使神的律法常在你口中

親愛的克涵、默箴，平安:
感謝神，我們剛結束了一趟時間很短卻很美麗的旅行，阿里山的夜很美麗，看著你們如此的悠游自在，媽媽也覺得很歡喜。

出埃及記十三章，我們已經重覆讀了好幾天，每一天我們都有新的領受，媽媽就試著來把我們一起領受到的記錄下來。

這一章，乍看之下，神又吩吩了摩西和亞倫該如何守逾越節，這裏所記載的，有相當程度和第十二章重複，都說了該如何守節，也說了要做為以色列人世世代代永遠的定例。也說了，一定要清楚的告訴子子孫孫，要說清楚神是如何用祂的大能將以色列人從法老的手中拯救出來。不過，十三章這裏第一次出現了「神的律法」(13:9)。

從亞當離開伊甸園以後，一直到出埃及十三章，都沒有出現過「律法」兩個字。神在這裏很清楚的要摩西和亞倫告訴以色列眾人，逾越節乃是神的律法，是世世代代要遵守的。從出埃及記十二章開始，神就一二再，再二三的教導摩西該怎麼教導以色列人遵守逾越節。看來神很看重這件事，但是為什麼呢?

媽媽想這必然是和神的救恩有很大的關係，因為，神一再的說，逾越節就是要記念神是如何用大能的手將百姓救出來的。這對當時的以色列百姓而言，當然是很清楚的，因為，他們是領受這至大恩典的人。但是，十三章這裏卻提到，這逾越節的例要在後代子子孫孫的手上做記號，要在額頭上作記念，使神的律法常在子孫的口中。

親愛的孩子，保羅在羅馬書裏寫得很清楚，死亡因著亞當一個人入了世界，從此以後，死就臨到眾人的身上，成了眾人的王。但是，死亡從摩西以後就不再作王了。羅馬書5:14是這樣寫的「然後，從亞當到摩西，死就作了王」。所以，換句話說，從摩西以後，死亡就不再作王了。我們都知道，死亡之所以在摩西以後就不再作王，那是因為，神頒布了律法。以前，你們最常想起的，就是神在西乃山頒布了十誡。現在，從出埃及記十三章，我們知道了，逾越節這個律法是先於西乃山的十誡。

這逾越節的律法是一個至大的恩典，因為，神使以色列人脫離埃及法老的手，照保羅的意思看來，就是神讓以色列人離開死亡的轄制，這是神至大的救恩。難怪神會吩咐百姓要將這律法在手上作記號，在額上作經文。

親愛的孩子，我們現在當然不會真得在手上刻上逾越節三個字，可能也不會把這段經文像以色列人一樣記在帽子上，然後再戴在頭上了。但是神既然說後代的子孫都要記得神這至大的救恩，那我們該如何做呢?我們到底該如何做才能真的讓世上的眾人看出我們的身上有神這至大的救恩?

我們以前說過，小小的一個飯前謝飯的動作，就很容易能讓眾人看出我們是屬神的。這對你們來說，也已經是可以做到的事。那麼，再來呢?我們還可以做什麼呢?

記不記得聖經裏這麼說過，當將榮耀歸給神。凡事我們只當說，我們是無用的僕人，因為，若不是神的賞賜，我們豈能有能力做這或做那。所以，在世上為人時，總是要記得凡事感謝神，將所有的榮耀歸給神，那麼人也必看出，神的律法真得在我們的手上，也在我們的額頭上了。

深願神施恩看顧帶領我們

深愛你們的媽媽