開的做法也能幫助我們更專心做筆記。包括 :
1)筆壞了就換一隻筆，因為一旦我們停下來修理筆(或是換自動鉛筆的筆芯)，我們的注意力就會從傳道的講道內容移到修理筆的事上，通常，就會沒辦法消化傳道所說的重點了。
2)不要在會堂的桌上放整個鉛筆盒，因為你們的筆盒裡通常會有吸引你注意力的一些小東西。有的時候，一不留意，我們就會拿這些小東西出來把玩，那注意力當然是就沒辦法集中囉!所以，就不要拿出來，自然就會專心了。
3)不要在筆記本上塗鴉。有的時候，傳道也許會停下來針對某一個觀念多做解釋，或是舉一些實際的見證和大家分享。這時候，的確我們是不太需要再寫什麼重點。通常，很多小朋友就會開始在自己的筆記本上畫畫。媽媽建議你們，這個時間點，正好是拿來整理出文章結構，或是思想自己目前學到了什麼，或是把剛剛還來不及整理好的重點再寫清楚的最好時間。
以上這些和你們一起分享，深願我們都能在神的殿中不斷的聽見神美好的生命之道，讓我們的生命得以存活。
深愛你們的媽媽
2010年8月24日 星期二
我要自由而行，因我素來考究你的訓詞
哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
這次足足有兩個多月的時間沒有把我們的點點滴滴記錄下來了，是有些遺憾。深願往後，我們仍能常常有時間將我們與神相親的美好時光好好的記錄下來。
這個暑假，我們其實過得很平淡。既沒有遠赴國外，也沒有什麼機會能在台灣旅遊。但是在平淡的生活中，因著神的保守與憐憫，我們也一起學習如何善用時間。就好像保羅跟以弗所教會說的，要像智慧人。智慧人其中的一項特質就是會愛惜光陰。很感謝神，這兩個月的暑假生活，你們過得相當規律，你們也學習會安排自己的時間，讀聖經、禱告是你們一天生活的開始，練琴、讀英文、讀中文則是你們每天必需完成的屬世生活的預備工作。親愛的孩子，在這樣的規律生活裡，不知道你們是否已能慢慢感受到，在敬虔的事上操練自己的益處了?
這個暑假，除了我們原有的每天一起的讀經進度外，你們在白天的時候都有自己的讀經進度，媽媽也要求你們開始練習做讀經筆記。親愛的孩子，在詩篇119篇裡有一句話這麼說，詩人說，因為他素來考究神的訓詞，所以他就能自由而行。
能真正的自由而行，其實不是一件很容易的事。因為我們的肉體仍然活在這個短暫的虛空世界之下，因此，每天當我們睡醒，我們就受到各種外在刺激的吸引，我們的肉體其實從來就沒有真正的自由，因為我們的肉體必然會對這些外在刺激有所反應，若我們順從肉體的反應，看起來似乎是自由，但是其實也是另一種轄制。但是，詩篇119篇的作者說，他因為素來考究神的訓詞，所以他就能自由而行。媽媽相信他說的是極為真實的，因為，當我們能每天都用心的查考神的訓詞，神就將他所應許要給我們的真自由給了我們。就像保羅，他也是天天在那浮華的世界中奔走，可是，他卻看世間的一切如糞土。媽媽不認為保羅是矯情之詞，媽媽倒是認為，保羅是真得因為用心的考究了神的訓詞後，真正的明白了罪中的浮華終歸將他的生命帶向死亡，因著這樣的認識，他的肉體向著罪就死了，因為向著罪是死的，所以，保羅在這世上就有了另一種真正的自由，因為，世界上所有的虛浮對他都不再有任何意義了，他也因此很自然的就不會再對這些浮華的外在世界有所反應，也就很自然的有了真正的自由。
所以，親愛的孩子，我們天天讀聖經，一定要做到是「考究神的訓詞」的程度。而不是只是行禮如儀的把神的話讀過一遍，就交差完事。若是這樣行，表面上看起來，也是天天讀聖經，可是卻對我們真正的生命一點幫助都沒有。
考究神的訓詞的方式有很多種，這個暑假媽媽要求你們做筆記，要求你們思想，神要從你讀的這段話中告訴你什麼，或是你從自己所讀的這段話中學到了什麼。以你們這個暑假所讀的提多書為例，這封短短的書信，表面上是保羅寫給提多的。但是，實際上也是神要寫給你們的一封書信。所以，當你們在讀的時候，總是要記得思想，以你現在的年紀，你可以效法或是努力的方向是什麼。你們現在當然是不會需要去設立長老，短時間內當然也不太可能去規勸老年人或是其它的少年人。但是，有一件事，卻是你們現在一定可以做的，就是要學習能將神的救恩切切實實的講明，這可以讓你們自己明白，如何留心作正經事業，並預備行各樣的善事。
若沒有將所讀過的內容稍做整理，剛讀完提多書，第一個留下的印象一定是保羅要提多如何去規勸人或是如何設立長老。但是，若我們有做筆記，我們就有機會學習，我們當下所能努力的是什麼，就是我們要學習能將神的救恩切切實實的講明，讓我們自己先被感動，能預備行各樣的善事。這樣，提多書對此時的你們才會有意義，對不?
親愛的孩子，深願慈愛的上主繼續施恩憐憫我們，讓我們總是能一起天天查考聖經，使我們能真正的自由而行。
深愛你們的媽媽
2010年6月14日 星期一
順服神:積極且盡心盡力的順服
哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
感謝神的恩典，讓我們總是能平安的在家中一起學習神的話語。在忙碌又虛空的生活裡，一起讀經的時光是媽媽生命中最美好的時光。
這陣子我們重新細讀了亞伯拉罕的事蹟。亞伯拉罕對你們而言，也算是一個耳熟能詳的人物，從幼稚班開始，你們的宗教教育課本裡，亞伯拉罕就是一個常常被提到的人物。在會堂的聚會裡，傳道人或是領會的同靈也很常用亞伯拉罕來和我們分享。
親愛的孩子，照著聖經的記載，亞伯拉罕的一生是創世記十一章26節的出生開始，然後，一直到創世記25章結束。這將近十四章的篇幅雖然不少，但你們若是從小就聽，一直聽到你們到老離世，媽媽想，就算不能滾瓜爛熟的逐字背誦，但是要將這些內容記住九成也非難事。親愛的孩子，知道嗎，有許多耳熟能詳的事情，在我們生命中不同的階段，就會呈現出不同的風貌。所以，親愛的孩子，在你們未來的生命裡，媽媽知道你們必然會再聽不下百次的亞伯拉罕的事蹟，媽媽期許你們，在不同的生命階段裡，要求神加添你們智慧，你們能對這耳熟能詳的亞伯拉罕的事蹟有更豐富的領受，使你們的生命能因此有更豐富的屬靈的內涵。
什麼是不同的生命階段會有不同的領受呢?我們可以從亞伯拉罕的故事來想想…
創世記的12章，亞伯拉罕對神的命令是完全的順服，75歲的亞伯拉罕，神告訴他要離開本地本族父家，他就真的離開了。從聖經的記載，我們看不出亞伯拉罕有任何的遲延。然後，到了15章，神在異象中對亞伯拉罕說話，神說，要大大的賜福給他。這時候，亞伯拉罕說話囉，他跟神說，神啊，我既無子，你還賜我什麼呢?而且他還跟神說，神啊，因為你沒有給我兒子，所以囉，那要承受我家業的是以利以謝。
親愛的孩子，這亞伯拉罕挺有趣的，對不?他沒有安靜的聽神的祝福，反而是告訴神，是你沒有給我兒子的，那你現在又來說要給我更多的賞賜有什麼意義呢?神呢，神的回答也很有趣，神說，不是的，你本身所生的後嗣才會成為你的後裔。
時序繼續推進到創世記17章，99歲的亞伯拉罕，已經有一個13歲的兒子的亞伯拉罕。神又向亞伯拉罕顯現，神跟亞伯拉罕說，你要從撒拉得一個兒子，必有百姓的君王從他而出。結果，亞伯拉罕心裡喜笑說，我都快一百歲了，還能得兒子嗎?所以，他也說，神啊，但願以實瑪利活在你面前。
親愛的孩子，關於後裔這事，亞伯拉罕連著兩次和神有不同的看法，連著兩次，亞伯拉罕在神的面前都不是靜默無聲。他看來是心裡有疑惑就會放膽的向神求問。
再來看看亞伯拉罕為所多瑪城的事和神的對話。創世記18章這麼記載著，亞伯拉罕站在公義的神，全能的神的面前，他的第一句話是，你無論善惡都要剿滅嗎?萬一那城裏有五十個義人，你也剿滅嗎?你豈不行公義嗎?
呵呵呵，每次讀到這一段，媽媽總是覺得，這亞伯拉罕也太不知死活了，他居然在「提醒」神，何為公義。更有趣的是，當神說，好吧，為了那50個人，我就饒了全城的人吧!亞伯拉罕居然還不死心，他居然跟神說，我雖然是灰塵，但是我還知道若只是因為短了5個人就不饒了全城的人，也算是不公義吧!!那你呢，你這個公義的神，若那城真得只是比50個義了少了5個人的情況，你就毀滅那城的話，你的公義在哪裏呢?
親愛的孩子，從亞伯拉罕第一次說，是以利以謝要承受我的產業，到第二次說，願以實瑪利活在你面前，到這所多瑪城的對話，總是讓媽媽再三回味。媽媽總是會思想，到底什麼是真正的順服神?媽媽慢慢領受到一件事，對神的順服應該不是被動靜態的順服，對神的順服，應該要像亞伯拉罕一樣，是一種動態的順服，是一種盡心盡力的動態的順服。因為，不是毫無反應的被動式的順服，所以，亞伯拉罕和神建立了非常緊密的關係，所以，亞伯拉罕的生命真正的有了活潑的力量。
親愛的孩子，我們一生都是為主而活。我們一生是要順服神，但是，當你對神的命令或是應許有疑惑的時候，要記得求問神。慈愛的上主，也必親自為你解惑。解惑之後的你，將因此更有力量為神而活。我們的信仰才不會成了神說的「不冷不熱」的狀態。神最不喜歡的就是不冷不熱的人，而媽媽想，被動靜態的順服，應該很容易讓我們屬靈的生命成為神所說的不冷不熱的狀態。
藉著這次重讀亞伯拉罕，我們得以一起努力學習真正的順服神，深願慈愛的上主施恩憐憫我們，使我們一生都能放膽的在神面前求問解惑。
深愛你們的媽媽
感謝神的恩典，讓我們總是能平安的在家中一起學習神的話語。在忙碌又虛空的生活裡，一起讀經的時光是媽媽生命中最美好的時光。
這陣子我們重新細讀了亞伯拉罕的事蹟。亞伯拉罕對你們而言，也算是一個耳熟能詳的人物，從幼稚班開始，你們的宗教教育課本裡，亞伯拉罕就是一個常常被提到的人物。在會堂的聚會裡，傳道人或是領會的同靈也很常用亞伯拉罕來和我們分享。
親愛的孩子，照著聖經的記載，亞伯拉罕的一生是創世記十一章26節的出生開始，然後，一直到創世記25章結束。這將近十四章的篇幅雖然不少，但你們若是從小就聽，一直聽到你們到老離世，媽媽想，就算不能滾瓜爛熟的逐字背誦，但是要將這些內容記住九成也非難事。親愛的孩子，知道嗎，有許多耳熟能詳的事情，在我們生命中不同的階段，就會呈現出不同的風貌。所以，親愛的孩子，在你們未來的生命裡，媽媽知道你們必然會再聽不下百次的亞伯拉罕的事蹟，媽媽期許你們，在不同的生命階段裡，要求神加添你們智慧，你們能對這耳熟能詳的亞伯拉罕的事蹟有更豐富的領受，使你們的生命能因此有更豐富的屬靈的內涵。
什麼是不同的生命階段會有不同的領受呢?我們可以從亞伯拉罕的故事來想想…
創世記的12章，亞伯拉罕對神的命令是完全的順服，75歲的亞伯拉罕，神告訴他要離開本地本族父家，他就真的離開了。從聖經的記載，我們看不出亞伯拉罕有任何的遲延。然後，到了15章，神在異象中對亞伯拉罕說話，神說，要大大的賜福給他。這時候，亞伯拉罕說話囉，他跟神說，神啊，我既無子，你還賜我什麼呢?而且他還跟神說，神啊，因為你沒有給我兒子，所以囉，那要承受我家業的是以利以謝。
親愛的孩子，這亞伯拉罕挺有趣的，對不?他沒有安靜的聽神的祝福，反而是告訴神，是你沒有給我兒子的，那你現在又來說要給我更多的賞賜有什麼意義呢?神呢，神的回答也很有趣，神說，不是的，你本身所生的後嗣才會成為你的後裔。
時序繼續推進到創世記17章，99歲的亞伯拉罕，已經有一個13歲的兒子的亞伯拉罕。神又向亞伯拉罕顯現，神跟亞伯拉罕說，你要從撒拉得一個兒子，必有百姓的君王從他而出。結果，亞伯拉罕心裡喜笑說，我都快一百歲了，還能得兒子嗎?所以，他也說，神啊，但願以實瑪利活在你面前。
親愛的孩子，關於後裔這事，亞伯拉罕連著兩次和神有不同的看法，連著兩次，亞伯拉罕在神的面前都不是靜默無聲。他看來是心裡有疑惑就會放膽的向神求問。
再來看看亞伯拉罕為所多瑪城的事和神的對話。創世記18章這麼記載著，亞伯拉罕站在公義的神，全能的神的面前，他的第一句話是，你無論善惡都要剿滅嗎?萬一那城裏有五十個義人，你也剿滅嗎?你豈不行公義嗎?
呵呵呵，每次讀到這一段，媽媽總是覺得，這亞伯拉罕也太不知死活了，他居然在「提醒」神，何為公義。更有趣的是，當神說，好吧，為了那50個人，我就饒了全城的人吧!亞伯拉罕居然還不死心，他居然跟神說，我雖然是灰塵，但是我還知道若只是因為短了5個人就不饒了全城的人，也算是不公義吧!!那你呢，你這個公義的神，若那城真得只是比50個義了少了5個人的情況，你就毀滅那城的話，你的公義在哪裏呢?
親愛的孩子，從亞伯拉罕第一次說，是以利以謝要承受我的產業，到第二次說，願以實瑪利活在你面前，到這所多瑪城的對話，總是讓媽媽再三回味。媽媽總是會思想，到底什麼是真正的順服神?媽媽慢慢領受到一件事，對神的順服應該不是被動靜態的順服，對神的順服，應該要像亞伯拉罕一樣，是一種動態的順服，是一種盡心盡力的動態的順服。因為，不是毫無反應的被動式的順服，所以，亞伯拉罕和神建立了非常緊密的關係，所以，亞伯拉罕的生命真正的有了活潑的力量。
親愛的孩子，我們一生都是為主而活。我們一生是要順服神，但是，當你對神的命令或是應許有疑惑的時候，要記得求問神。慈愛的上主，也必親自為你解惑。解惑之後的你，將因此更有力量為神而活。我們的信仰才不會成了神說的「不冷不熱」的狀態。神最不喜歡的就是不冷不熱的人，而媽媽想，被動靜態的順服，應該很容易讓我們屬靈的生命成為神所說的不冷不熱的狀態。
藉著這次重讀亞伯拉罕，我們得以一起努力學習真正的順服神，深願慈愛的上主施恩憐憫我們，使我們一生都能放膽的在神面前求問解惑。
深愛你們的媽媽
2010年5月18日 星期二
愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令!!
親愛的克涵、默箴:
很謝謝你們這陣子對媽媽的包容、體諒、與關心。媽媽一向不是個聰明人，在工作上的事情總是不能像別人一樣的事半功倍。每當晚上，你們要上床睡覺時，若還看到媽媽在電腦前奮戰，你們總是會關心的問著媽媽說，嘿，媽媽，看起來你火燒眉毛囉!也總是不會忘了幫媽媽加油。隔天早上起來，你們也總是會關心的問我，媽媽，你的工作來得及交出去嗎。真得是感謝神，因著神的憐憫和你們的愛心，媽媽總也是在最後一刻完成所託。
這陣子，也要很謝謝你們的是，你們很支持媽媽將姐姐接來家裏。媽媽一直記得那個星期日晚上，當媽媽告訴你們姐姐現在所面臨的困難時，你們異口同聲的說，要把姐姐接回來家裏。感謝神，這段時間，你們和姐姐相處的很好，你們也總是不忘記提醒媽媽要像照顧你們一樣的照顧姐姐，你們對姐姐全然的接納，深信是讓姐姐重展笑顏很重要的因素。
親愛的孩子，真得很感謝神，讓我們能有姐姐來與我們一起生活。也很感謝神，讓你們有愛姐姐的心。記不記得老約翰在約翰壹書中說，愛神的，也當愛弟兄。姐姐雖然和我們沒有血緣，但是，在神的家中，姐姐和我們同飲主的靈，所以，在神的教會中，姐姐就是我們的家人。所以，我們愛姐姐，是理所當然的，因為，這是神吩咐我們的命令。申命記裏，神也吩咐百姓，要向你地上困苦窮乏的弟兄鬆開手，這意思就是說，當將神原本賞賜在我們手中的恩典，就是我們從神那邊領受的所有的有形的或是無形的恩典，都從我們的手中分享出去。
親愛的孩子，很感謝神讓你們能遵守神的命令，能在生命中實踐神所吩咐我們當行的命令，深願慈愛的上主，繼續帶領你們的腳步，使你們一生都能全然遵行神的命令。
深愛你們的媽媽
很謝謝你們這陣子對媽媽的包容、體諒、與關心。媽媽一向不是個聰明人，在工作上的事情總是不能像別人一樣的事半功倍。每當晚上，你們要上床睡覺時，若還看到媽媽在電腦前奮戰，你們總是會關心的問著媽媽說，嘿，媽媽，看起來你火燒眉毛囉!也總是不會忘了幫媽媽加油。隔天早上起來，你們也總是會關心的問我，媽媽，你的工作來得及交出去嗎。真得是感謝神，因著神的憐憫和你們的愛心，媽媽總也是在最後一刻完成所託。
這陣子，也要很謝謝你們的是，你們很支持媽媽將姐姐接來家裏。媽媽一直記得那個星期日晚上，當媽媽告訴你們姐姐現在所面臨的困難時，你們異口同聲的說，要把姐姐接回來家裏。感謝神，這段時間，你們和姐姐相處的很好，你們也總是不忘記提醒媽媽要像照顧你們一樣的照顧姐姐，你們對姐姐全然的接納，深信是讓姐姐重展笑顏很重要的因素。
親愛的孩子，真得很感謝神，讓我們能有姐姐來與我們一起生活。也很感謝神，讓你們有愛姐姐的心。記不記得老約翰在約翰壹書中說，愛神的，也當愛弟兄。姐姐雖然和我們沒有血緣，但是，在神的家中，姐姐和我們同飲主的靈，所以，在神的教會中，姐姐就是我們的家人。所以，我們愛姐姐，是理所當然的，因為，這是神吩咐我們的命令。申命記裏，神也吩咐百姓，要向你地上困苦窮乏的弟兄鬆開手，這意思就是說，當將神原本賞賜在我們手中的恩典，就是我們從神那邊領受的所有的有形的或是無形的恩典，都從我們的手中分享出去。
親愛的孩子，很感謝神讓你們能遵守神的命令，能在生命中實踐神所吩咐我們當行的命令，深願慈愛的上主，繼續帶領你們的腳步，使你們一生都能全然遵行神的命令。
深愛你們的媽媽
Goodbye!! COCO!!
親愛的克涵、默箴平安:
2010年的5月16日晚上10點，一直是我們全家人所鐘愛的COCO息了牠在世上的勞苦，安然離世。雖然，我們早就都有心裡準備，知道終有一天COCO會離開我們，但是，當這一天真得來臨，還是讓我們覺得心傷。
親愛的孩子，今天是COCO離我們而去的第二天，我們其實仍然相當不適應，因為我們實在太習慣有牠在我們身邊了，我們習慣在按門鈴的時候聽叫牠那充滿自信的叫聲，我們也習慣一進家門，就看見牠熱情相迎的身影。吃飯的時候，我們習慣有牠挨著我們的腳邊，全家一起出遊的時候，我們的車上也習慣有牠不經意按下車窗後所帶來的笑聲。
這些點點滴滴，當COCO還在我們身邊時，從來不覺得是什麼了不起的大事。而今，我們才明白，在這十四年的歲月中，COCO帶給我們的歡樂實非筆墨能形容。
未來，我們的生命中，也會有許多的一天，是我們要學習向我們親愛的家人說再見。按著定命人人都有一死。這是我們知道的事，媽媽想，不管是誰向誰說再見，也不管我們的心裡有再多的預備，當那天來臨時，一定也會讓我們很不習慣。
但是，親愛的孩子，總要記得，我們的主耶穌基督已應許我們，讓我們所親愛的家人都能相聚在主寶座前，只要我們一生與神同行。所以，不論要向誰說再見，我們都知道，肉體的死亡其實只是短暫的離別，將有一天，我們會再次相聚在主懷中。
所以，我親愛的克涵、默箴，我們總要時刻相互代禱，求神帶領我們一生都在神的家中盡忠，然後，才能在神的家中再次相聚。
深愛你們的媽媽
2010年的5月16日晚上10點，一直是我們全家人所鐘愛的COCO息了牠在世上的勞苦，安然離世。雖然，我們早就都有心裡準備，知道終有一天COCO會離開我們，但是，當這一天真得來臨，還是讓我們覺得心傷。
親愛的孩子，今天是COCO離我們而去的第二天，我們其實仍然相當不適應，因為我們實在太習慣有牠在我們身邊了，我們習慣在按門鈴的時候聽叫牠那充滿自信的叫聲，我們也習慣一進家門，就看見牠熱情相迎的身影。吃飯的時候，我們習慣有牠挨著我們的腳邊，全家一起出遊的時候，我們的車上也習慣有牠不經意按下車窗後所帶來的笑聲。
這些點點滴滴，當COCO還在我們身邊時，從來不覺得是什麼了不起的大事。而今，我們才明白，在這十四年的歲月中，COCO帶給我們的歡樂實非筆墨能形容。
未來，我們的生命中，也會有許多的一天，是我們要學習向我們親愛的家人說再見。按著定命人人都有一死。這是我們知道的事，媽媽想，不管是誰向誰說再見，也不管我們的心裡有再多的預備，當那天來臨時，一定也會讓我們很不習慣。
但是，親愛的孩子，總要記得，我們的主耶穌基督已應許我們，讓我們所親愛的家人都能相聚在主寶座前，只要我們一生與神同行。所以，不論要向誰說再見，我們都知道，肉體的死亡其實只是短暫的離別，將有一天，我們會再次相聚在主懷中。
所以，我親愛的克涵、默箴，我們總要時刻相互代禱，求神帶領我們一生都在神的家中盡忠，然後，才能在神的家中再次相聚。
深愛你們的媽媽
2010年5月5日 星期三
挪亞因著信，動了敬畏的心
哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
挪亞之於你們算是聖經中相當耳熟能詳的人物。從你們很小的時候，你們在幼稚班的課程裏，就會上到挪亞造了個大方舟，讓他、他的家人、和動物們存活了下來。後來有一段時間，媽媽也曾經跟你們分享，挪亞方舟的尺寸與教會得救的關係。
這陣子我們再一次讀到創世記中有關挪亞的記載，媽媽想用希伯來書11:7的記載來和你們分享。希伯書的作者說，挪亞因著信，就動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。短短的一句話，說得是創世記這裏的6-8章。
親愛的孩子，你們想，挪亞相信什麼?是什麼東西讓他相信，並且進一步動了敬畏神的心?並且因此願意預備方舟?
從創世記的第六章，我們知道挪亞是個義人，所以，神將那將要發生的事指示他，就是神將世界會被毀滅這件事告訴了挪亞。媽媽想，挪亞相信的應該就是這件事。神也跟挪亞說:「我卻要與你立約，你同你的妻子兒婦都要進入方舟好保全生命」。
人對於還沒有發生的事，通常會存有一種也許不會發生的僥倖之心。那對於從來沒有發生過的事，那更是不用說了，我想，大多數的人聽了多是不屑一顧吧。但是，挪亞顯然不同，對他來說，世界要被毀滅這事，雖然不曾出現在他的生活中。但是，當神告訴他這世界必然的結局時，他完全相信，而且，因著敬畏神，所以他全然遵守神的吩咐，就照著神所吩咐的來行。難怪希伯來書的作者會這麼說，他說，信心就是未見之事的實底。這個意思就是，在你還沒有看見，你就相信，那這就是所謂的信心了。
媽媽其實不知道挪亞到底是幾歲開始蓋方舟的，也許就是他五百歲那年。也許是他五百多歲的某一年。但是，不論如何，從聖經上的記載，可以推測出他一定是花了相當長的一段時間才蓋好方舟。在蓋方舟的這段時間裏，挪亞是因著信，每天才能持續不斷的蓋方舟。
親愛的孩子，那我們呢?
我們相不相信神和我們的約定?
啟示錄裏，神已經告訴我們了，神說，這天地都要廢去，都要被丟進火湖裏，只剩下教會能得救。在四福音書裏，神也告訴我們，當如何在這個世代建造一個能得救的教會。我們是否也因著信，動了敬畏的心，然後，像挪亞一樣專心的照著神所吩咐的尺寸造方舟?造一個能讓世人都能保全生命的方舟?
親愛的孩子，挪亞那時候的心情必然是有些百感交集。他是個完全人，是個義人。既是如此，他也必然有著憐憫人的心腸。在當時，他也必然有他熟識的朋友或是親人。可是，神說，這些都要被毀滅，無一不死，到最後只會剩下你們一家八人。對於他的親人，他的朋友，他著急的心是何等的深。然而，在我們這個世代，神說，我們能盡力的傳，能告訴普世眾人這得救的方舟，只要我們傳這福音，人願意悔改信靠神，那麼眾人都能在教會裏保全生命。
深願慈愛的上主施恩帶領我們，讓我們能因著信，真正的有敬畏神的心。然後，能在建立完全的教會的這事上有份。
深愛你們的媽媽
挪亞之於你們算是聖經中相當耳熟能詳的人物。從你們很小的時候，你們在幼稚班的課程裏，就會上到挪亞造了個大方舟，讓他、他的家人、和動物們存活了下來。後來有一段時間，媽媽也曾經跟你們分享，挪亞方舟的尺寸與教會得救的關係。
這陣子我們再一次讀到創世記中有關挪亞的記載，媽媽想用希伯來書11:7的記載來和你們分享。希伯書的作者說，挪亞因著信，就動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。短短的一句話，說得是創世記這裏的6-8章。
親愛的孩子，你們想，挪亞相信什麼?是什麼東西讓他相信，並且進一步動了敬畏神的心?並且因此願意預備方舟?
從創世記的第六章，我們知道挪亞是個義人，所以，神將那將要發生的事指示他，就是神將世界會被毀滅這件事告訴了挪亞。媽媽想，挪亞相信的應該就是這件事。神也跟挪亞說:「我卻要與你立約，你同你的妻子兒婦都要進入方舟好保全生命」。
人對於還沒有發生的事，通常會存有一種也許不會發生的僥倖之心。那對於從來沒有發生過的事，那更是不用說了，我想，大多數的人聽了多是不屑一顧吧。但是，挪亞顯然不同，對他來說，世界要被毀滅這事，雖然不曾出現在他的生活中。但是，當神告訴他這世界必然的結局時，他完全相信，而且，因著敬畏神，所以他全然遵守神的吩咐，就照著神所吩咐的來行。難怪希伯來書的作者會這麼說，他說，信心就是未見之事的實底。這個意思就是，在你還沒有看見，你就相信，那這就是所謂的信心了。
媽媽其實不知道挪亞到底是幾歲開始蓋方舟的，也許就是他五百歲那年。也許是他五百多歲的某一年。但是，不論如何，從聖經上的記載，可以推測出他一定是花了相當長的一段時間才蓋好方舟。在蓋方舟的這段時間裏，挪亞是因著信，每天才能持續不斷的蓋方舟。
親愛的孩子，那我們呢?
我們相不相信神和我們的約定?
啟示錄裏，神已經告訴我們了，神說，這天地都要廢去，都要被丟進火湖裏，只剩下教會能得救。在四福音書裏，神也告訴我們，當如何在這個世代建造一個能得救的教會。我們是否也因著信，動了敬畏的心，然後，像挪亞一樣專心的照著神所吩咐的尺寸造方舟?造一個能讓世人都能保全生命的方舟?
親愛的孩子，挪亞那時候的心情必然是有些百感交集。他是個完全人，是個義人。既是如此，他也必然有著憐憫人的心腸。在當時，他也必然有他熟識的朋友或是親人。可是，神說，這些都要被毀滅，無一不死，到最後只會剩下你們一家八人。對於他的親人，他的朋友，他著急的心是何等的深。然而，在我們這個世代，神說，我們能盡力的傳，能告訴普世眾人這得救的方舟，只要我們傳這福音，人願意悔改信靠神，那麼眾人都能在教會裏保全生命。
深願慈愛的上主施恩帶領我們，讓我們能因著信，真正的有敬畏神的心。然後，能在建立完全的教會的這事上有份。
深愛你們的媽媽
2010年4月14日 星期三
在平凡的生活中得勝死亡
哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
真得很感謝神，讓我們昨晚有那麼美好的讀經時光。
我們昨晚的讀經進度來到了創世記第5章的1:20。算是有閱讀能力的你們，很快就發現了有一個一直重複的句法結構，就是誰活到幾歲生了誰，誰生誰之後，又活了幾年，並且生兒養女。是的，從亞當生塞特，一直到雅列生以諾，總共七代都是這樣描述，所以，這樣的語法結構就會出現七次。一讀完，你們就說，這句型不背起來都很難。只需要置換人名和歲數，這一章就可以完成了。
一直以來，媽媽也很喜歡和你們分享，人在世上總要有歷史時間感，比如說，我們要能想像台灣建國一百年，看似漫長，但德國或英國相比，這一百年看來就不長了。顯然，這樣的歷史感是有在你們的心裡了，所以，我們昨晚一起畫了人類最初七代的家族史。
你們用一毫米代表十年的歲月，然後，按步就班的記載著這七代祖先的生命。因著這樣的年代表，你們才能算出亞當是235歲的看見了孫子以挪士出生，是325歲的時候，看到曾孫該南出生。一代一代的畫著，所以，當亞當622歲的時候，他看見以諾出生了。就是365歲的時候，就被神接到天上的以諾，是人類史上第一個得勝死亡的那個以諾。
在一筆一畫的記錄中，我們才知道，這些孩子都是親眼見過亞當的人，應該也是都能親耳聽過亞當見證神所創造的伊甸園的人。相對應於該隱的後代，塞特的後代看來就平凡無奇了，他們乍看之下，就是不會生兒養女。但是，對媽媽而言，媽媽最好奇的是，他們是怎麼能教養出以諾這樣的後代。在這麼平凡的生活中，他們是怎麼讓以諾認識神的?又是怎麼讓以諾比自己的祖先都行得更好，就是我們現在常說的，要讓我們的下一代比我們更好。
媽媽猜，他們一定是有努力的，一定是努力的在平凡的生活裡學習敬畏神，然後，才能讓一代比一代更親近神，然後，到了以諾，他真得就得勝死亡，不在這世上了。這當中的細節創世記沒有清楚的記載，但是，親愛的克涵、默箴，媽媽是比他們更幸運的，因為，媽媽有聖經呢，媽媽能用聖經陪著你們長大。而且，我們也有神十架的救恩，現在神已將我們贖回，已應許我們必得勝死亡，所以，和以諾的媽媽相起，媽媽的工作相對容易了，媽媽深信，我們也已得勝死亡，現在，我們所要做的就是，要在平凡的生活中保守自己，然後，在神願意用我們的時候，將我們的生命全然奉獻給神。最終，我們就能在神的面前，坦然無懼的站立。
深愛你們的媽媽留
2010年4月13日 星期二
神定第七日為聖日
哈利路亞，親愛的克涵、默箴收信平安:
時序已進入四月中旬，因著神的憐憫與保守，在這個失序的社會裏，我們才能因著神的恩典，有規律且能自潔的生活。就像你們在學校看到的，總是會有人破壞學校的整潔，讓你們的打掃工作倍感辛苦;也開始有同學因著對異性的好奇，不論是在言語或行為上，讓人覺得不是那麼的舒坦。你們學校裏的同學，年紀最長的也不會超過十二歲，從出生到十二歲，照理說，應該還有著所謂的童真，是應該還能保有赤子之心的歲月。然而，在這個失序的社會裡，本該是純真的小學生活，也已被世俗污染了。
親愛的孩子，我們是因著能親近神，因為能常常讀神的話語，所以，神的話在我們的內心裏，我們的生命才能一天新似一天。但是，我們總是要記得，要讓我們身邊的同學也能因為我們得以認識神，要將這些同學的生命放在我們的禱告裡，懇求神施恩賜福給他們。
創世記第二章神告訴我們，祂用六日造齊了天地萬物。到第七日，神歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日。這一段話，看似平凡無奇，就有點像你們的日記，只是照著時間順序將當時發生的事記錄下來一樣。但是，神不會做沒有意義的事，神所留給我們的每一句話，必然都是為了讓我們能更加明白神的救恩與恩典。
在這裡，神說祂造物的工已經完畢。既是完畢，必然就和創世第一天大不相同了。起初神創造的時候，地是混沌空虛黑暗。經過了六天的工作，第七天是個怎麼樣的景像呢?創世記中沒有描述第七天的景像，我們甚至不知道那些動物或是已經被創造的亞當，在第七天的時候是在做什麼?如果只看創世記第二章的描述，我們只知道這一天是聖日，是神所賜福的日子。但是，最少我們可以知道，只有第七天是被神定為聖日，是神所賜福的日子。
媽媽在想，神到底賜了什麼福氣給第七天?如果按我們現在的觀念，我們會覺得賜福，也許是指世上的財富或是世上的平安，或是我們也可能會覺得賜福是屬靈上的，例如，我們的靈命得以成長。可是，對創世的第七天而言，這些福氣應該都不適用吧!那麼，神到底賜了什麼福氣給第七天?
關於這個問題，媽媽也還沒有很清楚的答案。但是，媽媽想，應該和啟示錄二十二章所記載的有關。啟示錄22:5說不再有黑夜，也不用燈光與日光，因為，主神要光照他們。起初神還沒有開始創造天地時，地是全部黑暗;啟示錄這邊所記載的是一個完全的對比，是一個完全沒有黑暗，只有神的光照耀的地方。
在創世的前六天，每一天都是有早晨有夜晚，但是，到了第七日，聖經上沒有寫有早晨有夜晚。媽媽猜，神所賜福的第七日，很可能沒有夜晚了，很可能就是啟示錄22:5的描述了。
但是，這在時間點看來，或許會略有不合。因為，啟示錄22:5所記載的，是將來才要發生的事。但是，創世記第二章所記載的，看起來像是已經完成了的事。關於這一點，希伯來的作者有很清楚的說明，在4:3的後面說道，其實造物之工從創世以來已經成全了。
但是，自從亞當離開伊甸園後，人似乎就與第七日的福氣隔絕了。後來，因著神對亞伯拉罕的應許，所以，當以色列人出埃及後，神才從天上降上糧食，將第七日的福氣賜給人。
這也是希伯來書作者在第四章說的，必另有一個安息日的安息，是為神的子民存留的。
當現在的我們來說，啟示錄22:5節的確是還沒有發生，但是，因著神的應許，我們得以每星期六回到神的教會，享受神從天上要賜給我們的糧食，讓我們能因此進入那永遠的安息。
親愛的孩子，我們現在的安息日，乍看也只是平凡生活中的一個普通的日子。但是，因著神的憐憫，每當我們在安息日調轉腳步來到神的教會，我們不僅得以讓自己的生命與神永生的生命連結，媽媽總是深信，這一天也是神賜福的日子，是一個在屬靈上只有神光照耀的日子，是一個沒有黑夜的日子。
下個安息日開始，當你們進到神的殿中，進得慢慢的體會，慢慢的感受，只有神光照耀的美好。媽媽相信，你們一定會更加明白，為什麼我們得以稱為是神光明的子女。
愛你們的媽媽
時序已進入四月中旬，因著神的憐憫與保守，在這個失序的社會裏，我們才能因著神的恩典，有規律且能自潔的生活。就像你們在學校看到的，總是會有人破壞學校的整潔，讓你們的打掃工作倍感辛苦;也開始有同學因著對異性的好奇，不論是在言語或行為上，讓人覺得不是那麼的舒坦。你們學校裏的同學，年紀最長的也不會超過十二歲，從出生到十二歲，照理說，應該還有著所謂的童真，是應該還能保有赤子之心的歲月。然而，在這個失序的社會裡，本該是純真的小學生活，也已被世俗污染了。
親愛的孩子，我們是因著能親近神，因為能常常讀神的話語，所以，神的話在我們的內心裏，我們的生命才能一天新似一天。但是，我們總是要記得，要讓我們身邊的同學也能因為我們得以認識神，要將這些同學的生命放在我們的禱告裡，懇求神施恩賜福給他們。
創世記第二章神告訴我們，祂用六日造齊了天地萬物。到第七日，神歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日。這一段話，看似平凡無奇，就有點像你們的日記，只是照著時間順序將當時發生的事記錄下來一樣。但是，神不會做沒有意義的事，神所留給我們的每一句話，必然都是為了讓我們能更加明白神的救恩與恩典。
在這裡，神說祂造物的工已經完畢。既是完畢，必然就和創世第一天大不相同了。起初神創造的時候，地是混沌空虛黑暗。經過了六天的工作，第七天是個怎麼樣的景像呢?創世記中沒有描述第七天的景像，我們甚至不知道那些動物或是已經被創造的亞當，在第七天的時候是在做什麼?如果只看創世記第二章的描述，我們只知道這一天是聖日，是神所賜福的日子。但是，最少我們可以知道，只有第七天是被神定為聖日，是神所賜福的日子。
媽媽在想，神到底賜了什麼福氣給第七天?如果按我們現在的觀念，我們會覺得賜福，也許是指世上的財富或是世上的平安，或是我們也可能會覺得賜福是屬靈上的，例如，我們的靈命得以成長。可是，對創世的第七天而言，這些福氣應該都不適用吧!那麼，神到底賜了什麼福氣給第七天?
關於這個問題，媽媽也還沒有很清楚的答案。但是，媽媽想，應該和啟示錄二十二章所記載的有關。啟示錄22:5說不再有黑夜，也不用燈光與日光，因為，主神要光照他們。起初神還沒有開始創造天地時，地是全部黑暗;啟示錄這邊所記載的是一個完全的對比，是一個完全沒有黑暗，只有神的光照耀的地方。
在創世的前六天，每一天都是有早晨有夜晚，但是，到了第七日，聖經上沒有寫有早晨有夜晚。媽媽猜，神所賜福的第七日，很可能沒有夜晚了，很可能就是啟示錄22:5的描述了。
但是，這在時間點看來，或許會略有不合。因為，啟示錄22:5所記載的，是將來才要發生的事。但是，創世記第二章所記載的，看起來像是已經完成了的事。關於這一點，希伯來的作者有很清楚的說明，在4:3的後面說道，其實造物之工從創世以來已經成全了。
但是，自從亞當離開伊甸園後，人似乎就與第七日的福氣隔絕了。後來，因著神對亞伯拉罕的應許，所以，當以色列人出埃及後，神才從天上降上糧食，將第七日的福氣賜給人。
這也是希伯來書作者在第四章說的，必另有一個安息日的安息，是為神的子民存留的。
當現在的我們來說，啟示錄22:5節的確是還沒有發生，但是，因著神的應許，我們得以每星期六回到神的教會，享受神從天上要賜給我們的糧食，讓我們能因此進入那永遠的安息。
親愛的孩子，我們現在的安息日，乍看也只是平凡生活中的一個普通的日子。但是，因著神的憐憫，每當我們在安息日調轉腳步來到神的教會，我們不僅得以讓自己的生命與神永生的生命連結，媽媽總是深信，這一天也是神賜福的日子，是一個在屬靈上只有神光照耀的日子，是一個沒有黑夜的日子。
下個安息日開始，當你們進到神的殿中，進得慢慢的體會，慢慢的感受，只有神光照耀的美好。媽媽相信，你們一定會更加明白，為什麼我們得以稱為是神光明的子女。
愛你們的媽媽
2010年3月26日 星期五
神說我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人
哈利路亞，親愛的克涵、默箴，平安:
前陣子我們已略略讀了耶利米書的前幾章。這陣子，我們一起讀的進度是創世記。
從小，你們就知道起初是神創造了天地。這也不是我們第一次一起讀創世記了。但是，媽媽深深的祈求主耶穌基督，讓我們在這一次一起讀創世記的過程中，讓你們更加明白，起初神創造天地的奧秘。
對媽媽來說，整本聖經中記載了許多讓媽媽甚為希奇的神蹟奇事。聖經裏不只一次因著神的慈悲，死人得以復活，這是大神蹟;因著選民的信心，神讓以色列人過紅海，無庸置疑的，這也是一件大神蹟。但是，對媽媽而言，所有的神蹟奇事，都比不上神創造天地這件事。也因此，每當媽媽在生命中或有困頓之時，總是能因著反復思想神起初創造天地的大能，得以重新得力。親愛的孩子，深願慈愛的上主在你們用靈言禱告的過程中，慢慢的教導你們，使你們得以看見並明白，神起初創造天地的奧秘。
創世記1:26節這麼記載著，神說我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人。這句話是整本聖經中，第一次記載到我們人類和神之間的關係。這裏說得很清楚，我們乃是照著神的形像和樣式造的。
親愛的孩子，媽媽以前剛讀這句話時，還問了當時的駐牧傳道，因為，媽媽不能明白，怎麼神明明只有一個，卻又說要照著我們的形像和樣式造人。雖然，27節就有說，神是按著自己的形像照人，可是26節那邊的說法，總是讓媽媽百思不得其解。
當時傳道很有耐心的解釋給媽媽聽，但是初信之時的媽媽，其實能領會的並不多。以至每次讀創世記時，那種不甚理解的感覺總是會再次浮現。
感謝神，媽媽現在也略略能體會了。媽媽當然知道，神是只有一位，而26節的我們當然不是說有很多神的意思。媽媽一開始會覺得不甚理解，一個最主要的原因是媽媽用人的想法來理解神的形象。我們人受限於有限的經驗，其實很難完全理解神的形像。就好像，出埃及記裏這麼記載，神和摩西面對面說話;可是，同時在同一個經卷裏，當摩西跟神求能看見神的榮耀時，神卻說，你只能見我的背，不能見我的面。當媽媽對神的話慢慢的思量，媽媽才慢慢的明白，不論是面或背，看來都不是我們屬世的世界中所能描述的面或背了。所以，媽媽慢慢的明白，神的靈是只有一個，但是啟示錄第一章裏所寫的在神寶座前的七靈，應該是指神的靈裏有七種特質。
所以，神的形像是什麼?是公義，是正直，是憐憫，是良善，是聖潔。這些都是神的形象，所以，神說，照著我們的形象，有可能是指這些不同面向的形象。所以，被神所創造的人，也是應該有這樣的形象，是公義，是正直，有憐憫，有良善，也是聖潔。所以，這26節裏的我們，說得就是神這麼多樣的形像了。這樣的明白，讓媽媽深感喜樂，因為，媽媽明白，我們既已受洗成為新造的人，就像亞當還沒犯罪剛被新造之時一樣，所以，在受洗的那當下，我們就是按著神的形像被重新造出來了。既是如此，我們這一生，就當靠著神的幫助，活出神的形像，對不?
至於神的樣式是什麼呢?
媽媽想，應該是和羅馬書六章裏提到的，我們受洗歸入神的死，並與神同復活，得以有新生的樣式，並且在復活的形狀上與神聯合。我們都知道，我們的肉體在復活的時候都會轉變，轉變成一個永活的身體。一個和我們現在的身體全然不同的身體。
所以，創世之初被造的亞當，他的肉體是和按著神的樣式被造的。而現在的我們，則是在等候身體的得贖(羅8:23)，我們才能真正的明白創世之初那被造的樣式是什麼。
親愛的孩子，我們如今，因著神的憐憫，才能因著神寶血的洗禮，成為新造的人。就是重新按著神的形像和樣式被造。所以，要常常記得，我們當在生命中活出神聖潔公義且滿有恩慈的形像，這才不枉費了神將我們新造出來。
深愛你們的媽媽
前陣子我們已略略讀了耶利米書的前幾章。這陣子，我們一起讀的進度是創世記。
從小，你們就知道起初是神創造了天地。這也不是我們第一次一起讀創世記了。但是，媽媽深深的祈求主耶穌基督，讓我們在這一次一起讀創世記的過程中，讓你們更加明白，起初神創造天地的奧秘。
對媽媽來說，整本聖經中記載了許多讓媽媽甚為希奇的神蹟奇事。聖經裏不只一次因著神的慈悲，死人得以復活，這是大神蹟;因著選民的信心，神讓以色列人過紅海，無庸置疑的，這也是一件大神蹟。但是，對媽媽而言，所有的神蹟奇事，都比不上神創造天地這件事。也因此，每當媽媽在生命中或有困頓之時，總是能因著反復思想神起初創造天地的大能，得以重新得力。親愛的孩子，深願慈愛的上主在你們用靈言禱告的過程中，慢慢的教導你們，使你們得以看見並明白，神起初創造天地的奧秘。
創世記1:26節這麼記載著，神說我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人。這句話是整本聖經中，第一次記載到我們人類和神之間的關係。這裏說得很清楚，我們乃是照著神的形像和樣式造的。
親愛的孩子，媽媽以前剛讀這句話時，還問了當時的駐牧傳道，因為，媽媽不能明白，怎麼神明明只有一個，卻又說要照著我們的形像和樣式造人。雖然，27節就有說，神是按著自己的形像照人，可是26節那邊的說法，總是讓媽媽百思不得其解。
當時傳道很有耐心的解釋給媽媽聽，但是初信之時的媽媽，其實能領會的並不多。以至每次讀創世記時，那種不甚理解的感覺總是會再次浮現。
感謝神，媽媽現在也略略能體會了。媽媽當然知道，神是只有一位，而26節的我們當然不是說有很多神的意思。媽媽一開始會覺得不甚理解，一個最主要的原因是媽媽用人的想法來理解神的形象。我們人受限於有限的經驗，其實很難完全理解神的形像。就好像，出埃及記裏這麼記載，神和摩西面對面說話;可是，同時在同一個經卷裏，當摩西跟神求能看見神的榮耀時，神卻說，你只能見我的背，不能見我的面。當媽媽對神的話慢慢的思量，媽媽才慢慢的明白，不論是面或背，看來都不是我們屬世的世界中所能描述的面或背了。所以，媽媽慢慢的明白，神的靈是只有一個，但是啟示錄第一章裏所寫的在神寶座前的七靈，應該是指神的靈裏有七種特質。
所以，神的形像是什麼?是公義，是正直，是憐憫，是良善，是聖潔。這些都是神的形象，所以，神說，照著我們的形象，有可能是指這些不同面向的形象。所以，被神所創造的人，也是應該有這樣的形象，是公義，是正直，有憐憫，有良善，也是聖潔。所以，這26節裏的我們，說得就是神這麼多樣的形像了。這樣的明白，讓媽媽深感喜樂，因為，媽媽明白，我們既已受洗成為新造的人，就像亞當還沒犯罪剛被新造之時一樣，所以，在受洗的那當下，我們就是按著神的形像被重新造出來了。既是如此，我們這一生，就當靠著神的幫助，活出神的形像，對不?
至於神的樣式是什麼呢?
媽媽想，應該是和羅馬書六章裏提到的，我們受洗歸入神的死，並與神同復活，得以有新生的樣式，並且在復活的形狀上與神聯合。我們都知道，我們的肉體在復活的時候都會轉變，轉變成一個永活的身體。一個和我們現在的身體全然不同的身體。
所以，創世之初被造的亞當，他的肉體是和按著神的樣式被造的。而現在的我們，則是在等候身體的得贖(羅8:23)，我們才能真正的明白創世之初那被造的樣式是什麼。
親愛的孩子，我們如今，因著神的憐憫，才能因著神寶血的洗禮，成為新造的人。就是重新按著神的形像和樣式被造。所以，要常常記得，我們當在生命中活出神聖潔公義且滿有恩慈的形像，這才不枉費了神將我們新造出來。
深愛你們的媽媽
2010年3月10日 星期三
先知--耶利米(一)
哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
關於春天，我們饒富詩意的祖先們對它有很多的形容。例如，春暖花開，說得大概就像我們現在滿眼可及的日本櫻花在樹梢綻放的景象。至於乍暖還寒，大概就可以形容我們這一兩天的天氣了。前幾天，讓高鐵因此停擺一天的甲仙地震的那一天，氣溫熱到讓我們換上了夏衣。也不過幾天的光景，今早，你們都披上了厚重的冬衣去上學。親愛的孩子，這就是春天，一個讓人捉摸不定的季節，在這個捉摸不定的季節裡，倒是讓媽媽想起神在約伯記裡跟約伯的對話，在約伯記的37章這麼記載，神發出奇妙的雷聲，他行大事，我們不能測透…他對雪說要降在地上…他封住各人的手，叫所造的萬人都曉得他的作為……或為責罰或為潤地或為施慈愛。約伯阿，你要留心聽，要站立思想神奇妙的作為。
感謝神，即使氣候有著這樣極端的變化，神對我們的慈愛卻是信實永不改變。就像你們昨晚的禱告，你們說，感謝神，讓我們在寒冷的天氣裏仍然有一個溫暖的家，能在這個小小的家中一起讀經聚會。親愛的孩子，你們真的是一天天慢慢的長大了，從你們每天的禱告裏，媽媽看見了你們對神的認識日益清楚，深願，慈愛的上主，繼續施恩帶領你們，讓你們與神日益相親。
這陣子，我們的讀經進度是耶利米書。之所以會讀耶利米書，是因為你們很好奇為什麼聖經中會有耶利米哀歌這樣的經卷。你們很好奇，是什麼事讓耶利米悲傷。要明白耶利米的心傷，也許應該也讀讀耶利米書的，就這樣，我們開始了我們的「耶利米書」讀經進度。
愛你們的媽媽
關於春天，我們饒富詩意的祖先們對它有很多的形容。例如，春暖花開，說得大概就像我們現在滿眼可及的日本櫻花在樹梢綻放的景象。至於乍暖還寒，大概就可以形容我們這一兩天的天氣了。前幾天，讓高鐵因此停擺一天的甲仙地震的那一天，氣溫熱到讓我們換上了夏衣。也不過幾天的光景，今早，你們都披上了厚重的冬衣去上學。親愛的孩子，這就是春天，一個讓人捉摸不定的季節，在這個捉摸不定的季節裡，倒是讓媽媽想起神在約伯記裡跟約伯的對話，在約伯記的37章這麼記載，神發出奇妙的雷聲，他行大事，我們不能測透…他對雪說要降在地上…他封住各人的手，叫所造的萬人都曉得他的作為……或為責罰或為潤地或為施慈愛。約伯阿，你要留心聽，要站立思想神奇妙的作為。
感謝神，即使氣候有著這樣極端的變化，神對我們的慈愛卻是信實永不改變。就像你們昨晚的禱告，你們說，感謝神，讓我們在寒冷的天氣裏仍然有一個溫暖的家，能在這個小小的家中一起讀經聚會。親愛的孩子，你們真的是一天天慢慢的長大了，從你們每天的禱告裏，媽媽看見了你們對神的認識日益清楚，深願，慈愛的上主，繼續施恩帶領你們，讓你們與神日益相親。
這陣子，我們的讀經進度是耶利米書。之所以會讀耶利米書，是因為你們很好奇為什麼聖經中會有耶利米哀歌這樣的經卷。你們很好奇，是什麼事讓耶利米悲傷。要明白耶利米的心傷，也許應該也讀讀耶利米書的，就這樣，我們開始了我們的「耶利米書」讀經進度。
愛你們的媽媽
2010年3月1日 星期一
主必快來(啟22:20)
哈利路亞，親愛的克涵、默箴:
時間果然是個靜默的巨人，記得我們才剛從2009年進到2010年，一轉眼，2010年也已過了1/6了。那個大家期待的咱們台灣教育史上最長的寒假也在一個星期前結束了。
感謝神，開學的第一天，你們就已神清氣爽的上學去，一點也沒有因為漫長的寒假，而不適應開學的日子。親愛的孩子，想來這有點像保羅說的了，不論處何境遇，我們都已得著了得勝的秘訣。因為對我們而言，長長的假期我們仍然是為神而活，所以，我們仍然是工作六日，到第七日才進神的聖殿，得享神所賜福的安息聖日。因著這樣的規律，長假對我們而言，反而滿有更多的恩典，因為我們能有更多的時間親近神。
這個長長的寒假，我們一起讀了啟示錄的一到五章，還有二十一到二十二章。
因為媽媽想，六到二十章可以等你們再長大一點再來唸。
然而不論年紀大小，總是要記得神在啟示錄裏最後的應許，神說「祂必快來」。這就好像，不論年紀大小，對於神的全能，總是要記得從起初神創造天地來揣摩。因為神起初創造天地，所行的就是一個最大的神蹟，聖經裡所有的神蹟奇事，其實都比不上起初神創造天地這個作為更能顯出神的全能。
我們的信仰，若是不能理解神創造天地的全能，就很容易流於在小事上尋求神，例如，會以為，感冒生病蒙神醫治，或是，學校考試成績理想，或是，長大後找工作順利等等。這些事，若是順利，當然是應該要感謝神。但是，若總是在這些事上尋求神的能力，那也實在是有點可惜，因為，我們的神，是創造宇宙萬有的神，萬有都在祂的手中，我們若不能時刻仰望神的創造，卻總是在日光之下尋求神蹟，那大概就像以賽亞書中說的「雅各，你這個蟲啊」。因為，蟲因為牠自身高度的限制，所以視野是有限的。而我們，從神創造天地萬有的神蹟中，是應該要能如鷹展翅飛翔的，對不。
同樣的，我們的信仰也不能忘了「主必快來」，當我們篤定的明白神必親自再臨，而且時候不多了。那麼，我們自然會儆醒，會預備。這也是為什麼我們讀啟示錄時，媽媽又花了一些時間陪你們讀了馬太福音的24到25章，因為，當我們知道主必快來了，就要記得耶穌在世時親自告訴我們的，該怎麼儆醒，該怎麼預備。十個童女裏，那五個聰明的童女，就是很明白主必快來的人，所以，他們儆醒預備。
這樣想來，其實，我們的信仰，很重要的就是要明白，我們的神是創造宇宙萬有的神，祂在起初創造了這天地，而現在，祂已經快要再來。
我們如今，已經像是一棵樹栽在生命河旁，照著啟示錄21章的記載，我們當每月結出12樣果子，為要醫治萬民。記不記得耶穌在福音書裏曾責備那不結果子的無花果樹，照著大自然的時序，無花果樹也是按季節結果子的，但是耶穌當時卻不管那當時是不是結果子的季節，就嚴厲的斥責了這無花果樹。親愛的孩子，若是對照回啟示錄21章，我們就可以理解，原來，在神的園中，我們是每時每刻都要能按月結果子的。所以，那無花果樹在耶穌來時，沒能結果子，才會被斥責。
我們既已明白，主必快來。深願我們彼此互相勉勵，總是要記得按月結出好果子，好醫治萬民。使這世上的萬國萬民都能因我們而得福。
深愛你們的媽媽
時間果然是個靜默的巨人，記得我們才剛從2009年進到2010年，一轉眼，2010年也已過了1/6了。那個大家期待的咱們台灣教育史上最長的寒假也在一個星期前結束了。
感謝神，開學的第一天，你們就已神清氣爽的上學去，一點也沒有因為漫長的寒假，而不適應開學的日子。親愛的孩子，想來這有點像保羅說的了，不論處何境遇，我們都已得著了得勝的秘訣。因為對我們而言，長長的假期我們仍然是為神而活，所以，我們仍然是工作六日，到第七日才進神的聖殿，得享神所賜福的安息聖日。因著這樣的規律，長假對我們而言，反而滿有更多的恩典，因為我們能有更多的時間親近神。
這個長長的寒假，我們一起讀了啟示錄的一到五章，還有二十一到二十二章。
因為媽媽想，六到二十章可以等你們再長大一點再來唸。
然而不論年紀大小，總是要記得神在啟示錄裏最後的應許，神說「祂必快來」。這就好像，不論年紀大小，對於神的全能，總是要記得從起初神創造天地來揣摩。因為神起初創造天地，所行的就是一個最大的神蹟，聖經裡所有的神蹟奇事，其實都比不上起初神創造天地這個作為更能顯出神的全能。
我們的信仰，若是不能理解神創造天地的全能，就很容易流於在小事上尋求神，例如，會以為，感冒生病蒙神醫治，或是，學校考試成績理想，或是，長大後找工作順利等等。這些事，若是順利，當然是應該要感謝神。但是，若總是在這些事上尋求神的能力，那也實在是有點可惜，因為，我們的神，是創造宇宙萬有的神，萬有都在祂的手中，我們若不能時刻仰望神的創造，卻總是在日光之下尋求神蹟，那大概就像以賽亞書中說的「雅各，你這個蟲啊」。因為，蟲因為牠自身高度的限制，所以視野是有限的。而我們，從神創造天地萬有的神蹟中，是應該要能如鷹展翅飛翔的，對不。
同樣的，我們的信仰也不能忘了「主必快來」，當我們篤定的明白神必親自再臨，而且時候不多了。那麼，我們自然會儆醒，會預備。這也是為什麼我們讀啟示錄時，媽媽又花了一些時間陪你們讀了馬太福音的24到25章，因為，當我們知道主必快來了，就要記得耶穌在世時親自告訴我們的，該怎麼儆醒，該怎麼預備。十個童女裏，那五個聰明的童女，就是很明白主必快來的人，所以，他們儆醒預備。
這樣想來，其實，我們的信仰，很重要的就是要明白，我們的神是創造宇宙萬有的神，祂在起初創造了這天地，而現在，祂已經快要再來。
我們如今，已經像是一棵樹栽在生命河旁，照著啟示錄21章的記載，我們當每月結出12樣果子，為要醫治萬民。記不記得耶穌在福音書裏曾責備那不結果子的無花果樹，照著大自然的時序，無花果樹也是按季節結果子的，但是耶穌當時卻不管那當時是不是結果子的季節，就嚴厲的斥責了這無花果樹。親愛的孩子，若是對照回啟示錄21章，我們就可以理解，原來，在神的園中，我們是每時每刻都要能按月結果子的。所以，那無花果樹在耶穌來時，沒能結果子，才會被斥責。
我們既已明白，主必快來。深願我們彼此互相勉勵，總是要記得按月結出好果子，好醫治萬民。使這世上的萬國萬民都能因我們而得福。
深愛你們的媽媽
2010年2月2日 星期二
寫信給七個教會
親愛的孩子們:
我們這幾天已經開始讀啟示錄中，約翰照著神所的吩咐，所寫給七間教會的信。感謝神，你們也慢慢發現了一些閱讀的小訣竅。最先是你們發現了，「凡有的就應當聽」這句話總是一直出現 ;然後，你們也發現了，總是會的「得勝的」這三個字。
雖然我們還沒有完全讀完這七封信，不過，媽媽想，還是可以先和你們分享這七封信的形式架構。一般來說，文章通常可以大分為「敘事體」和「說明文體」這兩類。在說明文體裏面，照著文章裏的內容，有時可以再細分為「因果關係」、「時間序列」、「排比對照」等類。如果我們把啟示錄裏的這七封信當成一篇完整的說明文體，那麼，我們通常會把這篇說明文分類為「排比對照」的形式。
基本上，這七封信的結構是一樣的，都是先描述神的特性，然後，說明教會的現況(有正面，也有反面);接著再說神的回應，神的回應裏，有針對教會現況的回應，同時還有針對那些「得勝的」人(或教會)的回應。最後，信中一定會提到，「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的就應當聽」。
若是整理出來，大體上就會類似下面的這個表格。
變成了表格後，有沒有覺得有一種更能看得出全貌的感覺?
的確是的，這七封信其實就是寫給我們現在看的，我們現在並不特定是這七間教會裏的哪一間，但是，這七封信的內容，是要讓我們能因此，「勝了又勝」，成為那真正得勝的教會。
讓我們一起努力!!
深愛你們的媽媽
2010年1月30日 星期六
使我們成為國民，作他父神的祭司(啟1:6)_上
哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
媽媽又好久沒有把我們一起讀經的點滴記下來，實在是很可惜。我們的主題式查經，第一個主題是「神的尺寸」，之後是「以利亞先知」。這兩個主題結束後，你們提議要讀啟示錄。所以，我們從一月中旬開始就一起學習啟示錄裡的道理。以利亞先知的那些點點滴滴，媽媽現在是有心但已無力補回來了。不過，啟示錄的部份趁著我們還沒走太遠，媽媽多多少少來補上一些，好做為我們日後繼續成長進步的基礎。
耶穌的門徒約翰晚年，因著神福音的緣故被人拘禁在一個孤島上。有一天，神的話臨到老約翰，要他將必要快成的事，指示給神的眾僕人知道。所以老約翰就將那時所看到的啟示原原本本的寫了下來，為得就是要讓神的眾僕人知道這些必要快成的事是什麼。
親愛的孩子，我們就是神的「僕人」。就好像亞伯拉罕是神的僕人一樣。記不記得亞伯拉罕在幔利橡樹下接待了三個人的那段故事?照那場景，其實，亞伯拉罕稱得上是主人的，因為，是他出面用家裏豐盛的食物款待那三個客旅。但是，若你們再細想一下那情節，一定也不會忘記，當那三個人在用餐的時候，亞伯拉罕是侍立在旁，好像僕人般的伺候這三個客人。
提到亞伯拉罕，讓我們再回想另一個你們也耳熟能詳的段落。那時，亞伯拉罕還用他原本的名字，就是亞伯蘭，他當時和自己的家人住在一起。有一天，神對亞伯蘭說，你要離開本地本族父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福，地上的萬族都要因你得福。
親愛的孩子，因著神的憐憫，我們現在已能明白，神所應許要給亞伯蘭的大國，就是神用聖靈在地上親自建立的教會。所以，我們也都知道神的教會，必然興起，在這地上成為大國。
有了這樣的認知，才能清楚的明白老約翰在啟示錄第一章第五節要告訴我們的事情。就是，神愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民。親愛的孩子，我們原都是與救恩無分的人，我們就像馬太福音裏面提到的，我們是神從石頭中，給亞伯拉罕興起的子孫。我們是白白的得到這樣的恩典，白白的成為神救恩的國度裏的國民。
神救我們，使我們成為他的國民，為得是什麼呢?
當然不是為了要讓我們在這世上讀書更厲害，也不是為了幫我在這世上找到最會賺錢的工作。因為，這些事情都是會過去會朽壞的。在民數記裏，神早就告訴我們了，我們是獨居的民，是不屬這世界的。保羅在腓利比書三章20節說得更清楚，保羅說，我們是天上的國民。當地上的人還未能進入神的教會時，他們就不是天上的國民，所以，他們專以地上的事為念。
親愛的孩子，那我們呢?我們已蒙神的寶血贖回，配得稱為神天上的國的國民了。我們專以什麼事為念呢?耶穌在他十二歲的時候，就這麼告訴馬利亞和約瑟了，耶穌說，你們豈不知道我當以我父的事為念嗎?
親愛的孩子，媽媽想答案就是「當以我父的事為念」這句話了。一個僕人，若永遠都是主人一個命令，他才做一件事，這樣的僕人通常不會被主人視為是個忠心的好僕人。一個能讓主人真正歡喜的好僕人，通常就是為以主人的事為念的人。就是在主人還沒有吩咐他的時候，他就會先想好，也會先做好。然後，當一切的工作都做好的時候，他還會說，主啊，其實我只是一個無用的僕人。願一切的榮耀都歸給我的主人。
親愛的孩子，神揀選我們成為天國的國民，不是要我們無所事事，成為一個懶散無用的僕人。反之，是要做一個能蒙主耶穌基督悅納的好僕人。 讓我們常常彼此勸勉，一起成為神家中忠心的好僕人。
時間晚了，媽媽先寫到這邊。父神的祭司的部份，媽媽明天再接再厲。
深愛你們的媽媽
媽媽又好久沒有把我們一起讀經的點滴記下來，實在是很可惜。我們的主題式查經，第一個主題是「神的尺寸」，之後是「以利亞先知」。這兩個主題結束後，你們提議要讀啟示錄。所以，我們從一月中旬開始就一起學習啟示錄裡的道理。以利亞先知的那些點點滴滴，媽媽現在是有心但已無力補回來了。不過，啟示錄的部份趁著我們還沒走太遠，媽媽多多少少來補上一些，好做為我們日後繼續成長進步的基礎。
耶穌的門徒約翰晚年，因著神福音的緣故被人拘禁在一個孤島上。有一天，神的話臨到老約翰，要他將必要快成的事，指示給神的眾僕人知道。所以老約翰就將那時所看到的啟示原原本本的寫了下來，為得就是要讓神的眾僕人知道這些必要快成的事是什麼。
親愛的孩子，我們就是神的「僕人」。就好像亞伯拉罕是神的僕人一樣。記不記得亞伯拉罕在幔利橡樹下接待了三個人的那段故事?照那場景，其實，亞伯拉罕稱得上是主人的，因為，是他出面用家裏豐盛的食物款待那三個客旅。但是，若你們再細想一下那情節，一定也不會忘記，當那三個人在用餐的時候，亞伯拉罕是侍立在旁，好像僕人般的伺候這三個客人。
提到亞伯拉罕，讓我們再回想另一個你們也耳熟能詳的段落。那時，亞伯拉罕還用他原本的名字，就是亞伯蘭，他當時和自己的家人住在一起。有一天，神對亞伯蘭說，你要離開本地本族父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福，地上的萬族都要因你得福。
親愛的孩子，因著神的憐憫，我們現在已能明白，神所應許要給亞伯蘭的大國，就是神用聖靈在地上親自建立的教會。所以，我們也都知道神的教會，必然興起，在這地上成為大國。
有了這樣的認知，才能清楚的明白老約翰在啟示錄第一章第五節要告訴我們的事情。就是，神愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民。親愛的孩子，我們原都是與救恩無分的人，我們就像馬太福音裏面提到的，我們是神從石頭中，給亞伯拉罕興起的子孫。我們是白白的得到這樣的恩典，白白的成為神救恩的國度裏的國民。
神救我們，使我們成為他的國民，為得是什麼呢?
當然不是為了要讓我們在這世上讀書更厲害，也不是為了幫我在這世上找到最會賺錢的工作。因為，這些事情都是會過去會朽壞的。在民數記裏，神早就告訴我們了，我們是獨居的民，是不屬這世界的。保羅在腓利比書三章20節說得更清楚，保羅說，我們是天上的國民。當地上的人還未能進入神的教會時，他們就不是天上的國民，所以，他們專以地上的事為念。
親愛的孩子，那我們呢?我們已蒙神的寶血贖回，配得稱為神天上的國的國民了。我們專以什麼事為念呢?耶穌在他十二歲的時候，就這麼告訴馬利亞和約瑟了，耶穌說，你們豈不知道我當以我父的事為念嗎?
親愛的孩子，媽媽想答案就是「當以我父的事為念」這句話了。一個僕人，若永遠都是主人一個命令，他才做一件事，這樣的僕人通常不會被主人視為是個忠心的好僕人。一個能讓主人真正歡喜的好僕人，通常就是為以主人的事為念的人。就是在主人還沒有吩咐他的時候，他就會先想好，也會先做好。然後，當一切的工作都做好的時候，他還會說，主啊，其實我只是一個無用的僕人。願一切的榮耀都歸給我的主人。
親愛的孩子，神揀選我們成為天國的國民，不是要我們無所事事，成為一個懶散無用的僕人。反之，是要做一個能蒙主耶穌基督悅納的好僕人。 讓我們常常彼此勸勉，一起成為神家中忠心的好僕人。
時間晚了，媽媽先寫到這邊。父神的祭司的部份，媽媽明天再接再厲。
深愛你們的媽媽
2010年1月20日 星期三
謝謝你們!!
親愛的克涵、默箴:
今天，是媽媽滿38歲又過了一天。謝謝你們給媽媽的生日禮物，看著你們用心完成的卡片和禮物，真得是讓媽媽覺得滿心的感動和喜悅。昨天，大姐、二姐也都送給媽媽滿滿的祝福。媽媽真得是很幸福，對不?
也是在昨天，媽媽收到了一個期刊主編的來信，主編大人通知媽媽說，我們投出去的稿子他們接受了。那篇稿子，在媽媽工作的學術界裏是所謂的SSCI的等級，通常，五年內能登上一篇就很棒了。所以囉，看到主編大人的來信，媽媽當然也是很感謝神，感謝神施恩幫助，讓媽媽這種破英文還能用英文寫出一篇稿子登上國際期刊。
這篇稿子的審稿過程其實諸多波折。一開始，媽媽和柯老師將稿子送到另一本期刊，大約兩個月不到的時間，就被審查委員退稿了，而且是死當，連修改的機會也沒有。後來，柯老師和媽媽再接再厲，我們根據審查委員的意見，全部重寫後就改送給另一本期刊。送出之後，哇，整整半年都沒有回音，後來，媽媽戒慎惶恐的寫信給主編，請問主編審稿的進度。結果，兩個星期後，主編回信了。他說，之所以拖這麼久，實在是因為第二個審查委員一直沒有把意見送回來。他又說，但是，根據第一個審查委員的意見，他覺得我們這篇稿子的資料的確很有意義，所以，以他主編的權責，他可以決定就不等第二個審查委員的意見，直接只採計第一個審查委員的意見。他問媽媽同不同意他的決定，若是同意，審查進度就可以繼續往前，若是不同意，就繼續再等第二個審查委員的意見。
哈，親愛的孩子，這種天上掉下來的好機會，媽媽怎麼可能會不同意呢?媽媽當然很快就回信謝謝主編囉!!結果，主編當然很快就把第一個審查委員的意見寄給媽媽囉!唉，媽媽果然是經驗不夠老道，都沒想到，主編怎麼會只願意採計一個審查委員的意見?
結果是，原來第一個審查委員是媽媽常常拜讀他著作的一位老先生，這位老先生就像主編說的囉，在國際上，他是這個領域的第一把交椅了。承蒙這位老先生看得起，他沒有完全拒絕媽媽，可是得修改很多地方。媽媽當然是乖乖照著改囉，改完後再送回去重審，老先生還是覺得不滿意。來來回回四次，都沒能讓老先生滿意。感謝神的是，老先生這麼忙碌，倒也沒有就乾脆拒絕不再審了。到了第五次，才終於過關。
媽媽向來就不是一個聰明的人，但是，感謝神，神仍然施恩帶領媽媽，讓媽媽能有柯老師這樣的好老闆，來來回回修改的過程，是柯老師的支持和鼓勵，讓媽媽有精神繼續向前。感謝神，是神的施恩幫助，媽媽才能遇到這位老先生。對這位老先生而言，學術界裏有那麼多優秀的後輩，媽媽和他幾乎素昧平生，他其實不需要花那麼多時間幫媽媽這樣修改的。他是個日理萬機的優秀學者，他大可以在媽媽第二次修改的時候，就因為不耐媽媽的程度直接拒絕就好。但是，因著神的憐憫幫助，媽媽意外的得到老先生無比的耐心與幫助。
親愛的孩子，真得謝謝你們!!也感謝神，讓媽媽能和你們分享神所賞賜的這段奇妙的恩典。
深愛你們的媽媽
2010年1月18日 星期一
當盡心盡性盡意盡力愛主你的神
哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
上個星期六傍晚，對我們或是這世上大多數的人而言，就只是一個平常的星期六。當我們仍如常的過著我們平凡的生活時，對你們朱主任一家人而言，上個星期六的傍晚卻是哀傷的開始。雖然我們都知道生死本就是無常，然而，朱主任才46歲，他的突然離世，讓他的家人陷入深深的哀傷當中。死是眾人的結局，面對死亡，沒有人能有任何置喙的餘地。不論再如何的不捨，我們熟悉的朱主任再也不會回到我們的眼前。不論再如何的不敢置信，我們就是得接受，朱主任的確是沒有留下任何一句話，就離開了我們。
聖經上說，往遭喪之家去強如往宴樂之家。親愛的孩子，這話你們可能揣摩那其中的智慧呢?
這世上誰不喜歡樂?又有誰會喜歡那生死兩隔的哀傷呢?我想，答案是相當清楚的，若是人可以選擇，人人當然都想永遠不要有這生死兩別的苦楚。
只是，死是眾人的結局。沒有人能例外，或若有所不同的，最多只是人是如何離開這世上的吧。有的人，是久病後離世，像你們的曾祖父母;也有人是來不及向親愛的家人告別，就猝然離世，像你們的朱主任。死的確是世人的王，按著定命人人都有一死。但是，親愛的孩子，我們的神，在我們還是罪人的時候，就捨身為我們開了一條新路，讓我們的靈體與肉體都能復活重生。
神在兩千年就已替我們打開了這條美好的天國路，而今，我們因著神的眷顧，得以在世上靠著神的恩典，過我們每一天的生命。媽媽想和你們分享的是，我們要記得，每一天都當盡心盡性盡意盡力的愛主我們的神，因為，我們真得都不知道，死在什麼時候會臨到我們的身上。
但是，若我們每天都已經盡力而活，而且是照著神所喜悅的旨意而活，那麼，不論我們是久病離世，或是猝然離世，媽媽相信，我們與主相見之時，總是能坦然見主，也能很歡喜的告訴我們的主說:「主啊，你所交給我的工，我都盡力了。」
親愛的孩子，盡力的做一件事，絕對是一種很美好的經驗。就好像你們在田徑場上的比賽一樣，當你盡力的跑到終點時那種美好的感覺。就是一種沒有遺憾的感覺，對不?
親愛的孩子，神所賞賜給我們的每一天，我們也都要有這種沒有遺憾的感覺，盡力的愛人，也盡力的將神的福音傳給人，那麼，當我們再見主面時，我們定會有一種坦然的欣喜。對不?
深愛你們的媽媽
上個星期六傍晚，對我們或是這世上大多數的人而言，就只是一個平常的星期六。當我們仍如常的過著我們平凡的生活時，對你們朱主任一家人而言，上個星期六的傍晚卻是哀傷的開始。雖然我們都知道生死本就是無常，然而，朱主任才46歲，他的突然離世，讓他的家人陷入深深的哀傷當中。死是眾人的結局，面對死亡，沒有人能有任何置喙的餘地。不論再如何的不捨，我們熟悉的朱主任再也不會回到我們的眼前。不論再如何的不敢置信，我們就是得接受，朱主任的確是沒有留下任何一句話，就離開了我們。
聖經上說，往遭喪之家去強如往宴樂之家。親愛的孩子，這話你們可能揣摩那其中的智慧呢?
這世上誰不喜歡樂?又有誰會喜歡那生死兩隔的哀傷呢?我想，答案是相當清楚的，若是人可以選擇，人人當然都想永遠不要有這生死兩別的苦楚。
只是，死是眾人的結局。沒有人能例外，或若有所不同的，最多只是人是如何離開這世上的吧。有的人，是久病後離世，像你們的曾祖父母;也有人是來不及向親愛的家人告別，就猝然離世，像你們的朱主任。死的確是世人的王，按著定命人人都有一死。但是，親愛的孩子，我們的神，在我們還是罪人的時候，就捨身為我們開了一條新路，讓我們的靈體與肉體都能復活重生。
神在兩千年就已替我們打開了這條美好的天國路，而今，我們因著神的眷顧，得以在世上靠著神的恩典，過我們每一天的生命。媽媽想和你們分享的是，我們要記得，每一天都當盡心盡性盡意盡力的愛主我們的神，因為，我們真得都不知道，死在什麼時候會臨到我們的身上。
但是，若我們每天都已經盡力而活，而且是照著神所喜悅的旨意而活，那麼，不論我們是久病離世，或是猝然離世，媽媽相信，我們與主相見之時，總是能坦然見主，也能很歡喜的告訴我們的主說:「主啊，你所交給我的工，我都盡力了。」
親愛的孩子，盡力的做一件事，絕對是一種很美好的經驗。就好像你們在田徑場上的比賽一樣，當你盡力的跑到終點時那種美好的感覺。就是一種沒有遺憾的感覺，對不?
親愛的孩子，神所賞賜給我們的每一天，我們也都要有這種沒有遺憾的感覺，盡力的愛人，也盡力的將神的福音傳給人，那麼，當我們再見主面時，我們定會有一種坦然的欣喜。對不?
深愛你們的媽媽
2010年1月10日 星期日
我們怎麼看新年的曙光
哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
從2010年的第一天，媽媽就很想將這篇文章寫下來和你們分享。三天的元旦假期，乍看應該是有時間能提筆寫下的。不過，在米多綠民宿那樣悠閒的氣氛中，這事也耽擱了。
元旦假期結束，媽媽又恢復了忙碌的生活，感謝神，今天終於有了空檔。
2009年近尾聲之時，許多人會關心2010年的第一道曙光會在哪裏出現?也有很多人會很認真的去等待2010年的第一道曙光。媽媽曾經看過日出，第一道劃破黑暗的日光真得很有震撼力。是應該找一個不那麼冷的季節，帶你們去看看日出的感覺。這樣你們就能知道，那道劃破黑暗的光雖然無聲，卻是多麼的有力量。
媽媽從來不知道，每一年的第一天的第一道曙光，在物理定義上，是否和這一年的其它日子不同。不過，媽媽相信，很多人之所以願意在寒冷的低溫中迎接這一年的第一天的第一道曙光，應該不是因為這一道光和其它日子的光有什麼不同。我想，這一道光的意義其實是那些人特別賦予它的，也許是覺得，這一道光感覺像是這一年的序曲，不管，過去的生命有何苦樂，總是都過去了，現在，這一道光所揭示的，就是一個新的開始。其實，這也是一種很好的感覺，讓自己揮別過去，好好的展開新生活。
親愛的孩子，對我們而言，真正劃破黑暗的那一道光是什麼?
從創世記，我們很清楚的知道，起初，神創造天地的時候，地是混沌黑暗的。那時，神說，要有光就有了光。那光是真光，是能真正得勝黑暗的真光。而我們現在所能看見的曙光，其實是神在創世第四天所創造的那個大光體。這個大光體，就是我們現在說的太陽，它的確可以照亮地球，但是它不能使瞎眼的得看見，也不能戰勝死亡的黑暗。
曾經我們也是坐在死亡黑暗中的人，我們也和其它的人一樣，是伏在死亡的權勢之下的。但是，因著神對我們的愛，神親自救贖了我們，神的真光照亮了我們，對我們而言，真正劃破黑暗生命的那道光，是神的真光。從我們受洗重生的那一刻起，我們就是神的光明之子。
以賽亞書42章6節這麼說:「神憑公義召你，必攙扶你的手，保守你，使你作眾民的中保，作外邦人的光。開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。」
親愛的孩子，這世上有這麼多的人，是那麼的渴望他們的生命能有一個全新的開始。所以，每一年的第一天的第一道曙光，才會這麼迷人。只是，那光只是日光，不是生命的真光。所以，每一年，總是有人又重新揮別自己過往的一年，再告訴自己再夢想一次，也許這一年真得會開始不一樣了。
親愛的孩子，他們需要的其實是我們，因為，神說，我們是眾民的中保，是能作外邦人的光，能開瞎子的眼，使他們從黑暗的監牢走向神的光明國度。
雅歌書不是這麼說嗎?「那向外觀看，如晨光發現，美麗如月亮; 皎潔如日頭…的是誰呢?」
是的，就是我們，我們本是沒有光的，而今，我們看見了神的真光，每當我們仰望神，就好像月亮能反射太陽的光到地球來一樣。我們也是能將神的光反射出來給人的，能讓人從我們的身上看見神的光。
親愛的孩子，讓我們一起攜手前行，一起努力將神的光照亮給我們身邊的人，使他們得以看見神的全能，讓他們也和我們一樣，能在神的自由國度裏，享受生命的真光。
深愛你們的媽媽
從2010年的第一天，媽媽就很想將這篇文章寫下來和你們分享。三天的元旦假期，乍看應該是有時間能提筆寫下的。不過，在米多綠民宿那樣悠閒的氣氛中，這事也耽擱了。
元旦假期結束，媽媽又恢復了忙碌的生活，感謝神，今天終於有了空檔。
2009年近尾聲之時，許多人會關心2010年的第一道曙光會在哪裏出現?也有很多人會很認真的去等待2010年的第一道曙光。媽媽曾經看過日出，第一道劃破黑暗的日光真得很有震撼力。是應該找一個不那麼冷的季節，帶你們去看看日出的感覺。這樣你們就能知道，那道劃破黑暗的光雖然無聲，卻是多麼的有力量。
媽媽從來不知道，每一年的第一天的第一道曙光，在物理定義上，是否和這一年的其它日子不同。不過，媽媽相信，很多人之所以願意在寒冷的低溫中迎接這一年的第一天的第一道曙光，應該不是因為這一道光和其它日子的光有什麼不同。我想，這一道光的意義其實是那些人特別賦予它的，也許是覺得，這一道光感覺像是這一年的序曲，不管，過去的生命有何苦樂，總是都過去了，現在，這一道光所揭示的，就是一個新的開始。其實，這也是一種很好的感覺，讓自己揮別過去，好好的展開新生活。
親愛的孩子，對我們而言，真正劃破黑暗的那一道光是什麼?
從創世記，我們很清楚的知道，起初，神創造天地的時候，地是混沌黑暗的。那時，神說，要有光就有了光。那光是真光，是能真正得勝黑暗的真光。而我們現在所能看見的曙光，其實是神在創世第四天所創造的那個大光體。這個大光體，就是我們現在說的太陽，它的確可以照亮地球，但是它不能使瞎眼的得看見，也不能戰勝死亡的黑暗。
曾經我們也是坐在死亡黑暗中的人，我們也和其它的人一樣，是伏在死亡的權勢之下的。但是，因著神對我們的愛，神親自救贖了我們，神的真光照亮了我們，對我們而言，真正劃破黑暗生命的那道光，是神的真光。從我們受洗重生的那一刻起，我們就是神的光明之子。
以賽亞書42章6節這麼說:「神憑公義召你，必攙扶你的手，保守你，使你作眾民的中保，作外邦人的光。開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。」
親愛的孩子，這世上有這麼多的人，是那麼的渴望他們的生命能有一個全新的開始。所以，每一年的第一天的第一道曙光，才會這麼迷人。只是，那光只是日光，不是生命的真光。所以，每一年，總是有人又重新揮別自己過往的一年，再告訴自己再夢想一次，也許這一年真得會開始不一樣了。
親愛的孩子，他們需要的其實是我們，因為，神說，我們是眾民的中保，是能作外邦人的光，能開瞎子的眼，使他們從黑暗的監牢走向神的光明國度。
雅歌書不是這麼說嗎?「那向外觀看，如晨光發現，美麗如月亮; 皎潔如日頭…的是誰呢?」
是的，就是我們，我們本是沒有光的，而今，我們看見了神的真光，每當我們仰望神，就好像月亮能反射太陽的光到地球來一樣。我們也是能將神的光反射出來給人的，能讓人從我們的身上看見神的光。
親愛的孩子，讓我們一起攜手前行，一起努力將神的光照亮給我們身邊的人，使他們得以看見神的全能，讓他們也和我們一樣，能在神的自由國度裏，享受生命的真光。
深愛你們的媽媽
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