寫在出埃及之前

哈利路亞，親愛的克涵、默箴，平安:

花了好天個晚上的時間，我們終於讀完了出埃及第三章。再來，我們就要跟著摩西和以色列百姓一起見證神的作為。在那之前，媽媽想在這裏，把過去的歷史稍微的講一下下。在亞伯拉罕的時候，神就告訴亞伯拉罕，他的後代會在埃及地受人苦待。這些事，不論是平時的聚會或是宗教教育，都很常提起。對我們來說，埃及地所代表的意義，是個充滿了偶像且罪惡滿盈的國家，連希伯來書的作者也這麼寫著，摩西不願意享受埃及地中的罪中之樂。

問題是，埃及人的祖先是誰?是誰教這些埃及人拜偶像的?

對於創世記的一些歷史，你們也不陌生。神造了亞當之後，人在地上的罪惡愈來愈大，大到讓神後悔造人，以至於神跟挪亞說，我要將所有的都除滅。我們現在存留在這世上的人，照理來說，都是挪亞出了方舟之後，他三個兒子(閃、含、亞弗)所生的後代。閃、含、亞弗是親眼見過神大能作為的人，照理說，他們的後代子孫應該都是敬畏神的後代才對。然後，如果這個信仰沒有變化，其實，我們現在所有的人都應該是屬神的後代。

當然囉，就像你們看到的，現在的大多數的人都不是敬畏神的虔誠人。這到底發生了什麼事?

親愛的孩子，你們已經慢慢長大，媽媽在這裏要和你們分享的是，當我們在讀聖經的時候，總是要記得，整本聖經所要說的，就是神救恩的工作。而這個工作是一場很大的爭戰，是一場從創世之初即已展開，至今尚未停止的一場爭戰，這場爭戰的目的神要滅了魔鬼的作為。而我們，都是要與神一起爭戰的工人，這就是為什麼我們常常要彼此勉勵，要成為耶穌基督精兵。

說回來，摩西和以色列人要出埃及這事。摩西和所有的以色列人，照著聖經的記載，是閃的後代子孫；而埃及人則是含的後代子孫。換句話說，他們其實都是挪亞的子孫。聖經裏最早出現埃及這個名詞，是在創世記12章，那邊提到，亞伯蘭要下埃及找糧食。那時，也是神剛召喚亞伯蘭要離開他的珸珥，到迦南地的時候。其實，迦南也是含的後代呢。如果以親屬關係來看，迦南和埃及人算是親戚呢。對照歷史來看，亞伯蘭時代的埃及人應該就已經是拜偶像的國家了。

親愛的孩子，亞伯蘭75歲，神出聲呼召他，然後，他沒有食物要下埃及找糧食的時候 ，他的曾曾曾曾曾曾曾祖父，就是閃其實還活著呢。這位曾經見證過人類史上最大一場洪水的閃，大約是460歲到470歲之間的年紀。也就是說，在閃出方舟後約350年到360年這樣的時間裏，含的後代就已經是在拜偶像了(這位曾曾曾曾曾曾曾祖父其實比亞伯蘭還要長命，亞伯蘭死的時候，閃565歲，照聖經的記載閃活了600歲才死，而亞伯拉罕只活了175歲)。

親愛的孩子，媽媽跟你們說這些歷史，是要你們想一想，為什麼這些人會這麼快就開始拜偶像?難道是閃、含、亞弗教他們的?媽媽並不知道真正的答案，但是，媽媽目前的想法是，挪亞他們出了方舟以後，死仍是世上的王。也是說，撒旦仍然轄制了人類，人們仍然是服在死的權勢之下。而神與死的爭戰，仍然在進行，神呼召亞伯蘭，讓他明白，他所信的是神，是叫人能從死裏復活的神，就是能得勝死亡權勢的神。而這一場爭戰，就此進入另一個階段，神看見了百姓未來必要受的苦，神讓亞伯拉罕的後代知道祂必出手拯救他們。這份信心，一直傳，傳到了摩西的爸爸媽媽、傳到了摩西，然後，我們才能看到以色列人出埃及這件大事。這個神得勝撒旦死亡權勢的一個重要分水嶺。

羅馬書裏，保羅清楚的寫著，死亡這件事，因為亞當一個人而入了這個世界。然後，這死亡作王的時間只有從亞當到摩西。從摩西出埃及，到神在西乃山降臨。神就清楚的讓我們看到了，祂的得勝。而今，我們只是繼續在這條得勝的路上向前行。

在明白了神與死亡權勢爭戰的這個主軸後，媽媽想，你們對聖經的明白一定也會慢慢不同。當人們問我們，我們所信的神與其它人所拜的神有什麼不同時，你們就會慢慢明白，也能堅定的回答，我們所信的是能得勝死亡的權勢的神。我們的信，讓我們有永生的盼望，因為，我們所信的神，是讓死人復活的神。

親愛的孩子，願神的靈親自帶領你們，使你們有聰明和智慧，能有從神來的謀略和能力，並以敬畏神為樂(以賽亞書11章1到3節)。

愛你們的媽媽