在平凡的生活中得勝死亡

哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:

真得很感謝神，讓我們昨晚有那麼美好的讀經時光。

我們昨晚的讀經進度來到了創世記第5章的1:20。算是有閱讀能力的你們，很快就發現了有一個一直重複的句法結構，就是誰活到幾歲生了誰，誰生誰之後，又活了幾年，並且生兒養女。是的，從亞當生塞特，一直到雅列生以諾，總共七代都是這樣描述，所以，這樣的語法結構就會出現七次。一讀完，你們就說，這句型不背起來都很難。只需要置換人名和歲數，這一章就可以完成了。

一直以來，媽媽也很喜歡和你們分享，人在世上總要有歷史時間感，比如說，我們要能想像台灣建國一百年，看似漫長，但德國或英國相比，這一百年看來就不長了。顯然，這樣的歷史感是有在你們的心裡了，所以，我們昨晚一起畫了人類最初七代的家族史。

你們用一毫米代表十年的歲月，然後，按步就班的記載著這七代祖先的生命。因著這樣的年代表，你們才能算出亞當是235歲的看見了孫子以挪士出生，是325歲的時候，看到曾孫該南出生。一代一代的畫著，所以，當亞當622歲的時候，他看見以諾出生了。就是365歲的時候，就被神接到天上的以諾，是人類史上第一個得勝死亡的那個以諾。

在一筆一畫的記錄中，我們才知道，這些孩子都是親眼見過亞當的人，應該也是都能親耳聽過亞當見證神所創造的伊甸園的人。相對應於該隱的後代，塞特的後代看來就平凡無奇了，他們乍看之下，就是不會生兒養女。但是，對媽媽而言，媽媽最好奇的是，他們是怎麼能教養出以諾這樣的後代。在這麼平凡的生活中，他們是怎麼讓以諾認識神的?又是怎麼讓以諾比自己的祖先都行得更好，就是我們現在常說的，要讓我們的下一代比我們更好。

媽媽猜，他們一定是有努力的，一定是努力的在平凡的生活裡學習敬畏神，然後，才能讓一代比一代更親近神，然後，到了以諾，他真得就得勝死亡，不在這世上了。這當中的細節創世記沒有清楚的記載，但是，親愛的克涵、默箴，媽媽是比他們更幸運的，因為，媽媽有聖經呢，媽媽能用聖經陪著你們長大。而且，我們也有神十架的救恩，現在神已將我們贖回，已應許我們必得勝死亡，所以，和以諾的媽媽相起，媽媽的工作相對容易了，媽媽深信，我們也已得勝死亡，現在，我們所要做的就是，要在平凡的生活中保守自己，然後，在神願意用我們的時候，將我們的生命全然奉獻給神。最終，我們就能在神的面前，坦然無懼的站立。

深愛你們的媽媽留

神定第七日為聖日

哈利路亞，親愛的克涵、默箴收信平安:

時序已進入四月中旬，因著神的憐憫與保守，在這個失序的社會裏，我們才能因著神的恩典，有規律且能自潔的生活。就像你們在學校看到的，總是會有人破壞學校的整潔，讓你們的打掃工作倍感辛苦;也開始有同學因著對異性的好奇，不論是在言語或行為上，讓人覺得不是那麼的舒坦。你們學校裏的同學，年紀最長的也不會超過十二歲，從出生到十二歲，照理說，應該還有著所謂的童真，是應該還能保有赤子之心的歲月。然而，在這個失序的社會裡，本該是純真的小學生活，也已被世俗污染了。

親愛的孩子，我們是因著能親近神，因為能常常讀神的話語，所以，神的話在我們的內心裏，我們的生命才能一天新似一天。但是，我們總是要記得，要讓我們身邊的同學也能因為我們得以認識神，要將這些同學的生命放在我們的禱告裡，懇求神施恩賜福給他們。

創世記第二章神告訴我們，祂用六日造齊了天地萬物。到第七日，神歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日。這一段話，看似平凡無奇，就有點像你們的日記，只是照著時間順序將當時發生的事記錄下來一樣。但是，神不會做沒有意義的事，神所留給我們的每一句話，必然都是為了讓我們能更加明白神的救恩與恩典。

在這裡，神說祂造物的工已經完畢。既是完畢，必然就和創世第一天大不相同了。起初神創造的時候，地是混沌空虛黑暗。經過了六天的工作，第七天是個怎麼樣的景像呢?創世記中沒有描述第七天的景像，我們甚至不知道那些動物或是已經被創造的亞當，在第七天的時候是在做什麼?如果只看創世記第二章的描述，我們只知道這一天是聖日，是神所賜福的日子。但是，最少我們可以知道，只有第七天是被神定為聖日，是神所賜福的日子。

媽媽在想，神到底賜了什麼福氣給第七天?如果按我們現在的觀念，我們會覺得賜福，也許是指世上的財富或是世上的平安，或是我們也可能會覺得賜福是屬靈上的，例如，我們的靈命得以成長。可是，對創世的第七天而言，這些福氣應該都不適用吧!那麼，神到底賜了什麼福氣給第七天?

關於這個問題，媽媽也還沒有很清楚的答案。但是，媽媽想，應該和啟示錄二十二章所記載的有關。啟示錄22:5說不再有黑夜，也不用燈光與日光，因為，主神要光照他們。起初神還沒有開始創造天地時，地是全部黑暗;啟示錄這邊所記載的是一個完全的對比，是一個完全沒有黑暗，只有神的光照耀的地方。

在創世的前六天，每一天都是有早晨有夜晚，但是，到了第七日，聖經上沒有寫有早晨有夜晚。媽媽猜，神所賜福的第七日，很可能沒有夜晚了，很可能就是啟示錄22:5的描述了。

但是，這在時間點看來，或許會略有不合。因為，啟示錄22:5所記載的，是將來才要發生的事。但是，創世記第二章所記載的，看起來像是已經完成了的事。關於這一點，希伯來的作者有很清楚的說明，在4:3的後面說道，其實造物之工從創世以來已經成全了。
但是，自從亞當離開伊甸園後，人似乎就與第七日的福氣隔絕了。後來，因著神對亞伯拉罕的應許，所以，當以色列人出埃及後，神才從天上降上糧食，將第七日的福氣賜給人。
這也是希伯來書作者在第四章說的，必另有一個安息日的安息，是為神的子民存留的。

當現在的我們來說，啟示錄22:5節的確是還沒有發生，但是，因著神的應許，我們得以每星期六回到神的教會，享受神從天上要賜給我們的糧食，讓我們能因此進入那永遠的安息。

親愛的孩子，我們現在的安息日，乍看也只是平凡生活中的一個普通的日子。但是，因著神的憐憫，每當我們在安息日調轉腳步來到神的教會，我們不僅得以讓自己的生命與神永生的生命連結，媽媽總是深信，這一天也是神賜福的日子，是一個在屬靈上只有神光照耀的日子，是一個沒有黑夜的日子。

下個安息日開始，當你們進到神的殿中，進得慢慢的體會，慢慢的感受，只有神光照耀的美好。媽媽相信，你們一定會更加明白，為什麼我們得以稱為是神光明的子女。

愛你們的媽媽

神說我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人

哈利路亞，親愛的克涵、默箴，平安:

前陣子我們已略略讀了耶利米書的前幾章。這陣子，我們一起讀的進度是創世記。

從小，你們就知道起初是神創造了天地。這也不是我們第一次一起讀創世記了。但是，媽媽深深的祈求主耶穌基督，讓我們在這一次一起讀創世記的過程中，讓你們更加明白，起初神創造天地的奧秘。

對媽媽來說，整本聖經中記載了許多讓媽媽甚為希奇的神蹟奇事。聖經裏不只一次因著神的慈悲，死人得以復活，這是大神蹟;因著選民的信心，神讓以色列人過紅海，無庸置疑的，這也是一件大神蹟。但是，對媽媽而言，所有的神蹟奇事，都比不上神創造天地這件事。也因此，每當媽媽在生命中或有困頓之時，總是能因著反復思想神起初創造天地的大能，得以重新得力。親愛的孩子，深願慈愛的上主在你們用靈言禱告的過程中，慢慢的教導你們，使你們得以看見並明白，神起初創造天地的奧秘。

創世記1:26節這麼記載著，神說我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人。這句話是整本聖經中，第一次記載到我們人類和神之間的關係。這裏說得很清楚，我們乃是照著神的形像和樣式造的。

親愛的孩子，媽媽以前剛讀這句話時，還問了當時的駐牧傳道，因為，媽媽不能明白，怎麼神明明只有一個，卻又說要照著我們的形像和樣式造人。雖然，27節就有說，神是按著自己的形像照人，可是26節那邊的說法，總是讓媽媽百思不得其解。
當時傳道很有耐心的解釋給媽媽聽，但是初信之時的媽媽，其實能領會的並不多。以至每次讀創世記時，那種不甚理解的感覺總是會再次浮現。

感謝神，媽媽現在也略略能體會了。媽媽當然知道，神是只有一位，而26節的我們當然不是說有很多神的意思。媽媽一開始會覺得不甚理解，一個最主要的原因是媽媽用人的想法來理解神的形象。我們人受限於有限的經驗，其實很難完全理解神的形像。就好像，出埃及記裏這麼記載，神和摩西面對面說話;可是，同時在同一個經卷裏，當摩西跟神求能看見神的榮耀時，神卻說，你只能見我的背，不能見我的面。當媽媽對神的話慢慢的思量，媽媽才慢慢的明白，不論是面或背，看來都不是我們屬世的世界中所能描述的面或背了。所以，媽媽慢慢的明白，神的靈是只有一個，但是啟示錄第一章裏所寫的在神寶座前的七靈，應該是指神的靈裏有七種特質。

所以，神的形像是什麼?是公義，是正直，是憐憫，是良善，是聖潔。這些都是神的形象，所以，神說，照著我們的形象，有可能是指這些不同面向的形象。所以，被神所創造的人，也是應該有這樣的形象，是公義，是正直，有憐憫，有良善，也是聖潔。所以，這26節裏的我們，說得就是神這麼多樣的形像了。這樣的明白，讓媽媽深感喜樂，因為，媽媽明白，我們既已受洗成為新造的人，就像亞當還沒犯罪剛被新造之時一樣，所以，在受洗的那當下，我們就是按著神的形像被重新造出來了。既是如此，我們這一生，就當靠著神的幫助，活出神的形像，對不?

至於神的樣式是什麼呢?
媽媽想，應該是和羅馬書六章裏提到的，我們受洗歸入神的死，並與神同復活，得以有新生的樣式，並且在復活的形狀上與神聯合。我們都知道，我們的肉體在復活的時候都會轉變，轉變成一個永活的身體。一個和我們現在的身體全然不同的身體。
所以，創世之初被造的亞當，他的肉體是和按著神的樣式被造的。而現在的我們，則是在等候身體的得贖(羅8:23)，我們才能真正的明白創世之初那被造的樣式是什麼。

親愛的孩子，我們如今，因著神的憐憫，才能因著神寶血的洗禮，成為新造的人。就是重新按著神的形像和樣式被造。所以，要常常記得，我們當在生命中活出神聖潔公義且滿有恩慈的形像，這才不枉費了神將我們新造出來。

深愛你們的媽媽

先知--耶利米(一)

哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:

關於春天，我們饒富詩意的祖先們對它有很多的形容。例如，春暖花開，說得大概就像我們現在滿眼可及的日本櫻花在樹梢綻放的景象。至於乍暖還寒，大概就可以形容我們這一兩天的天氣了。前幾天，讓高鐵因此停擺一天的甲仙地震的那一天，氣溫熱到讓我們換上了夏衣。也不過幾天的光景，今早，你們都披上了厚重的冬衣去上學。親愛的孩子，這就是春天，一個讓人捉摸不定的季節，在這個捉摸不定的季節裡，倒是讓媽媽想起神在約伯記裡跟約伯的對話，在約伯記的37章這麼記載，神發出奇妙的雷聲，他行大事，我們不能測透…他對雪說要降在地上…他封住各人的手，叫所造的萬人都曉得他的作為……或為責罰或為潤地或為施慈愛。約伯阿，你要留心聽，要站立思想神奇妙的作為。

感謝神，即使氣候有著這樣極端的變化，神對我們的慈愛卻是信實永不改變。就像你們昨晚的禱告，你們說，感謝神，讓我們在寒冷的天氣裏仍然有一個溫暖的家，能在這個小小的家中一起讀經聚會。親愛的孩子，你們真的是一天天慢慢的長大了，從你們每天的禱告裏，媽媽看見了你們對神的認識日益清楚，深願，慈愛的上主，繼續施恩帶領你們，讓你們與神日益相親。

這陣子，我們的讀經進度是耶利米書。之所以會讀耶利米書，是因為你們很好奇為什麼聖經中會有耶利米哀歌這樣的經卷。你們很好奇，是什麼事讓耶利米悲傷。要明白耶利米的心傷，也許應該也讀讀耶利米書的，就這樣，我們開始了我們的「耶利米書」讀經進度。


愛你們的媽媽

主必快來(啟22:20)

哈利路亞，親愛的克涵、默箴:

時間果然是個靜默的巨人，記得我們才剛從2009年進到2010年，一轉眼，2010年也已過了1/6了。那個大家期待的咱們台灣教育史上最長的寒假也在一個星期前結束了。

感謝神，開學的第一天，你們就已神清氣爽的上學去，一點也沒有因為漫長的寒假，而不適應開學的日子。親愛的孩子，想來這有點像保羅說的了，不論處何境遇，我們都已得著了得勝的秘訣。因為對我們而言，長長的假期我們仍然是為神而活，所以，我們仍然是工作六日，到第七日才進神的聖殿，得享神所賜福的安息聖日。因著這樣的規律，長假對我們而言，反而滿有更多的恩典，因為我們能有更多的時間親近神。

這個長長的寒假，我們一起讀了啟示錄的一到五章，還有二十一到二十二章。
因為媽媽想，六到二十章可以等你們再長大一點再來唸。

然而不論年紀大小，總是要記得神在啟示錄裏最後的應許，神說「祂必快來」。這就好像，不論年紀大小，對於神的全能，總是要記得從起初神創造天地來揣摩。因為神起初創造天地，所行的就是一個最大的神蹟，聖經裡所有的神蹟奇事，其實都比不上起初神創造天地這個作為更能顯出神的全能。

我們的信仰，若是不能理解神創造天地的全能，就很容易流於在小事上尋求神，例如，會以為，感冒生病蒙神醫治，或是，學校考試成績理想，或是，長大後找工作順利等等。這些事，若是順利，當然是應該要感謝神。但是，若總是在這些事上尋求神的能力，那也實在是有點可惜，因為，我們的神，是創造宇宙萬有的神，萬有都在祂的手中，我們若不能時刻仰望神的創造，卻總是在日光之下尋求神蹟，那大概就像以賽亞書中說的「雅各，你這個蟲啊」。因為，蟲因為牠自身高度的限制，所以視野是有限的。而我們，從神創造天地萬有的神蹟中，是應該要能如鷹展翅飛翔的，對不。

同樣的，我們的信仰也不能忘了「主必快來」，當我們篤定的明白神必親自再臨，而且時候不多了。那麼，我們自然會儆醒，會預備。這也是為什麼我們讀啟示錄時，媽媽又花了一些時間陪你們讀了馬太福音的24到25章，因為，當我們知道主必快來了，就要記得耶穌在世時親自告訴我們的，該怎麼儆醒，該怎麼預備。十個童女裏，那五個聰明的童女，就是很明白主必快來的人，所以，他們儆醒預備。

這樣想來，其實，我們的信仰，很重要的就是要明白，我們的神是創造宇宙萬有的神，祂在起初創造了這天地，而現在，祂已經快要再來。

我們如今，已經像是一棵樹栽在生命河旁，照著啟示錄21章的記載，我們當每月結出12樣果子，為要醫治萬民。記不記得耶穌在福音書裏曾責備那不結果子的無花果樹，照著大自然的時序，無花果樹也是按季節結果子的，但是耶穌當時卻不管那當時是不是結果子的季節，就嚴厲的斥責了這無花果樹。親愛的孩子，若是對照回啟示錄21章，我們就可以理解，原來，在神的園中，我們是每時每刻都要能按月結果子的。所以，那無花果樹在耶穌來時，沒能結果子，才會被斥責。

我們既已明白，主必快來。深願我們彼此互相勉勵，總是要記得按月結出好果子，好醫治萬民。使這世上的萬國萬民都能因我們而得福。

深愛你們的媽媽

寫信給七個教會

親愛的孩子們:

我們這幾天已經開始讀啟示錄中，約翰照著神所的吩咐，所寫給七間教會的信。感謝神，你們也慢慢發現了一些閱讀的小訣竅。最先是你們發現了，「凡有的就應當聽」這句話總是一直出現 ;然後，你們也發現了，總是會的「得勝的」這三個字。

雖然我們還沒有完全讀完這七封信，不過，媽媽想，還是可以先和你們分享這七封信的形式架構。一般來說，文章通常可以大分為「敘事體」和「說明文體」這兩類。在說明文體裏面，照著文章裏的內容，有時可以再細分為「因果關係」、「時間序列」、「排比對照」等類。如果我們把啟示錄裏的這七封信當成一篇完整的說明文體，那麼，我們通常會把這篇說明文分類為「排比對照」的形式。

基本上，這七封信的結構是一樣的，都是先描述神的特性，然後，說明教會的現況(有正面，也有反面);接著再說神的回應，神的回應裏，有針對教會現況的回應，同時還有針對那些「得勝的」人(或教會)的回應。最後，信中一定會提到，「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的就應當聽」。

若是整理出來，大體上就會類似下面的這個表格。

變成了表格後，有沒有覺得有一種更能看得出全貌的感覺?

的確是的，這七封信其實就是寫給我們現在看的，我們現在並不特定是這七間教會裏的哪一間，但是，這七封信的內容，是要讓我們能因此，「勝了又勝」，成為那真正得勝的教會。

讓我們一起努力!!

深愛你們的媽媽

使我們成為國民，作他父神的祭司(啟1:6)_上

哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:

媽媽又好久沒有把我們一起讀經的點滴記下來，實在是很可惜。我們的主題式查經，第一個主題是「神的尺寸」，之後是「以利亞先知」。這兩個主題結束後，你們提議要讀啟示錄。所以，我們從一月中旬開始就一起學習啟示錄裡的道理。以利亞先知的那些點點滴滴，媽媽現在是有心但已無力補回來了。不過，啟示錄的部份趁著我們還沒走太遠，媽媽多多少少來補上一些，好做為我們日後繼續成長進步的基礎。

耶穌的門徒約翰晚年，因著神福音的緣故被人拘禁在一個孤島上。有一天，神的話臨到老約翰，要他將必要快成的事，指示給神的眾僕人知道。所以老約翰就將那時所看到的啟示原原本本的寫了下來，為得就是要讓神的眾僕人知道這些必要快成的事是什麼。

親愛的孩子，我們就是神的「僕人」。就好像亞伯拉罕是神的僕人一樣。記不記得亞伯拉罕在幔利橡樹下接待了三個人的那段故事?照那場景，其實，亞伯拉罕稱得上是主人的，因為，是他出面用家裏豐盛的食物款待那三個客旅。但是，若你們再細想一下那情節，一定也不會忘記，當那三個人在用餐的時候，亞伯拉罕是侍立在旁，好像僕人般的伺候這三個客人。

提到亞伯拉罕，讓我們再回想另一個你們也耳熟能詳的段落。那時，亞伯拉罕還用他原本的名字，就是亞伯蘭，他當時和自己的家人住在一起。有一天，神對亞伯蘭說，你要離開本地本族父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福，地上的萬族都要因你得福。

親愛的孩子，因著神的憐憫，我們現在已能明白，神所應許要給亞伯蘭的大國，就是神用聖靈在地上親自建立的教會。所以，我們也都知道神的教會，必然興起，在這地上成為大國。

有了這樣的認知，才能清楚的明白老約翰在啟示錄第一章第五節要告訴我們的事情。就是，神愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民。親愛的孩子，我們原都是與救恩無分的人，我們就像馬太福音裏面提到的，我們是神從石頭中，給亞伯拉罕興起的子孫。我們是白白的得到這樣的恩典，白白的成為神救恩的國度裏的國民。

神救我們，使我們成為他的國民，為得是什麼呢?
當然不是為了要讓我們在這世上讀書更厲害，也不是為了幫我在這世上找到最會賺錢的工作。因為，這些事情都是會過去會朽壞的。在民數記裏，神早就告訴我們了，我們是獨居的民，是不屬這世界的。保羅在腓利比書三章20節說得更清楚，保羅說，我們是天上的國民。當地上的人還未能進入神的教會時，他們就不是天上的國民，所以，他們專以地上的事為念。

親愛的孩子，那我們呢?我們已蒙神的寶血贖回，配得稱為神天上的國的國民了。我們專以什麼事為念呢?耶穌在他十二歲的時候，就這麼告訴馬利亞和約瑟了，耶穌說，你們豈不知道我當以我父的事為念嗎?

親愛的孩子，媽媽想答案就是「當以我父的事為念」這句話了。一個僕人，若永遠都是主人一個命令，他才做一件事，這樣的僕人通常不會被主人視為是個忠心的好僕人。一個能讓主人真正歡喜的好僕人，通常就是為以主人的事為念的人。就是在主人還沒有吩咐他的時候，他就會先想好，也會先做好。然後，當一切的工作都做好的時候，他還會說，主啊，其實我只是一個無用的僕人。願一切的榮耀都歸給我的主人。

親愛的孩子，神揀選我們成為天國的國民，不是要我們無所事事，成為一個懶散無用的僕人。反之，是要做一個能蒙主耶穌基督悅納的好僕人。 讓我們常常彼此勸勉，一起成為神家中忠心的好僕人。

時間晚了，媽媽先寫到這邊。父神的祭司的部份，媽媽明天再接再厲。

深愛你們的媽媽

謝謝你們!!

親愛的克涵、默箴:

今天，是媽媽滿38歲又過了一天。謝謝你們給媽媽的生日禮物，看著你們用心完成的卡片和禮物，真得是讓媽媽覺得滿心的感動和喜悅。昨天，大姐、二姐也都送給媽媽滿滿的祝福。媽媽真得是很幸福，對不?

也是在昨天，媽媽收到了一個期刊主編的來信，主編大人通知媽媽說，我們投出去的稿子他們接受了。那篇稿子，在媽媽工作的學術界裏是所謂的SSCI的等級，通常，五年內能登上一篇就很棒了。所以囉，看到主編大人的來信，媽媽當然也是很感謝神，感謝神施恩幫助，讓媽媽這種破英文還能用英文寫出一篇稿子登上國際期刊。

這篇稿子的審稿過程其實諸多波折。一開始，媽媽和柯老師將稿子送到另一本期刊，大約兩個月不到的時間，就被審查委員退稿了，而且是死當，連修改的機會也沒有。後來，柯老師和媽媽再接再厲，我們根據審查委員的意見，全部重寫後就改送給另一本期刊。送出之後，哇，整整半年都沒有回音，後來，媽媽戒慎惶恐的寫信給主編，請問主編審稿的進度。結果，兩個星期後，主編回信了。他說，之所以拖這麼久，實在是因為第二個審查委員一直沒有把意見送回來。他又說，但是，根據第一個審查委員的意見，他覺得我們這篇稿子的資料的確很有意義，所以，以他主編的權責，他可以決定就不等第二個審查委員的意見，直接只採計第一個審查委員的意見。他問媽媽同不同意他的決定，若是同意，審查進度就可以繼續往前，若是不同意，就繼續再等第二個審查委員的意見。

哈，親愛的孩子，這種天上掉下來的好機會，媽媽怎麼可能會不同意呢?媽媽當然很快就回信謝謝主編囉!!結果，主編當然很快就把第一個審查委員的意見寄給媽媽囉!唉，媽媽果然是經驗不夠老道，都沒想到，主編怎麼會只願意採計一個審查委員的意見?

結果是，原來第一個審查委員是媽媽常常拜讀他著作的一位老先生，這位老先生就像主編說的囉，在國際上，他是這個領域的第一把交椅了。承蒙這位老先生看得起，他沒有完全拒絕媽媽，可是得修改很多地方。媽媽當然是乖乖照著改囉，改完後再送回去重審，老先生還是覺得不滿意。來來回回四次，都沒能讓老先生滿意。感謝神的是，老先生這麼忙碌，倒也沒有就乾脆拒絕不再審了。到了第五次，才終於過關。

媽媽向來就不是一個聰明的人，但是，感謝神，神仍然施恩帶領媽媽，讓媽媽能有柯老師這樣的好老闆，來來回回修改的過程，是柯老師的支持和鼓勵，讓媽媽有精神繼續向前。感謝神，是神的施恩幫助，媽媽才能遇到這位老先生。對這位老先生而言，學術界裏有那麼多優秀的後輩，媽媽和他幾乎素昧平生，他其實不需要花那麼多時間幫媽媽這樣修改的。他是個日理萬機的優秀學者，他大可以在媽媽第二次修改的時候，就因為不耐媽媽的程度直接拒絕就好。但是，因著神的憐憫幫助，媽媽意外的得到老先生無比的耐心與幫助。

親愛的孩子，真得謝謝你們!!也感謝神，讓媽媽能和你們分享神所賞賜的這段奇妙的恩典。

深愛你們的媽媽

當盡心盡性盡意盡力愛主你的神

哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:

上個星期六傍晚，對我們或是這世上大多數的人而言，就只是一個平常的星期六。當我們仍如常的過著我們平凡的生活時，對你們朱主任一家人而言，上個星期六的傍晚卻是哀傷的開始。雖然我們都知道生死本就是無常，然而，朱主任才46歲，他的突然離世，讓他的家人陷入深深的哀傷當中。死是眾人的結局，面對死亡，沒有人能有任何置喙的餘地。不論再如何的不捨，我們熟悉的朱主任再也不會回到我們的眼前。不論再如何的不敢置信，我們就是得接受，朱主任的確是沒有留下任何一句話，就離開了我們。

聖經上說，往遭喪之家去強如往宴樂之家。親愛的孩子，這話你們可能揣摩那其中的智慧呢?
這世上誰不喜歡樂?又有誰會喜歡那生死兩隔的哀傷呢?我想，答案是相當清楚的，若是人可以選擇，人人當然都想永遠不要有這生死兩別的苦楚。

只是，死是眾人的結局。沒有人能例外，或若有所不同的，最多只是人是如何離開這世上的吧。有的人，是久病後離世，像你們的曾祖父母;也有人是來不及向親愛的家人告別，就猝然離世，像你們的朱主任。死的確是世人的王，按著定命人人都有一死。但是，親愛的孩子，我們的神，在我們還是罪人的時候，就捨身為我們開了一條新路，讓我們的靈體與肉體都能復活重生。

神在兩千年就已替我們打開了這條美好的天國路，而今，我們因著神的眷顧，得以在世上靠著神的恩典，過我們每一天的生命。媽媽想和你們分享的是，我們要記得，每一天都當盡心盡性盡意盡力的愛主我們的神，因為，我們真得都不知道，死在什麼時候會臨到我們的身上。

但是，若我們每天都已經盡力而活，而且是照著神所喜悅的旨意而活，那麼，不論我們是久病離世，或是猝然離世，媽媽相信，我們與主相見之時，總是能坦然見主，也能很歡喜的告訴我們的主說:「主啊，你所交給我的工，我都盡力了。」

親愛的孩子，盡力的做一件事，絕對是一種很美好的經驗。就好像你們在田徑場上的比賽一樣，當你盡力的跑到終點時那種美好的感覺。就是一種沒有遺憾的感覺，對不?

親愛的孩子，神所賞賜給我們的每一天，我們也都要有這種沒有遺憾的感覺，盡力的愛人，也盡力的將神的福音傳給人，那麼，當我們再見主面時，我們定會有一種坦然的欣喜。對不?


深愛你們的媽媽

我們怎麼看新年的曙光

哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:

從2010年的第一天，媽媽就很想將這篇文章寫下來和你們分享。三天的元旦假期，乍看應該是有時間能提筆寫下的。不過，在米多綠民宿那樣悠閒的氣氛中，這事也耽擱了。
元旦假期結束，媽媽又恢復了忙碌的生活，感謝神，今天終於有了空檔。

2009年近尾聲之時，許多人會關心2010年的第一道曙光會在哪裏出現?也有很多人會很認真的去等待2010年的第一道曙光。媽媽曾經看過日出，第一道劃破黑暗的日光真得很有震撼力。是應該找一個不那麼冷的季節，帶你們去看看日出的感覺。這樣你們就能知道，那道劃破黑暗的光雖然無聲，卻是多麼的有力量。

媽媽從來不知道，每一年的第一天的第一道曙光，在物理定義上，是否和這一年的其它日子不同。不過，媽媽相信，很多人之所以願意在寒冷的低溫中迎接這一年的第一天的第一道曙光，應該不是因為這一道光和其它日子的光有什麼不同。我想，這一道光的意義其實是那些人特別賦予它的，也許是覺得，這一道光感覺像是這一年的序曲，不管，過去的生命有何苦樂，總是都過去了，現在，這一道光所揭示的，就是一個新的開始。其實，這也是一種很好的感覺，讓自己揮別過去，好好的展開新生活。

親愛的孩子，對我們而言，真正劃破黑暗的那一道光是什麼?

從創世記，我們很清楚的知道，起初，神創造天地的時候，地是混沌黑暗的。那時，神說，要有光就有了光。那光是真光，是能真正得勝黑暗的真光。而我們現在所能看見的曙光，其實是神在創世第四天所創造的那個大光體。這個大光體，就是我們現在說的太陽，它的確可以照亮地球，但是它不能使瞎眼的得看見，也不能戰勝死亡的黑暗。

曾經我們也是坐在死亡黑暗中的人，我們也和其它的人一樣，是伏在死亡的權勢之下的。但是，因著神對我們的愛，神親自救贖了我們，神的真光照亮了我們，對我們而言，真正劃破黑暗生命的那道光，是神的真光。從我們受洗重生的那一刻起，我們就是神的光明之子。

以賽亞書42章6節這麼說:「神憑公義召你，必攙扶你的手，保守你，使你作眾民的中保，作外邦人的光。開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。」

親愛的孩子，這世上有這麼多的人，是那麼的渴望他們的生命能有一個全新的開始。所以，每一年的第一天的第一道曙光，才會這麼迷人。只是，那光只是日光，不是生命的真光。所以，每一年，總是有人又重新揮別自己過往的一年，再告訴自己再夢想一次，也許這一年真得會開始不一樣了。

親愛的孩子，他們需要的其實是我們，因為，神說，我們是眾民的中保，是能作外邦人的光，能開瞎子的眼，使他們從黑暗的監牢走向神的光明國度。

雅歌書不是這麼說嗎?「那向外觀看，如晨光發現，美麗如月亮; 皎潔如日頭…的是誰呢?」
是的，就是我們，我們本是沒有光的，而今，我們看見了神的真光，每當我們仰望神，就好像月亮能反射太陽的光到地球來一樣。我們也是能將神的光反射出來給人的，能讓人從我們的身上看見神的光。

親愛的孩子，讓我們一起攜手前行，一起努力將神的光照亮給我們身邊的人，使他們得以看見神的全能，讓他們也和我們一樣，能在神的自由國度裏，享受生命的真光。

深愛你們的媽媽

唱詩禱告會:從日光之下到日光之上

哈利路亞，親愛的克涵、默箴:

我們每晚的讀經聚會，偶爾也會有幾次是用唱詩禱告會的方式進行。

前晚，我們也一起唱了很多詩歌。雖然我們沒有任何樂器能伴奏(哈，因為所有的樂器都在公公家)，但是，我們那晚的唱詩禱告會仍然很美好。

我們一起口唱心和的唱著一首又一首的詩歌。每唱一首，媽媽總是會想起，是在什麼時候和你們一起學會的。每唱一首，媽媽就愈加感謝神，感謝神讓媽媽有這樣美好的回憶與經驗。親愛的孩子，真得，不是每個媽媽都像媽媽一樣，能有這樣美好的時光。能和自己的孩子有同樣的詩歌能一起歌唱。在那樣的夜晚，媽媽滿心感謝讚美神。

「神的孩子」是我們上星期六才剛學會的曲子。
這首曲子的歌詞很美好，值得我們細細思量。

媽媽很喜歡它一開頭說的，「神的孩子，不要沮喪，舉目向上望」。

親愛的孩子，生命當中，真正的喜樂，不在這日光之下的世界。所以，當我們在世上遇到愁苦或是艱難時，要記得，舉目仰望神。要像亞伯拉罕一樣，舉目望見那看不見的天上的應許。當我們的目光，從日光之下跳到日光之上的世界後，我們就能明白，我們的神，創造宇宙萬有的神，向我們守約施慈愛的神，在日光之上，時刻的為我們禱告，為得是讓我們能一路忠心走到底，為得是讓我們能坦然無懼的到神的施恩寶座前，很坦然的告訴神，祂所交付我們的一切工作，我們都已完成。

親愛的孩子，你們不只是媽媽所寶愛的孩子，你們更是我們的神所鍾愛的孩子。

深願你們能愈加明白，神對你們的愛是何等的深…

愛你們的媽媽

但以理的三個朋友與你們的生活

哈利路亞，親愛的克涵、默箴:

上星期日，灣橋教會為社區的青少年辦了一場社區青年講座。那一天，是你們第一次沒有陪著媽媽一起前往，因為你們去歸仁幫忙南區的福音詩歌佈道會的活動。

媽媽想利用這個小小的Blog，把媽媽那天在灣橋教會和那邊孩子們所分享的，寫下來給你們。

會有這場社區青年講座，主要是因為，愈來愈多的媽媽們發現，孩子們只要上了國中，就被繁重的課業壓得喘不過氣，每天光是應付學校的課業，就讓孩子們疲於奔命。不僅影響了睡眠時間，也影響了這些孩子們屬靈的生命。

所以，媽媽和來參加這場活動的孩子們分享一些可能堪用的讀書方法，希望能因此替這些孩子們省下一些寶貴的時間，讓他們能安心的睡飽，也能在繁忙的中學生活，仍與神同行。

親愛的孩子們，你們可記得但以理書中曾提到三個人?
就是那三個因為不願拜偶像而被巴比倫王丟進火窯的那三個人?

想想，台灣社會中的升學風氣，很像當時巴比倫國中所做的那個偶像。那時，巴比倫國中說，只要號角一吹，全國的人民只要聽到了，就要拜那偶像。若是不拜，就必被王丟進火窯中。現在的台灣，所有的孩子，就好像當時巴比倫的百姓一樣，只要到了國小高年級或是國中，就要敬拜升學主義，若是不拜，就不能有世人所渴望的好成績，當然就不能考進世人所說得好學校。

但是，那三個人，他們不願意跪拜假神。媽媽想，他們應該是很清楚的知道，不論是這個假神或是巴比倫王，其實都不能給他們永遠的生命。所以，他們選擇倚靠神，他們相信神必救他們脫離巴比倫國王的火窯。他們也看清楚，就算神沒有親手救他們，他們也寧可放棄世上短暫的平安。因為，他們清楚的知道，捨棄了這眼前短暫的平安，神所給他們的將是那永遠的生命。

親愛的孩子，媽媽想，等你們上國中的時候，我們也要努力學習這三個人，學習他們堅定的倚靠神，學習他們深信，神必救你們脫離升學主義的苦。所以，我們仍然要放心的到神的殿聚會。媽媽相信，賞賜人豐富智慧的神，必救你們脫離那升學的苦。

同樣的，我們也要像這三個人一樣，要有那「即或不然」的心。就是，就算神沒有因為我們忠心聚會，而讓你們在學業上過關嶄將，我們仍然不放棄對神的忠心，我們寧可不要那短暫的升學主義的成績，我們要堅定的向上舉目，向上盼望神所要給我們的永遠的生命。

親愛的孩子，你們離水深火熱的國中生活其實不遠了。感謝神，讓我們能從但以理的三個朋友的行動中，看清了我們將來當行的路。

深願慈愛的上主施恩帶領我們，讓我們能平靜安穩的走過你們六年的中學生活。

深愛你們的媽媽

雜想 : 談宗教教育的意義

哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:

夜已深，在神的看顧之下，你們已安然熟睡。看著你們安詳的睡容，媽媽滿心感謝神，感謝神將你們賞賜給媽媽，和媽媽同行天路。

今天，你們親愛的大姐教媽媽學會用Plurk呢。媽媽其實還不是很熟悉這個系統，但是媽媽想，不久的將來你們一定會學得比媽媽更好更快，因為，這是你們這個世代的產品囉了。就好像媽媽比公公更快學會用電腦。說實在的，這實在沒什麼希奇，因為，電腦這東西不是公公那個世代的產物。對媽媽而言，媽媽會很欣喜你們能學得比媽媽更好，就好像公公會欣喜媽媽能學會電腦一樣，因為，我們總是希望你們能站在我們的肩膀上，看得更高看得更遠。

在Plurk裏，我們教會有一個弟兄的朋友問了這個弟兄一個問題。這個甲朋友問咱們這個乙弟兄說，我們教會從小就讓孩子們上宗教教育，這樣的行為，不是就是在幫教會的小朋友洗腦嗎?不就是要讓教會的小朋友從小就接受某一個特定的宗教觀嗎?


親愛的克涵、默箴，媽媽猜你們可能還不知道什麼叫做「洗腦」，但是，媽媽想，也許有一天你們的朋友也會問你們，你們是不是因為從小被洗腦了，才會以為，這世上真得只有一個神，也以為，這世上真得只能有一個得救的教會。

對於這樣的問題，媽媽有一些看法想和你們分享。

首先，洗腦這個詞，對媽媽而言，指的應該是說話的人對聽話的人一直說某一個觀念，希望聽話的人能接受這個說話的人的觀念。通常，說話的人背後總是有一個目的，其目的可以是善意的，也可能是惡意的。但是不論是善意或惡意，說話的人就是希望聽話的人完全的相信他的觀念，不要有任何的懷疑。

從這樣的定義出發，媽媽認為我們的宗教教育和洗腦完全是兩回事。
為什麼呢?

親愛的孩子，神是全知全能的神，教會裏沒有哪一個傳道或是哪一個宗教教育的老師，能完完整整的告訴你們神所有的奧秘。因為，我們沒有哪一個人能完全測透神。

但是，每一個傳道，每一個宗教教育的老師，他們都蒙神的寶血贖回，蒙神恩膏那極為寶貴的聖靈，所以，他們很清楚的知道這世上有一個神，有一個創造宇宙萬有的神。他們也都知道，這個全能的神，在我們還是罪人的時候，就為我們捨命，為得是用祂的寶血將我們贖回。

所以，每一個傳道和每一個宗教教育老師，是要和你們分享，分享他們從神所領受的恩典，分享他們從神所領受的屬靈的奧秘。但是，不論他們所領受的奧秘是什麼，那仍然與神的全知與全能相距甚遠。在神豐富的屬靈生命裏，我們所能領受的，其實相當有限。

但是，神應許我們，祂會親自教導我們，教導我們一代比一代更加明白神的奧秘。所以，這一代的傳道或是教員，是站在上一代的信徒所領受的基礎之上，繼續將我們所領受的更完備的真理和你們分享。然後，你們會繼續站在我們這一代的教員或是傳道們所領受的基礎，繼續將更美好的屬靈奧秘，跟你們的下一代分享。就好像在媽媽小的時候，公公將他所明白的知識和媽媽分享，然後，媽媽站在這樣的基礎，繼續教養你們。而你們將用更美好的基礎，繼續教養你們的下一代一樣。

公公從來不曾想要把媽媽洗腦，因為，公公知道他所知有限，所以，他願意媽媽能理性的思考與判斷，公公願意媽媽能好好的探索這個世界的真理，好讓媽媽的生活比公公的生活更為精彩。同樣的，媽媽從來也不想幫你們洗腦，媽媽只想把媽媽已明白的事情和你們分享，媽媽期待你們能站在媽媽的肩膀上，繼續揮灑你們的生命，媽媽期待你們的生命充滿更多知識與真理的喜樂。
所以，媽媽也期待你們有一天，回來跟媽媽分享，分享你們對生命的體驗，好讓媽媽也能一窺你們這個世代的美好。

同樣的，我們的宗教教育也是如此，神期待每一位教員，都盡心盡力的將自己從神所領受的，原原本本的和你們分享，已知的就清清楚楚的告訴你們，未知的，也誠實的告訴你們自己的未知。然後，同心合意的求神帶領，求神帶領你們能將我們這一個世代所未知的填補起來。然後，神的教會，就這樣在我們一代又一代的傳承中，愈加的榮美。最終，當教會得勝的時候，所有的聖徒都一同回到天家，享受神國的美好。

親愛的孩子，讓我們一起努力，一起在教會裏，一代一代的傳承下去。

深愛你們的媽媽

神的聖殿(摩西、所羅門到以西結)

哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:

感謝神，在2009年結束前，我們算是稍稍把神教會的尺寸，略略的查考了一次。

上圖是媽媽做得一個簡單的表格，其中，摩西時期所建造的會幕和所羅門時期所建造的聖殿，都已不復存在。

摩西的會幕，轉變成所羅門時期的聖殿。這樣的轉變，對我們而言，不難理解。但是，為什麼所羅門時期的聖殿會被毀呢?

以西結先知所看見的聖殿，到底是誰蓋起來的?現在到底蓋在哪裏呢?

這些問題，看來，我們可以是我們2010年家庭讀經的一組好問題，對不?

深願慈愛的上主，親自施恩帶領你們，使你們能慢慢的明白這屬靈的奧秘。

深愛你們的媽媽

歲末回顧

哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:

2009年已近尾聲，回首這一年，你們是否覺得這一年的生命中，處處都滿有神恩典的痕跡呢?
也許在2009年的最後幾天，我們應該找一個晚上，來辦一場我們家的見證感恩會，讓我們一起感謝神，感謝神對我們的施恩看顧。

詩篇145篇這麼說，神啊，你一切所造的都要稱謝你，你的聖民也要稱你，傳說你國的榮耀，談論你的大能。

親愛的孩子，神以祂的慈愛揀選了我們，使我們這原本如糞土的生命，有了極希奇的改變。在神的寶血救贖我們的那一刻開始，我們這卑微的生命，重新來到神的面前，得以被神稱為祂的聖民。既是神的聖民，自是以神的救恩為樂。

大衛說，神的聖民要傳講神國的榮耀，要講論神的大能。親愛的孩子，且讓我們一起想想，我們當如何傳說神國的榮光呢?又當如何向人講神的大能呢?

當今這個資訊發達的世代，人們每天所要接收的訊息相當可觀，因此，純理論式的講論，不一定能打動人們的心。然而，親愛的孩子，在這世代，人們仍然渴望真正的喜樂與平安，人們渴望一種不是理論式的平安與喜樂，人們想要一種自然而然就有的喜樂與平安。

神說，他要用喜樂的油膏我們，神也說，在祂裏面我們得有平安。所以，我們並不一定只能用說的來告訴世人，神所給的平安與喜樂是何等的美好。其實，我們只要在我們的生命中為主而活。這樣，我們的生命將滿有從神而來的平安與喜樂，我們的生命也將自然而然的散發出世人所渴望的平安與喜樂。換言之，我們不是用人理論的言語來傳說神的榮耀與大能，我們其實是用我們的生命活出神的形象，我們的一舉一動都要能述說神的大能，也能讓人因此從我們身上看出神的榮耀。

讓我們一 起努力，成為神家裏忠心的好僕人。

深愛你們的媽媽

為更多的孩子禱告

哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:

夜已深，你們都已在神的恩典裏平靜的享受著這夜晚的恬靜。
媽媽，還在為下星期一要去豐榮國小的生命教育演講努力著。

媽媽一邊聽著「天父的花園」這首讚美詩，一邊準備著媽媽的工作。
這首歌說得是你們，你們在神的花園裏，受到神細心的呵護，你們永遠是神的寶貝，你們的成長也在神的手裏，不論你們未來的生命將遇到哪些風浪，愛你們的神，是能止住風和海的全能的神。所以，愛你們的神，也能為你們止住生命中的大風大浪，讓你們在患難中，仍然有從神而來的喜樂。

媽媽想著星期一會來聽媽媽演講的那些小朋友，照學校給媽媽的資料是會有將近80個小朋友。不知道這80個小朋友裏有多少孩子是和你們一樣，是在神的愛中成長。能有多少小朋友是能在生命的一開始，就和你們一樣，住在神的殿中，不再受到罪的轄制。

媽媽知道，一次的演講不一定能讓這些孩子也來到神的殿中。事實上，媽媽也沒有把握能說得好。但是，媽媽想，我們可以常常為更多的孩子禱告，求神施恩憐憫，讓更多的孩子也能和你們一樣，享受這世上最美好的愛。求神親近動工，求神照著祂的預備與應許，廣開福音的門，讓更多的孩子有機會因中南區生命教育的活動，得以和你們一樣同享神美好的恩典。

親愛的孩子，明天是神應許給我們最為美好的安息聖日，在這樣美好的恩典裏，我們不要忘了要舉起禱告的手，求神施恩憐憫眾多的孩子，讓他們能從生命教育的講座活動裏，慢慢的明白神的生命之道。

深愛你們的媽咪

都要照我所指示你的樣式

哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:

今天媽媽還是要來寫下我們的主題查經的內容:教會的尺寸。

出埃及記25章開始，神吩咐摩西造會幕，因為神要住在百姓中間。親愛的孩子，誠如我們都知道的，本來亞當在伊甸園裏是和神密相契的，但是，自從亞當不再配得住在神為他預備的伊甸園之後，神就不曾和人類同住。但是，自從神在西乃山賜下了律法後，神跟摩西說，為我造聖所，好讓我可以住在百姓中間。

這裏有個值得我們細細思量的問題，在出埃及記13章的21節這麼寫著，「日間神在雲柱中領他們的路，夜間在火柱中光照他們…」。這一段的記載，可以看出來神早就和以色列人同在，而且是日夜都在，因為，13:22說:「日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓面前」。

親愛的孩子，我們知道的，神從不做多餘無意義的要求，所以，神說他要住在聖所裏，必然和他在雲柱火柱裏有不一樣的意義。在出埃及記15章17節，摩西這麼樣的歌頌神，他說，「神啊，你要將他們領進去，栽於你產業的山上，神阿，就是你為自己所造的住處，主阿，就是你手所建立的聖所」。所以媽媽想，神之所以要造聖所，是為了要將選民領進這聖所裏，在這個聖所裏，神是永永遠遠的王，換言之，在這個聖所裏，死不能再轄制百姓。本來，在一般的世界裏，死是眾人的王，可是，照著摩西在15章所說的，神會將百姓若領進神的聖所，好讓百姓不再受到死亡的轄制。這就好像，我們現在進入教會，教會也是神的聖所，我們只要進到神的聖所裏，也就是神的教會，我們就能戰勝死亡。

所以囉，在出埃及25章，神要摩西為神造聖所，好讓神可以住在百姓中間。就有一個很重要的意義，是和雲柱火柱不同的，雲柱和火柱只是不離開百姓面前，但是還沒有賜下能勝過死亡的應許。而聖所，既是有神住在裏面的，那麼神就是聖所裏的王，這王在百姓中間，所以，百姓就同神一起戰勝死亡。這麼想來，就不難理解，為什麼保羅在羅馬書第五章那邊會說，從亞當到摩西死就作了王。原來，死轄制眾人，這權柄只到摩西的時代呢，從摩西以後，神就在神的聖所裏同百姓一起戰勝了死亡。

這聖所既是在救恩上如此的重要，其重要的意義，當然不遜於讓挪亞一家人得救的方舟。為了讓挪亞一家人得救，神清楚的指示挪亞方舟的尺寸。現在神要摩西造聖所，神有沒有給摩西尺寸呢。答案當是肯定的，而且是清清楚楚的呢!

在出埃及記25章9節，神很清楚的跟摩西說，製造帳幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。是的，就是這句話，「要照神所指示的樣式」。摩西是大有學問的人，他是學過埃及一切學問的人，他是看過輝煌的埃及宮殿的人。但是神沒有放手讓摩西用他自己的知識或經驗來蓋聖所。神非常鉅細摩遺的把每樣器具的尺寸交待給摩西，而且一再的告訴摩西，要謹慎作這些物件，都要照著在山上指示你的樣式。

親愛的孩子，摩西是那麼的有聰明有知識，神為什麼要一再的提醒摩西「都要照著我所指示你的樣式」?是怕摩西忘了這些尺寸的細節嗎?媽媽猜，應該不是的。媽媽倒是會覺得，神也許是擔心摩西用了自己的知識聰明，不小心改了神給他的尺寸。這聖所是為了成全神的救恩，這救恩要能成全，乃是要勝過那屬靈氣的罪惡的權勢。這爭戰是多麼的險惡，稍有不慎，這場屬靈的爭戰就不能成功。所以，神親自吩咐，也一再的叮嚀，要謹慎作這些物件。

親愛的孩子，現在的教會也是神的聖所，也是神要成全救恩的聖所。在這場屬靈的爭戰中，教會的尺寸更是要謹慎的照著神所指示我們的樣式，不能更改。更改了，神就不住在百姓中間了。

這事我們定然有存記在心，深願慈愛的神眷顧帶領我們，讓我們能謹慎的建立神的教會，使神的救恩成就。

深愛你們的媽媽

奇異的恩典:挪亞造方舟

哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:

我們讀完申命記後，就開始了我們的「主題讀經」進度。第一個主題，正是神的教會的尺寸。

神的救恩是整本聖經裏最為重要的主題。和神的救恩有關的次議題當然有很多，其中有一個就是關於神的教會。教會，是神的身體，是要與神一起工作，為得是要滅掉撒旦的作為。正因為教會肩負了這麼重要的工作，所以，神總是會親自告訴神的工人該用怎麼樣的尺寸來建立教會。

那為什麼神這麼在乎教會的尺寸呢?改一點點真的不行嗎?
神的大能遠遠超過我們的理智所能思考的範圍。神在聖經裏所指示的尺寸，定然是為了成就神奇妙的救恩相配合的。也許從我們人的角度來思考的，會覺得難以明白。但是，親愛的孩子們，我們真的不需要去改神所給我們的教會的尺寸，我們只要憑著信，將神所吩咐我們的，完全照著行出來。我們必看見神奇妙的救恩。

要不，讓我們來看看那舉世聞名的挪亞方舟。

聖經裏第一個出現由神吩吋，並要人按照神所吩吋的尺寸來建造的物品是你們極為熟悉的挪亞方舟。在創世記的第六章，摩西很清楚的記載下來挪亞當時造方舟的尺寸，也很清楚的寫出，這尺寸是由神而來，並不是挪亞用他的智慧所設計出來的。

挪亞方舟，對於挪亞一家八個人而言，是太大了些。但是，若是要把所有的動物，一公一母都保全在其中，並住滿一年又過十天，那麼這方舟就又太小了。

既是神所給的尺寸，也是神吩咐挪亞要讓所有的動物上方舟，怎的神設計了這麼一個怎麼想都不太合用的方舟呢?

神是最知道那時地面上會有多少動物的了，神若要算出這些動物所需要的空間，再加上這些動物們所需要的飲食和飲水所需要的空間，豈有難事?

但是，我們全能全知的神，怎麼會給挪亞這樣的尺寸呢?親愛的孩子，你們知道嗎，現在Google上面，你只要輸入挪亞方舟四個字，就會出現好多人在討論這個方舟是多麼不可能存在，這些討論大體上都會得出一個結論，就是，正因為聖經所記載的挪亞方舟的尺寸無法容下那麼多的動物，所以，聖經所記載的挪亞方舟的故事是虛構的。

親愛的孩子，這些人的討論和計算，以人的理智來看，其實都相當合乎邏輯。但是，他們並不明白神的全能，所以，他們可能沒想到，神曾經讓撒勒法的寡婦以一把麵粉和一點油，養活了她自己和以利亞。

但是，我們不同。我們並不否認，那看起來不是很大的方舟，以人的理智來看，是多麼不可能讓所有的動物住進來，也是多麼不可能提供所有的動物一整年的食物。然而，我們知道我們所信的神，是創造這宇宙萬有的神，對我們人而言不論是如何的不足，萬有的神總是能在這不足當中，顯出祂最大的慈愛。撒勒法婦人家中的一點點麵粉和五餅二魚的故事，在在都讓我們明白，我們只要信，只要願意因為信靠全能的神，願意踏出那微小的第一步，那麼，神的慈愛就要臨到，我們就得以親眼見到神的慈愛與榮耀。

媽媽在想，挪亞即使不知道當時的世界到底有多少的動物要來他的方舟，但是，當他單純的照著神的吩咐，將那方舟的門打開，讓動物們一一上船。媽媽猜想，看著動物魚貫進方舟的挪亞，心中必然有著極大的震撼，因為，他何嘗不知道自己親手所蓋的方舟有多大，但是，這方舟似乎裝也裝不滿，那種感覺，可能很像那撒勒法的寡婦，看著那看起來應該是要空了的麵粉瓶，卻總是每天有餘。當所有的動物都進了方舟，挪亞並不知道他要在方舟裏和這些動物待多久。日子一天一天的過去，媽媽想，全知全能的神，必然讓挪亞看見了祂的大能。挪亞必然明白一件事，只要記得照著神的吩咐去行，剩的神都必有預備。

親愛的孩子，現在的真教會，也是末後的方舟。深願我們也能有挪亞的體會與感動。

深愛你們的媽咪

一年的時間

哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:

2008年的11月25日，媽媽開始利用BLOG將我們讀經的點點滴滴記錄下來。
今天是2009年11月26日，一轉眼，原來，我們這個家庭讀經BLOG已經滿一年了。
在這一年裏，我們總是能一起奉神的名讀經，
這事乍看之下並不是什麼奇異的大恩典，
然而，仔細想來，卻讓媽媽對神充滿感恩。

親愛的孩子，記得嗎，摩西在申命記裏宣講完一切的律法後，
他告訴以色列人要將這些寫下來，並將這寫好的律法書放在約櫃旁。
然後，每七年的第七年，就是安息年的住棚節的時候，才拿出來唸給百姓聽，
好教導百姓學習敬畏神。

這麼看來，以色列人不是每個人每天都能讀神的律法。
他們要七年才能聽祭司念一次。

而我們，每天都能親手拿著神的聖經，每天讀著神帶有力量的話語。
這話語，就是詩篇119篇裏說的，這話語一解開就要放出亮光，
使愚人得通達。

親愛的孩子，我們何其有幸，能每天手拿神的話語，學習敬畏神。

深願慈愛的上主繼續施恩帶領我們，讓我們在明年的這個時候，
仍能滿有敬畏的心感謝神讓我們能敬虔度日。

深愛你們的媽咪

我的鴿子，我的完全人，只有這一個(雅歌6:9)

哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:

早上和你們一起禱告完，你們出門上學，媽媽則是準備出門開會。媽媽現在還沒有到今天要開會的地方，利用在高鐵上的時間，把我們上星期一起查考學習的「真教會的尺寸」記錄下來。

過去，我們晚上的家庭讀經，我們會從聖經裏挑一卷經卷，從頭到尾細細的讀過。從媽媽開始在Blog記錄我們的讀經進度以來，我們讀過了使徒行傳、約書亞記、出埃及記、以及申命記。

上星期讀完申命記後，媽媽嘗試和你們以「主題式」的讀經方式一起來學習神的話語。媽媽自己覺得神給我們的信息裏，有許多主題值得我們細細查考，例如安息日在神的救恩計劃中的意義、聖靈的工作、洗禮與救恩、教會與神救恩的工作。媽媽相信，只要我們常常祈求神的聖靈親自教導我們，我們必能慢慢明白神救恩中諸多的奧秘，並且因此能在神救恩的工作上，為神勤勞工作。

在這麼多的主題中，媽媽想先和你們一起查考「唯一的真教會」。

從你們慢慢懂事以來，你們就會問媽媽，為什麼這世界上有這麼多的教會啊?你們也會問，天主教和基督教一不一樣呢?在路上總是會遇到的那些騎著腳踏車，認真傳福音的外國人也是信耶穌的嗎?

我們現今社會上這看似多元或者說是成果甚為豐富的諸多教派的現象，的確是一個值得我們仔細思考，也要仔細辨明的重要議題。

在以弗所書裏，保羅寫的很清楚，教會就是神的身體。我們只有一個神，神也只有一個身體，而神就是這個身體的頭。很清楚的，我們現在社會上這種多元又互相尊重彼此教派的現象，並不符合聖經中的教導。在雅歌書中神也這麼形容教會，神說，我的鴿子我的完全人只有這一個，是生養他的母親獨生的。所以，不論在新約或是在舊約，自始至尾，神告訴我們的就是「教會只能一個，神也只有親手建立一個教會」。

我們所信的神是信實的神，祂在聖經裏所教導我們的所有的話語，都是出於祂的信實，我們不能任意更動。我們或許可以暫時不明白，但是，無論如何，就是不能更動神所教導我們的真理。所以，神說，祂只親手建立一個教會，那麼，不論世界上有多少的基督教派說他們也是屬神，也是神所寶愛的教會。我們都要記得，神早就說了，祂的完全人只有一個。

既然神說，祂的完全人只有一個。那麼，為了我們永生生命的得贖，我們既要回元首基督，我們當然就要進入一個真正連於元首基督的教會。親愛的孩子，照著聖經裏的指示就讓媽媽和你們再細細的讀一次，我們就當從神的話語裏，學習明白，為什麼我們真耶穌教會是唯一得救的真教會。
深愛你們的媽媽於高鐵車上