2009年6月10日 星期三

使你們永遠敬畏神(約書亞記第四章)

哈利路亞,親愛的克涵、默箴平安:
窗外蟬鳴聲一聲高過一聲,炎炎的夏日裏,感謝神,我們仍能跟隨約書亞的腳蹤,不斷的思想神話語中的奧秘。今天,媽媽要補述的是約書亞記第四章。

四十年前的正月十四日,摩西和以色列人第一次守逾越節。到了約書亞記的第四章,是四十年後的正月十日,約書亞帶著以色列人過了約旦河。就像媽媽前幾篇提到的,進迦南地並不一定要經過約旦河,照摩西當年的路線,其實是可以從南邊就直接進迦南地的。媽媽想,神要約書亞帶著百姓走約旦河這條路線,真得就是像約書亞在第四章這邊所提到的這兩個原因,第一是要讓天下萬民都知道神的手大有能力;第二則是要讓百姓永遠敬畏神。

這兩個原因都很值得我們細細思考。

讓我們先來想想第一個原因,神要天下萬民知道神的手大有能力。神,創造宇宙萬有的神,為什麼這麼在乎天下萬民是不是知道祂的手大有能力? 媽媽想,那是為了要救相信的人。就像喇合,她因為聽見以色列人怎麼過紅海,她就 知道以色列人的神真是大有能力的神。她因為相信,所以,她能憑著信心救了兩個探子,她和她的家人就因此得救。這樣看來,百姓在過約旦河之前自潔就顯得相當有意義。因為,他們能在神的面前自潔,神才行出使約旦河水停住的大 神蹟。而天下的百姓也才有機會能知道神的手是大有能力的手。

親愛的孩子,對我們現在來說,這道理也相當重要。我們和以色列百姓一樣,都是有神的靈同在的群體。當時的以色列百姓,有神的約櫃與他們同在;現在的我們,有神的聖靈與我們同在。當時,除了以色列百姓之外,天下萬民都不認識這賜人生命氣息的獨一的神;我們現在的世代,除了由聖靈建立親自建立的教會,其餘的萬民也都不認識這世上獨一的神。神當時藉著約旦河的水止住,使當時的天下萬民得以知道神的手大有能力;那麼現在的我們呢?神要我們這個世代的天下萬民從什麼樣的事情上得以知道神的手大有能力?媽媽想,真教會初期的建立是一個很重要的事蹟。然而,就像約書亞的世代,有約書亞這個世代的大奇事,他們並不是只有述說摩西那個世代的大奇事;在約書亞的世代,他們一起在神的面前自潔,讓神的榮耀可以再次顯明。親愛的孩子,那我們這個世代呢?真教會在我們的這個世代是否能因我們的自潔,使神的榮耀再次顯明?媽媽相信是可以的,只要我們自潔並遵行神的話,那麼我們必能跟我們的後代子孫,述說我們這一個世代的大奇事。

第二個原因呢?是要百姓因此能永遠敬畏神。以色列人,是一群真知道有神同在的人,為什麼神還會擔心他們會忘了敬畏神?這就有點像,我們是明明知道誰是生我們養我們的父母,但是,我們的父母居然會擔心,我們會忘了他們的養育之恩。怎麼會這樣呢?從以色列人出埃及的過程,我們當然是能理解神的擔心並不是憑空想像來的,因為,百姓的確是時常發怨言。因為,百姓的確是常常忘記神的恩典。然而,有趣的是,當時行曠野路上,天天有嗎哪、有雲柱、有火柱,百姓天天享用著神的恩典,百姓仍然常常出口埋怨神。現在,百姓進迦南地了,不在有嗎哪、火柱雲柱也都沒有了,現在只靠著那12個從河裏拿出來的石頭,約書亞居然會以為這樣就能讓百姓永遠敬畏神?
說實在的,這個部份媽媽還不是很能明白。但是,媽媽可以理解,約書亞是要百姓不要忘了神的這個大恩典。當時,紙筆不像我們現在這麼普及,照相和錄影技術那更是八字沒有一撇;人是很容易遺忘的,若是不將這石頭立下來。那麼,以百姓健忘的速度,應該是不出幾年,就不再有人談論約旦河水停住的事蹟,那麼,後代百姓就永遠不再有機會聽見這事。然而,立下了石頭,後代百姓就有機會看見這石頭堆,他們就有機會問,只要有機會問,就有機會聽見這大奇事,他們就有機會學習敬畏神。所以,媽媽想,約書亞也許不是奢望所有的百姓都能永遠敬畏神,但是,他最少希望給百姓一個機會,當百姓忘記神的恩典的時候,有機會能因為見著這石堆而想起神的恩典。換言之,將神的事蹟用當時所能想到的方法保存下來,好讓自己以及後代子孫學習敬畏神,應該是我們所要努力的。

親愛的孩子,我們這個世代,紙筆早已普及。相機、攝影機、以及電腦也都很方便。我們應當善加利用這些工具,盡心盡力的將神在我們身上的恩典記錄下來,使我們自己以及我們的後代能永遠敬畏神。共勉之。

深愛你們的媽媽

1 則留言:

Dave 提到...

台北跟台南的差異,從「窗外蟬鳴聲一聲高過一聲」就聽得出來,台北的蟬還沒個動靜呢。