默箴，生日快樂!

哈利路亞，親愛的默箴:

昨天是你九歲的生日，媽媽在這邊，仍然跟你說一聲，生日快樂!

詩篇144:12說，我們的女兒，如同殿角石，是按建宮的樣式鑿成的。

說得是，屬神的女兒是何等的佳美。

保羅曾經寫信給提摩太，要他用信心、愛心和聖靈將神的道理牢牢的守住。

親愛的默箴，從小你就愛看書，也愛聽故事，所以，好多聖經裏的事蹟你都聽過，也能記得。在某種程度上，你算得上是和提摩太一樣，是從小明白聖經的。提摩太是一個很好的青年，媽媽相信，藉著神的保守，你也會是神眼中看為可喜悅的器皿。九歲的你，雖然年紀仍然不大，但是，仍然可以學習提摩太，用信心和愛心將神的道理守住。

尤其是愛心，在教會裏，你也是好多個小小孩子的大姐姐了。教會裏的每個孩子，都是我們的弟兄姐妹，因為我們都是神重價贖回的。藉著愛心，我們在神的家中，將神的道理行出來，也就能將神的道理牢牢守住了。

親愛的默箴，深願慈愛的上主，一生恩待你，使你與神同行至終。

愛你的媽媽

寫在出埃及之前

哈利路亞，親愛的克涵、默箴，平安:

花了好天個晚上的時間，我們終於讀完了出埃及第三章。再來，我們就要跟著摩西和以色列百姓一起見證神的作為。在那之前，媽媽想在這裏，把過去的歷史稍微的講一下下。在亞伯拉罕的時候，神就告訴亞伯拉罕，他的後代會在埃及地受人苦待。這些事，不論是平時的聚會或是宗教教育，都很常提起。對我們來說，埃及地所代表的意義，是個充滿了偶像且罪惡滿盈的國家，連希伯來書的作者也這麼寫著，摩西不願意享受埃及地中的罪中之樂。

問題是，埃及人的祖先是誰?是誰教這些埃及人拜偶像的?

對於創世記的一些歷史，你們也不陌生。神造了亞當之後，人在地上的罪惡愈來愈大，大到讓神後悔造人，以至於神跟挪亞說，我要將所有的都除滅。我們現在存留在這世上的人，照理來說，都是挪亞出了方舟之後，他三個兒子(閃、含、亞弗)所生的後代。閃、含、亞弗是親眼見過神大能作為的人，照理說，他們的後代子孫應該都是敬畏神的後代才對。然後，如果這個信仰沒有變化，其實，我們現在所有的人都應該是屬神的後代。

當然囉，就像你們看到的，現在的大多數的人都不是敬畏神的虔誠人。這到底發生了什麼事?

親愛的孩子，你們已經慢慢長大，媽媽在這裏要和你們分享的是，當我們在讀聖經的時候，總是要記得，整本聖經所要說的，就是神救恩的工作。而這個工作是一場很大的爭戰，是一場從創世之初即已展開，至今尚未停止的一場爭戰，這場爭戰的目的神要滅了魔鬼的作為。而我們，都是要與神一起爭戰的工人，這就是為什麼我們常常要彼此勉勵，要成為耶穌基督精兵。

說回來，摩西和以色列人要出埃及這事。摩西和所有的以色列人，照著聖經的記載，是閃的後代子孫；而埃及人則是含的後代子孫。換句話說，他們其實都是挪亞的子孫。聖經裏最早出現埃及這個名詞，是在創世記12章，那邊提到，亞伯蘭要下埃及找糧食。那時，也是神剛召喚亞伯蘭要離開他的珸珥，到迦南地的時候。其實，迦南也是含的後代呢。如果以親屬關係來看，迦南和埃及人算是親戚呢。對照歷史來看，亞伯蘭時代的埃及人應該就已經是拜偶像的國家了。

親愛的孩子，亞伯蘭75歲，神出聲呼召他，然後，他沒有食物要下埃及找糧食的時候 ，他的曾曾曾曾曾曾曾祖父，就是閃其實還活著呢。這位曾經見證過人類史上最大一場洪水的閃，大約是460歲到470歲之間的年紀。也就是說，在閃出方舟後約350年到360年這樣的時間裏，含的後代就已經是在拜偶像了(這位曾曾曾曾曾曾曾祖父其實比亞伯蘭還要長命，亞伯蘭死的時候，閃565歲，照聖經的記載閃活了600歲才死，而亞伯拉罕只活了175歲)。

親愛的孩子，媽媽跟你們說這些歷史，是要你們想一想，為什麼這些人會這麼快就開始拜偶像?難道是閃、含、亞弗教他們的?媽媽並不知道真正的答案，但是，媽媽目前的想法是，挪亞他們出了方舟以後，死仍是世上的王。也是說，撒旦仍然轄制了人類，人們仍然是服在死的權勢之下。而神與死的爭戰，仍然在進行，神呼召亞伯蘭，讓他明白，他所信的是神，是叫人能從死裏復活的神，就是能得勝死亡權勢的神。而這一場爭戰，就此進入另一個階段，神看見了百姓未來必要受的苦，神讓亞伯拉罕的後代知道祂必出手拯救他們。這份信心，一直傳，傳到了摩西的爸爸媽媽、傳到了摩西，然後，我們才能看到以色列人出埃及這件大事。這個神得勝撒旦死亡權勢的一個重要分水嶺。

羅馬書裏，保羅清楚的寫著，死亡這件事，因為亞當一個人而入了這個世界。然後，這死亡作王的時間只有從亞當到摩西。從摩西出埃及，到神在西乃山降臨。神就清楚的讓我們看到了，祂的得勝。而今，我們只是繼續在這條得勝的路上向前行。

在明白了神與死亡權勢爭戰的這個主軸後，媽媽想，你們對聖經的明白一定也會慢慢不同。當人們問我們，我們所信的神與其它人所拜的神有什麼不同時，你們就會慢慢明白，也能堅定的回答，我們所信的是能得勝死亡的權勢的神。我們的信，讓我們有永生的盼望，因為，我們所信的神，是讓死人復活的神。

親愛的孩子，願神的靈親自帶領你們，使你們有聰明和智慧，能有從神來的謀略和能力，並以敬畏神為樂(以賽亞書11章1到3節)。

愛你們的媽媽

耶穌尊名

哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:

神和摩西在何烈山的這段對話，我們已經讀了好多天了。這段對話，仔細讀下來，我們發現了，神說的話遠遠多過摩西說的話。摩西一開始的回答，只有四個字，「我在這裏」。神就跟摩西說了好多的事，包括，神先跟摩西說，我已經看見百姓的苦了。然後，神說，我下來是要救他們。接著就說，我要打發你去做這件事。從這裏，我們看見了一個很清楚的邏輯，神說，他要來救百姓，但是，也要有人來配合。所以，神的工作的完成，看來不是大家坐著旁邊等神動工，很明顯的，需要有人隨時準備好，能被神差派。這裏，神差派摩西來做這件工作。

因著信，受了極大苦楚的摩西，看來對於自己能不能負擔這個工作，並不是很確定。媽媽想摩西不是不相信神能將他們帶到所應許的迦南之地。但是，摩西也很清楚，這工作的擔子有多重，對內需要安慰百姓的心，讓百姓願意離開既有的生活；對外，要面對和法老的爭戰，讓百姓能安全的離開埃及。媽媽只是很好奇，摩西這個時候不是趕緊問神說，那我到底該怎麼做?

平常，我們教會七、八十個人要一起出外旅行個一天兩天，食宿的安排就夠負責的同靈忙個好幾天了，更何況是要帶領一大群以色列人，從埃及地走路到迦南地。摩西不會不知道此行一去，路上可能會遇到什麼艱難，所以，照理說，他真得應該要跟神說，神啊，那如果以色列百姓問我，到底該怎麼離開埃及，到底要怎麼走到迦南地，我該怎麼回答呢？

結果，摩西居然是跟神說，神啊，我覺得以色列百姓一定會問我，你叫什麼名字?很有趣的問題，對不？神叫什麼名字，為什麼這麼重要？親愛的孩子，請問神叫什麼名字，這件事，在雅各的時代也發生過。雅各那次遇見神，神幫他改名叫以色列。然後雅各就說，請將你的名告訴我，結果神的回答是，何必問我的名。

親愛的孩子，神的名是耶穌，在這天下人間沒有賜下別的名可做為拯救。是你們早就熟知的事，我們每天都可以坦然無懼的，奉神的名聚會讀經禱告，這在我們生活中是何等理所當然的一件事，對於古聖徒們而言，竟然是他們世世代代以來都想知道的真相。

神不是不愛摩西，也不是故意不讓摩西知道祂的名字。每一個時代都有每一個時代所要完成的救恩的任務。雅各問神的名字，神叫他不用問了。摩西請問神的尊姓大名，神說，你可以這樣回答，你告訴以色列人，我是自有永有的神。對於摩西的工作，神豈是不知道這工作將有多難，所以，神親切的回答摩西，其實，媽媽覺得，神是很鉅細靡遺的回答摩西。神很仔細的教著摩西，你可以怎麼怎麼回答，然後，他們必聽你的話(3:18)。

每當讀這段，看著神如此清楚的教著摩西該怎麼回答百姓的問題時，媽媽常常會想，對於神的作為，當我們有所不明白的時候，應該也要像摩西一樣，把不明白的地方存記在心裏，常常反覆思想。然後，一定會有那麼一天，神會在聖靈裏清楚的教導我們，該怎麼怎麼說，好讓眾人能因為我們的回答，而能明白神的救恩。

常常，我們都會說，不知道該怎麼向朋友見證神的福音。其實，就有一點點像，摩西有點不知道怎麼告訴以色列百姓，神到底是誰。摩西的困難點是，他不知道神的名。而我們呢?活在恩典時代的我們，既已聽聞耶穌尊名，我們是否已有了全備的智慧能將人完完全全的帶到神的面前來呢?媽媽想，這是我們可以一起努力的方向，我們應當常常問自己，我們是否已準備好了?是否能隨時隨地用溫柔的話語，將人帶到神的面前來，使人和我們一樣，都能在神所應許的流奶與蜜之地，享受神最美好的筵席。

愛你們的媽媽

摩西說，我是什麼人呢?

哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:

我們這幾天讀的是何烈山上，神和摩西的對話。

這段對話是神先開始的，神在荊棘火陷中出聲呼叫摩西。對摩西來說，四十年的等待，四十年的心傷，這聲音一入耳，必然大大的安慰了摩西。然後，神接著說了，神說，我的百姓在埃及所受的苦，我實在看見了。這話，媽媽常常會想，不知道是不是觸動了摩西最傷心的地方?

百姓在埃及受苦有多久了?在摩西還沒有出生之前，法老就已經苦待以色列人了，摩西自己若不是父母的信心，早就不在人世了。現在摩西已經八十歲了，以色列人的苦應該是沒有停過的，就是因為看見自己弟兄這些苦，所以，摩西離開了王宮。可是，也是因為這樣的看見，摩西才到米甸成了寄居的人。神，在這個時候提這件事，還真是有點哪壺不開提哪壺啊!

神接著又說，我下來了，我來是要救他們脫離埃及人的手。這在亞伯拉罕的時代就已經知道的事，而今終於要實現了。這麼震撼的一刻，親耳聽見神說，我來，就是要實現我和你們祖先所立的約。所以，神說，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。

這話，說得很清楚了，神說，我要立你做以色列人的首領，讓你帶這些人出埃及。四十年前，有人跟摩西說，你以為你是誰?誰立你作我們的首領了?現在，在何烈山上，神親口說了，就是要摩西做百姓的首領。四十年前弟兄不明白，現在神親口說了哦，摩西終於可以大大方方的回去說，是神親自挑選我的，不管你們服不服氣，在何烈山上神親自揀選了我。感覺上，四十年的委屈都可以平復了。
誰知道，這個摩西居然沒有跟神說，僕人敬聽，或跟神說，我必去。這個摩西居然是說，我算什麼?我憑什麼去見法老王。乍看摩西的回答，還真讓人覺得摩西真是大膽呢，居然跟神討價還價哦!而神也沒有罵他，沒有說，摩西你怎麼對我這麼沒有信心啊，我既然派你去，當然就是會為你開路啊，想當年，神要摩西的祖先亞伯拉罕離開珸珥的時候，亞伯拉罕可是一句話都沒多說，就尊主旨意而行呢!神，何等恩慈的神，祂豈會沒有看見摩西的心。祂既然看見了百姓在埃及的苦，祂也必然看見了摩西四十年來在米甸的苦。所以，祂慈聲安慰摩西，告訴摩西，我必與你同在。

是與你摩西同在哦，不是說，我必與你們同在。是呢，我們再來若是繼續讀下去，就會發現，神常常都只有跟摩西說，我必與你同在，而不是說，我必與以色列人民同在。在那當下，神的眼裏所要安慰的就是摩西，因為，摩西說，我是什麼人?神就很清楚的告訴摩西，神必與你同在，讓摩西知道，在神的眼裏，他是多麼的寶貴，是一個值得神交託重任的人。不再是一個寄居的人，從今以後，神就要時刻與摩西同在，過去的苦，在這一刻，定然得了極大的安慰。

親愛的孩子，神，不只是會安慰摩西的苦。我們一生中，也會經歷不同的苦。我們的神，定然也會慈聲安慰你們，告訴你們，祂必與你和默箴同在。所以，要記得，不論何往，都有神與我們同在。

愛你們的媽媽

你的言語一解開，就發出亮光，使愚人通達(詩119:130)

哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:
時序進入了三月，一眨眼的功夫，2009年已經過了兩個月呢。看著你們一天一天的成長，媽媽的心裏很欣喜，也很感謝神總是與我們同在，讓我們能時刻數算神的恩典。

我們這陣子的讀經進度很慢，常常一天可能只有六節。雖然，出埃及記的這些內容是非常耳熟能詳的故事，但是，媽媽還是希望你們能慢慢的從神的話語中，自己細細的讀出神到底要告訴你們什麼。從前，你們年紀小，是媽媽講給你們聽;年紀大一點之後，除了媽媽，宗教教育的老師也會講聖經的故事給你們聽。而今，你們年紀漸長，媽媽想，該是神親自講給你們聽了，深願神的靈繼續帶領你們，讓你們能在這一字一句中，親眼看見神的作為。

親愛的孩子，神的話語是帶有力量的。詩篇119篇裏說，他的言語一解開，就發出亮光，使愚人通達。這裏說神的話語一旦被解開了，就會發出亮光。記不記得，創世記的第一章，神說，要有光就有了光。很清楚的，神是用「說」的，就使原本渾沌黑暗的世界有了光。只是，黑暗仍然存在。而今，我們有神的聖靈幫助我們，使我們能明白神話語的奧秘，並能在這話語之中，見著神的榮光。 然後，我們因著神話語所帶來的亮光，我們終將能與神一起得勝撒旦黑暗的權勢，到得勝的那一刻，我們將不再有黑夜，聖城中將會有神的光永遠照耀(啟22:5)。

你們一天一天的長大了，你們已經會讀中文，也會用中文寫作文。所以，媽媽在禱告中常常為你們向神求，求神的靈親自帶領你們，讓你們可以自己從神的話語中見著神的作為，求神的話語親自感動你們，使你們一生以在神的殿中服事神，做為你們一生中最大的喜樂。

愛你們的媽媽

摩西說，我在這裏…

哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:

媽媽繼續來把摩西在米甸的生活寫下來。

摩西逃離埃及的時候，媽媽想，他應該沒有特別想要到什麼地方去。有的時候，當一個地方讓人感到非常非常傷心的時候，人可能就會選擇離開，因為，繼續留在那個傷心的地方，心裏的苦可能會讓這個人難以承受。但是，人可以離開傷心的地方，卻沒有辦法離開傷心的記憶。離開埃及的摩西，一開始也許只是漫無目標的往前行，所以，當流珥邀請摩西留下來在米甸定居，對於傷心的摩西來說，大概也只是一種可有可無的決定。

就這樣，摩西在米甸開始了他另一段人生，就實際的空間距離來說，他是徹徹底底的和過去的生活分開了，他知道自己再也不會回去看他的父母，也不會再回到埃及地和自己的弟兄們在一起了。然而，生命起初四十年的回憶，是不會消失的。媽媽不知道在米甸的摩西有沒有跟自己的妻子提過自己特別的身份，也不知道他有沒有讓妻子知道，在他內心深處，他仍然惦記著這個創造宇宙萬有的神和以色列人所立的約。從聖經裏，媽媽看到，在米甸的摩西就是過著一個很平凡的生活，生兒養女。

直到有一天，他在神的山，何烈山牧養他岳父的羊。在何烈山上，摩西看見一個大異象，他看到荊棘著火，卻沒有被燒壞。這段故事，你們從小就聽了很多遍，也是你們很愛聽的故事。從小，你們最喜歡的一個情節，就是神在火中向呼叫摩西…

親愛的孩子，我們若仔細想想，就會發現，神曾經多次親自出聲呼叫人的名字。最早的一次，應該是神在伊甸園裏，神說，亞當你在哪裏啊?然後，就是創世記二十二章，神呼叫「亞伯拉罕」，他就回答，我在這裏。神後來也有親自出聲呼叫撒母耳還有以賽亞。除了亞當以外，其它的人都有回答「我在這裏」。媽媽覺得這實在是很有趣的地方。為什麼呢?

你們看，媽媽也常常會叫你們啊，會叫克涵、默箴。然後，通常你們會回答，什麼事啊!很多人也會叫媽媽，媽媽也不記得我會回答說，我在這裏。所以，媽媽也不是很能明白，為什麼這些古聖徒都已經幾乎是面對面的聽見神的聲音了，還要跟神說，神啊，我在這裏。他們難道以為神看不見他們?雖然，媽媽百思不得最好的說法，但是，媽媽總是覺得這四個字非常特別。感覺上，是我們和神之間很特殊的一種情感。

神，是充滿宇宙萬有的神，是無所不知的神。祂哪裏會不知道我們在哪裏?媽媽倒是覺得，常常是我們自己忘了神在哪裏?神從來沒有離開過我們，但是，我們自己倒是常會在疲累軟弱中，就開始懷疑神到底在哪裏，怎麼神都沒有在這事上看顧我們。

在米甸的摩西，不知道有沒有這樣的心情?他不知道會不會以為神已經忘了他?從他傷心的離開埃及，到現在聽到神呼叫他，四十年的時間，他也許會常常想起，他生命中的神，只是他可能會懷疑神到底還記不記得他?摩西也許會想，神到底有沒有看見他受的委屈，神有沒有看見了，他是如何的傷心?

四十年的思念，這一天在何烈山上，終於聽見了神的聲音，神慈聲叫著他的名字。媽媽在想，那聲音對摩西來說一定很美，一定大大的安慰了摩西對神的思念。所以，他說，我在這裏。這四個字的情感是多麼的深。四十年來的孤單，四十年來的思念，終於讓摩西等到了他最思念的神，他終於聽到他一生中的神，親口呼召他。所以，他沒有像以賽亞那樣回答神說，神啊，我在這裏，請你差遣我，也沒有像撒母耳說，神啊，請說，僕人敬聽。他只能說出，神啊，我在這裏。媽媽想，這四個字對摩西來說，應該是一種很深很深的情感，是一種他終於聽見了神親聲呼召時的深情，這這四個字中，必然讓摩西的心得著了極大的安慰,，四十年來的傷心難過，都在這段對話中，得到了安慰。

親愛的孩子，在我們的一生中，我們不一定會經歷像摩西這樣的苦，我們現在也有神的聖靈與我們同在，我們每天都能在禱告中，親自聽見神。但是，人其實也很容易在平安的生活中離開了神。深願我們一路同行彼此代禱，讓我們的生活不論處順境或處逆境，都能像保羅說的，我們已有了得勝的秘訣。因為，我們能在聖靈裏聽見神的聲音。

愛你們的媽媽

不被接納的摩西

哈利路亞，親愛的克涵、默箴:
媽媽今天先來把摩西逃往米甸這段補上來。

上回，媽媽已經先把摩西打死了埃及人這事寫下來了。關於摩西打死埃及人這件事，聖經裏還有一個地方有記載，那一樣是在司提反為主殉道前的那篇講章裏(徒7:23~25)。在那裏，司提反說，摩西在四十歲那年，心中起意要去看望他的弟兄。到了以色列人那裏，見他們之中的一個人受了冤屈，就為這個受欺壓的人報仇。
對於這一段，媽媽曾經思考過很久，媽媽曾經想過，這摩西看來有點衝動。他既然起意要去看自己的弟兄，他那時也還有埃及王子的身份，即使那天他是微服出巡，一個人到以色列人住的地方，他也不需要那麼衝動呢，他應該可以把那個欺負人的埃及人記下來，然後，回到王宮後，再想個辦法定他一個莫須有的罪，一樣可以把這個埃及人治死，而且一樣也可以幫以色列人出這口氣。但是，重點是他自己就不用逃往米甸了。不過，媽媽也想過，以摩西這麼聰明的人，他可能也會想，這種羅織他人罪名的方式，也不能常常做，做多了，應該別人也是會起疑心的。後來，媽媽是讀到了希伯來書那邊，說他因著信，就不願在埃及享受那罪中之樂，媽媽才有些明白，摩西為什麼會出手打死埃及人。

但是，為什麼他要逃往米甸?

他，四十歲的埃及王子，在王宮裏已經想清楚了，他不要再待在王宮裏享受那罪中之樂，他已經決定要回到以色列人那裏，他決定要和自己的弟兄一起同甘共苦。所以，他脫下王子的服飾，他回到了他常常思念的弟兄這裏。一回來，他就看到埃及人在欺負他的弟兄，他出手保護自己的弟兄。司提反的講章裏這麼寫著，他說，摩西以為他一心掛念的這些弟兄，一定會明白這事是神藉著他的手搭救他們的。可是，這些以色列人卻不明白，因為他們的不明白，所以，摩西逃走了。

為什麼弟兄們不明白，摩西就要逃到米甸?

媽媽想，剛發生事情的當下，摩西可能會以為，大家會很高興他回來了。而且大家會一起思想神的作為，會一起同心思想神曾經和亞伯拉罕所立的約，就是神會看見他們現在所受的苦，神會懲罰這國的人，然後，他們會平平安安的從埃及地離開。結果，沒想到，弟兄們不明白，還把摩西推開說，你以為你自己是誰?你以為你是要回來當我們的首領?

那時候的摩西，一定是心如刀割。他放下了埃及王宮裏的一切，為得就是要回來和弟兄們同甘共苦。為得就是要和大家一起思想神給他們的約定，他想要回來一起承受神這個美好的約定。回來了，即使要勞碌辛苦才能有飯吃，回來後，就算隨時可能會因工作不夠用心得挨埃及人的鞭子。摩西都還是要回來，因為，他信神的應許必不落空，所以他看為神受凌辱的喜樂遠大於在埃及裏的享樂。可是，他的這些改變，弟兄們都沒有看見，人們以為他只是要回來當首領，是要回來炫耀的。

這個打擊對摩西來說相當的很大。體力上的辛勞，其實沒有讓摩西軟弱，讓摩西傷心的是弟兄們不接納他。他逃到米甸，後來生了一個兒子，取名叫革舜，意思是，我在外地作了寄居的。從他兒子的名字，我們就可以知道摩西有多傷心。因為，他知道他不會再回去那個傷心的地方，從此以後，他在這個世上，就只是一個寄居的人。

親愛的孩子，媽媽不知道在米甸寄居的摩西每當想起這段往事時，他的心思如何。我想，他也許會在牧羊的時候，抬頭望天，想著，這個曾經救他生命的神為什麼讓他成了外地寄居的人。媽媽想，他也一定仍然相信，神會帶領他的百姓離開埃及，他可能會想，不知道什麼時候，神的大能會成就這事。只是，當神的大能成就這事時，他不知道是否能有機會也親嚐主恩的美好。但是，媽媽就是相信，摩西一定常常思想神，這在接下來他和神的對話裏就可以看出端倪。

親愛的孩子，摩西逃往米甸四十年，這段過程中的苦，我們很難想像。但是，我們可以學習摩西總是思想神，他不論處境多麼的不順，他都沒有與神相離。難怪神稱他是最忠心的僕人，對不?

愛你們的媽媽

摩西打死了埃及人…

哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:

出埃及記二章十節，講到了摩西的媽媽將他交給埃及公主，從那時候開始，摩西就離開媽媽，進到埃及王宮成為埃及王子。聖經裏沒有清楚的記載摩西是幾歲回到王宮。但是在司提反的講道裏(使徒行傳七章22節)，我們可以推測埃及公主對於摩西的教育相當用心。照司提反的描述，摩西在埃及王宮裏學了埃及人一切的學問，以至於他說話行事為人都有才能。
親愛的孩子，埃及是世界歷史上和我們中國一樣併稱為四大古文明的國家，他們的建築(例如金字塔)、醫學(木乃伊的技術)、數學(計算尼羅河氾濫的日期，以利農作)，至今仍是當代科學家們極為推崇的成就。司提反說，摩西學了埃及人一切的學問。媽媽並不是很清楚埃及當時的教育制度，不過，身處王宮當中，埃及公主要找到好的老師來教摩西埃及一切的學問，一定也不是什麼難事。摩西很有可能是和其它的王子一起在王宮裏跟著這個國家中最為優秀的教師學習。
一般人常說，非我族類，其心必異。更何況，當時的國王最煩惱的問題就是，如果以色列人過於強盛了，將會威脅到埃及的存亡。而這個公主，她明明知道摩西是個希伯來人，她居然還是讓摩西學習埃及所有的學問。聖經裏沒有記載這個公主為什麼這麼做，我們只是從司提反的講道裏，知道了，摩西將埃及這個國家中的一切學問都學來了。

在埃及這麼強盛的國家，摩西是在在王宮裏長大的孩子，王子的生活一定是非常舒適的。你們猜猜看，在這麼安逸又美好的生活當中，摩西會不會以為自己其實真得是埃及人?摩西會不會忘了他自己其實是以色列人?他會不會忘了曾經奶他長大的親生母親?會不會忘了媽媽曾經告訴過他，他是如何躲開了被丟入河中結束生命的惡運?摩西會不會忘了曾經有一個神救他的生命，轉而像埃及人一樣敬拜埃及人的神?

我們可以這麼想像，摩西的媽媽可能是在摩西六、七歲的時候將摩西送進埃及王宮，那麼從摩西兩歲開始到他六歲進王宮，他的媽媽大概有四年的時間可以教導摩西認識以色列人的神，讓摩西知道就是這個神，讓摩西不用像那時其它的小男嬰一出生就在河流中結束生命。也大約只有這四年的時間，摩西的媽媽能將以色列人所事奉的神告訴摩西，告訴摩西這個拯救他生命的神，就是創造宇宙萬有的神，也就是揀選他們祖先亞伯拉罕的神，就是將約瑟帶到埃及的神，也是曾經說過要總有一天要帶領以色列人離開埃及的神。

只是四年的教養，如何抵得住那王宮裏的一切學問?

出埃及記裏二章說，後來摩西長大了，他出去到他的弟兄那裏，見他們的重擔，見埃及人苦待他的弟兄，所以，摩西打死了一個埃及人。

親愛的孩子，摩西打死這個埃及人的時候是四十歲，他在王宮中這樣美好的活著的日子最少也有三十年了，他顯然仍然知道自己是以色列人，他仍然沒有忘記那些每天在他眼前做苦工的以色列人是他的弟兄。這是很不容易的…，我們人總是在美好的環境中，特別會稱頌神，我們總是在富足的生活中數算神的恩典，照理說，摩西的確是不會忘記他是以色列人，因為，可能是在外官上就很不一樣，但是，摩西絕對可以這樣想，他可以在每天的生活中向神感謝，感謝神在他小時候拯救了他，感謝神保守他也教導他，讓他成為埃及王子，他甚至可以這麼想，也許有一天，等他當上埃及國王，他就可以大大方方的宣佈，不准埃及人再苦待以色列人了。

可是，從希伯來書作者的描述(11:24)，摩西因著信，長大了，就不肯稱為法老女兒之子，他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂，他看為基督受的苦，比埃及的財物更為寶貴。

這段話，總是讓媽媽極為感動，媽媽總是在想，摩西的媽媽到底是怎麼讓摩西認識神的，能讓小小的摩西，即使享受了世上最為榮華的埃及王子的生活後，仍然不願享受這罪中之樂。摩西的媽媽到底是怎麼讓小小年紀的摩西就懂得怎麼區別屬神的聖潔和屬埃及的罪，摩西媽媽短短幾年的教養，能讓摩西一直不被罪惡沾染…

媽媽至今不知道她是怎麼做到的
但是媽媽很願意和你們一起努力，讓我們都能像摩西一樣，能很清楚的明白，能為神辛苦，那之中屬靈的福份，是遠遠大於在埃及的罪中之樂。

親愛的孩子，讚美詩196首是你們所愛的，而今，在讀完這一小段經節後， 相信我們將更有收獲。

愛你們的媽媽

有一個利未家的人(出2:1)

哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:

我們昨天讀了出埃及記2章1到10節。
從第一章，我們看到了，煩惱的埃及國王，真得是不論如何，都要讓以色列人的數目變少。所以，他下了一個很殘忍的命令，他告訴埃及人民，只要看到以色列人生了男孩，就可以把這些新出生的男孩丟到河裏。

以前的人不像我們現在能在嬰兒還沒出生前就知道會是男孩還是女孩，媽媽在想，當時的那些以色列人家庭，在知道國王的這個命令後，心裏必然是極為不安的。但是，以色列人在埃及這個國家裏，又不能反抗國王的這個命令。媽媽在想，那時整個的氣氛應該是很哀傷的，因為會有很多家庭需要失去自己的孩子。

然而，在第二章的一開始，寫著有一個利未家的人，娶了一個利未的女子。利未兩個字，對你們來說，最常想到的就是利未人是大祭司的身分。不過，那是在他們以色列人出了埃及，到了西乃山之後的事。

在第二章這邊的利未人，只是和其它十一個支派一樣的以色列人。在創世記49章，雅各要死之前曾對他十二個兒子說了那以後將要發生的事。這十二個兒子的後代，有的是大蒙祝福的，例如約瑟的後代，或是猶大的後代。不過，也有沒得到祝福，甚至是被詛咒，像流便、或是西緬和利未。利未之所以沒有得到雅各的祝福，是因為他曾經和西緬用詭計殺害示劍的人。

因為利未當時的作為，使得他的後代得不到神的祝福。這是在聖經裏寫得清清楚楚的，但是，在出埃及的第二章一開始，我們就看到這個利未家庭是怎麼在神面前忠心。雖然1到10節裏沒有記載到這利未人和他太太如何敬畏神，不過，從摩西長大後，對神的信心，其實，我們就可以了解，摩西的媽媽在把摩西交給埃及公主之前，必然已經讓小小年紀的摩西對神有了很深刻的認識。也因為，摩西的爸爸和媽媽在那當下的堅持，才成就了整個利未支派成為神祭司的工作。

「有一個利未家的人，娶了一個利未女子」。這是何其平凡的一句話，但是，也因為這一句話，我們看見了神的公義。人若有敬畏神的心，那麼神也必以公義對待人。曾經是不蒙神祝福的利未支派，因為這對利未夫妻的信心，所以，神親自將本來是卑微的利未人，提昇為聖潔的祭司。

親愛的孩子，在這樣平凡的一句話裏，深願我們都能深深的體會神的公義與信實，並成為我們一生行事為人的準則。

愛你們的媽媽

敬畏神的收生婆

哈利路亞，親愛的克涵、默箴，平安:
感謝神，我們已經一起讀了一遍使徒行傳。從前天開始，我們一起學習摩西五經中的「出埃及記」。出埃及記裏所記載的歷史，幾乎都是你們從小就耳熟能詳的聖經故事。然而，神的話語是何等的豐盛，當我們存著敬畏神的心來到神的面前，神也必親自帶領我們，讓我們有更深刻的明白。

在出埃及記的第一章，就記載了我們宗教教育課本裏很少提到的兩個敬畏神的人，她們是收生婆 -施弗拉和普阿。四百年前雅各一家來到埃及的時候是七十人，在摩西出生前，以色列人已經極其繁多，多到讓埃及王愁煩(出1:12)。這個煩惱的國王，想了很多的方法想讓以色人的數目減少，只是他並不知道，神早就告訴過亞伯拉罕，說你的後代會多如天上的星，多如海邊的沙。所以，這好久以前跟著雅各一起來的七十人，他們的後代之所以會極其繁多，其實，是神的應許和祝福。
不過，這個國王顯然是真得很擔心以色列人的數目這麼多的情況下，會威脅到埃及這個國家的安全。他居然想出了不讓一出生的男孩存活的可怕方法。媽媽不知道，當施弗拉和普阿接到埃及國王的這個命令時，她們兩個人的心裏是什麼樣的想法，聖經裏只有記載，她們兩個人因為敬畏神，所以不照國王的命令而行。就是這敬畏神這三個字，讓她們兩個人甘冒失去自己生命的危險，將以色列人的男孩存留下來。
這事很快就被國王發現了，她們被帶到國王的面前接受國王的審問。媽媽不知道當埃及士兵要來帶她們兩個到王宮時，她們的心情是害怕或是從容赴義?不過，從她們和國王的對話，可以看得出來，她們兩個人真的是很有智慧，因為，她們回答國王說，唉呀，國王啊，你是有所不知呢，這些希伯來婦人實在是很強壯的，根本輪不到我們為他們接生啊。所以啊，國王，不是我們不照你的命令而行，實在是我們根本沒幫這些希伯來婦人接生呢。
多麼有趣的回答，她們可是專業的接生婆呢，如果真如她們所說的這樣，她們其實應該是一開始接到國王的命令的時候，就要這樣回報國王了。而這個國王，聽到她們這樣的回答，大概也只能氣得乾瞪眼。聖經裏面寫著，神因為收生婆敬畏神，沒有照埃及國王的吩咐而行，神就厚待她們，讓她們成立家室。從1:15~21，其實只有六節，說得都是施弗拉和普阿他們兩個人因為敬畏神，而得到神的厚待。她們兩個人是何其有福，能在神救贖的事上有份。
親愛的克涵和默箴，雖然只有短短的六節，但是我們若一再思想，我們就會慢慢明白，這事當中真的有神的作為，在我們羨慕施弗拉和普阿能讓神厚待的同時，我們也可以常常想，我們是否能像她們一樣，把握為神服事的機會，對不?

與你們共勉

愛你們的媽媽

你們卻要在我們主耶穌基督的恩典和知識上有長進(彼後3:18)

哈利路亞，親愛的克涵、默箴，平安:

明天是你們的返校日，後天就是新的學期的開始。整個寒假，媽媽居然都沒有時間上來這個Blog，把我們寒假生活中的點點滴滴記錄下來，看來，媽媽在時間管理上一定有可以再進步的空間。

這個寒假，感謝神，我們有著十分喜樂的生活。過年前，我們回到台中看爺爺奶奶，還一起到總會參加安息日聚會。我們還因為鄭弟兄的愛心，聽到了賴倉億弟兄的見證。賴弟兄的見證，我們不僅感受到神對賴弟兄一家人的愛，我們也更加的明白，神的意念真的是高過人的意念，我們也因此更加堅信，當在禱告中恆切的為爸爸禱告，那麼，必有一天我們也能在爸爸的身上見到神的榮耀與恩典。

這個過年，也是我們第一次和外公外婆、舅舅舅媽一起參加新春特別聚會，當我們一起獻詩給神，媽媽心裏真的很感動。因為，我們本不是在神的救恩之中的，而今我們一字排開，竟然也已是新營教會中的大家族了。親愛的克涵、默箴，願神繼續施恩看顧我們一家人，使我們這一家人總不離開神的道。我們也要求神的聖靈帶領我們，使我們在神的知識上能與神給我們的恩典一起並進，惟有如此，我們才配得稱為神的子民，也才配得在神的事上有份。


寒假期間，很感謝神，我們並沒有虛擲神賞賜的時光。我們要不就是天未亮即起，到山上享受神創造的美好，要不就是以早禱開始我們一天的生活。親愛的孩子，媽媽發現我愈來愈喜歡你們放寒暑假了，因為，寒暑假當中，我們總是能有很完整的時間一起在神面前讀經與禱告，這些時光是媽媽生命中極為美好的時刻。也謝謝你們，帶給媽媽這麼多的喜樂。

在寒假進入尾聲之際，我們才一起打掃家裏，本來是過年前就該除舊佈新的，奈何媽媽的工作總是忙忙忙。感謝神，在寒假結束之前，我們總算有機會一起大掃除，這回的大掃除，哥哥和妹妹終於都有了自己的房間，而且也真的都能自己一個人睡覺了呢。這真是個很大的突破，從你們出生開始，你們就不曾自己睡過。上星期五晚上，你們真的都能在自己房間的床上安然入睡，而且沒有在半夜的時候跑來找媽媽。這回，你們是真的又長大了!!

親愛的克涵、默箴，因著神的慈愛與看顧，你們一天天的長大，不只在身量與膽識上日漸茁壯，很感謝神，你們在神的道理也漸漸的成長。神的道是我們生命中的至寶，這道理不僅能做為我們行事為人的指引，更重要的是，這道是我們與神日益相親的唯一途徑。所以，在寒假結束新學期即將開始之際，媽媽用老彼得當年寫下來的話和你們分享，他說:

你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠，阿們。

當信主耶穌，你和你一家都必得救

哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:

2009年的一月已到了下旬，我們也已經隨著使徒的腳蹤，從特羅亞到了雅典，又從雅典來到了以弗所。在這段過程中，推雅推喇城禁卒一家人的得救，大概是我們最有感觸的一段了。

我們這一家，因著大阿姨，才得以蒙神眷顧。
1990年是我們家蒙神恩典的第一年。那一年，大阿姨一個人在德國讀書，在音樂學院裏的校園團契裏，有兩位真耶穌教會的姐妹，他們在團契中與眾人分享神的道理，她們口中所傳講的道理，深深的吸引著大阿姨。大阿姨因為甚為羨慕她們所明白的真理。在經濟不甚寬裕的學生生活中，大阿姨還是和她們一起從科隆搭車到海德堡參加靈恩會。就是這股渴慕道理的心，神的恩典得以臨到我們這一家人。
真的就如保羅在推雅推喇城跟禁卒說得一樣，大阿姨和我們一家都必得救。先是1992年外婆受洗、然後1996年外公受洗、1998年是媽媽受洗、2003年是冠宇舅動受洗、2005年是俞仲舅舅、你和妹妹受洗、2006年是韋如阿姨受洗、一直到2007年瑞珍舅媽受洗，17年的時間，不只我們這一個小家庭蒙神的恩待、冠宇舅舅和韋如阿姨也成了他們小家庭中的第一個福音的種子。

細數這些蒙恩的點點滴滴，我們可以看到神對我們這一家人的恩慈，也再次明白，神的話真是信實可靠的。保羅當時跟禁卒說，「當信主耶穌，你和你一家就都必得救」。那時，禁卒因著信，所以，他和屬乎他的人都受了洗。全家也都因為信了神，而滿有喜樂。現在，我們自己的這個小家庭，就只剩爸爸還沒有認識神的恩典，爸爸雖然一直不喜歡教會，也常常會因為我們都到教會，而覺得不舒服，然而，神既已應許我們全家都必得救，神的應許就必不落空。我們所當要做的，就是繼續歡喜的等待，必有那麼一天，我們都將看到神在爸爸身上奇妙的救恩，到那時，我們也必高呼哈利路亞讚美神。

其實，從使徒行傳所描述的諸多事蹟當中，你們是不是發現了，人能蒙神恩典的眷顧，以致於能受洗歸入神，必然有著兩個很重要的條件，分別是神的憐憫和全備的真理，不論是呂底亞的信、庇哩亞人的信或是雅典眾人的信，這些事蹟當中，我們都可以看到，在神的恩典臨到的同時，使徒們是如何的奮力為主的福音做見證。一樣的，我們的爸爸要能受洗歸入神，也必然需要我們繼續為爸爸向神禱告，求神恩待憐憫他。此外，我們也當裝備自己，使爸爸能從我們的身上見著神，就像上星期安息日聚會，傳道勉勵大家的，我們要在日常的言行中，活出基督，使人從我們的身上得以聞到神的馨香之氣。

願神繼續看顧帶領我們。

因為安息日是向神守的聖日

哈利路亞，親愛的克涵、默箴平安:

因為元旦假期調整上班上課，所以，上個安息日你們需要到學校補上一月二日的課程。而這也是你們出生後第一次沒有和媽媽一起到教會守神的聖日的第一個安息日。不只媽媽很不習慣沒有你們一起聚會唱詩的感覺，好多的老奶奶也都覺得不習慣安息日沒聽到你們的笑聲。
下午，你們放學後，請爸爸陪你們騎車到教會來，當你們快樂的笑容出現在教會時，好多奶奶們的臉上也都綻放出笑容來，媽媽看到你們來，也是有說不出的歡喜。這真的是靈裡相親的喜樂，是神在這安息聖日應許要給我們的靈裡的喜樂。

因為你們放學的時間，媽媽的婦女詩班練唱還沒有結束。所以我們前一天就說好，爸爸去接你們放學，帶你們回家先寫功課，然後，媽媽詩班練唱結束後再回家和你們相聚。結果你們因為想來教會，所以，寒冷的天氣裏，你們請爸爸陪你們一起騎腳踏車到教會來。媽媽不知道爸爸會不會覺得五味雜陳，爸爸難得能去接你們放學，他一定也很想多陪陪你們的，結果你們居然是要來教會。媽媽想，爸爸的感受一定很複雜的，求神親自安慰爸爸的心，也求神繼續施恩眷顧爸爸，讓爸爸能明白，為什麼你們會歡喜奔向神的殿。不過，媽媽知道神一定看見了你們的心，也看見了你們願意努力來到神的殿中事奉神的心。在這事上，媽媽真的很感謝神，感謝神親自讓你們明白在安息聖日歸向神，乃是世間極大無比的喜樂。

這安息日的福樂，是神和我們之間世世代代的證據，使我們在眾多百姓中，成為獨居的民，成為配得是神聖潔國度的國民，君尊的祭司。

你們現在慢慢長大，媽媽深願你們能在神的帶領下，更加明白安息聖日的意義。這安息日是神的聖日，在聖經裏只要記載到選民守安息聖日，都會提到「是向神守的，是要分別為聖的」。你們從小就很順服神的道理，媽媽告訴你們，在安息日的時候不看電視不玩電腦，你們雖然不明白，但是你們會遵行。現在，你們長大一些了，相信你們也慢慢明白，為什麼在安息日的時候不玩電腦不看電視，那是因為，在這屬神的聖日裏，我們不做自己的私事，而且我們要將私情俗慮掃清淨，讓自己聖潔的走進神的殿中，享受神所賜福的安息聖日。

然而，神第一次告訴摩西要百姓守神的聖日的時候，除了要摩西告訴百姓不要再做自己的私事外，神也很清楚的說了要怎麼記念安息日，首先，是要記念神的創造，再來則是要記念神帶以色列人出埃及。所以，當下一個安息日來的時候，讓我們一起記念起初神怎樣的創造了天地，也一起記念神如何用他重價的血將我們贖回。然後，我們就會更加明白，安息日不是只是被動的不做私事，其實，更要主動的讓自己親近神。因此，除了要記念神的創造和救恩，我們也應當恆心行善，更要在教會服事彼此，使教會裏的眾人都得著靈裡相親的喜樂。這樣，我們才配得和神的聖日相和，才配得享受這聖日的安息之福。

「我要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面」(結36:26)

哈利路亞，親愛的克涵、默箴，平安:

今天是2009年1月7日。好快呢，新的一年已經過了7天。長長的元旦假期，讓我們和大阿姨一家人有更多相聚的時間。昨天，大阿姨一家又飛回寒冷的英國，我們各自回到日常生活的軌道中，盼望下一次的相聚。

2009年的一開始，媽媽想用以西結書中的兩段話做為我們這一年的開始。首先，在以西結書的三十六章裏，神要以西結先知告訴百姓:
「以色列家阿，我行這事不是為你們，乃是為我的聖名…，
我要使我的名顯為聖……，
我必從各國收取你們，引導你們歸回本地。
我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了，
我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。」
(結36:22~25)

在這裏，神很清楚的告訴我們，神之所以憐憫我們，並不是我們比其它人配得神的慈愛。神之所以憐憫我們，為的是要我們尊神的名為聖。所以神親自用祂的寶血將我們從罪中贖回，離開罪惡之地的我們，就不再被罪所轄制，所以靠著神的恩典，我們就能脫離一切的污穢，也能棄掉一切的偶像。

在一年的初始，讓我們再一起思想，我們是否已脫離一切的污穢，是否已棄掉一切的偶像?偶像，這裏指的不單單只是台灣民間信仰裏供人事奉的那些假神，這邊指的偶像應該是指會讓我們的心思意念沉迷其中的事物，不論是金錢是物質享受，這些都會成為我們的偶像，使得我們的生活動作存留都受這些事物的影響。照理說，我們當然知道，我們的好處不在神以外。但是，不可否認的，我們在日常生活中，常常會迷失在這個世界的繁華虛空之中。

然而，神說，祂要潔淨我們，使我們棄掉一切的偶像，也要救我們脫離一切的污穢。
所以，神:
「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面，
又從你們的肉體中除掉石心腸，賜給你們肉心。
我必將我的靈放在你們裏面，
使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」(結36:26~28)

這裏神說的很清楚，他要給我們一個新心，也要將祂至為寶貴的靈放在我們裏面，
為的是要讓我們順從神的律例，也能謹守遵行神的典章。換句話說，神是要親自幫助我們，讓我們有力量能行出神所喜悅我們所行的事，好讓神的聖名在外人的眼中顯為至聖。從去年開始，你們和媽媽一樣，也都蒙神賞賜寶貴的聖靈。所以，從去年開始，你們算是稱得上真的有神的靈在你裏頭。那麼，在2009年的一開始，我們應當在禱告中常常在神的面前自省，要問自己是否配稱得上是言行清潔，蒙神悅納。我們當然也要問自己，我口所言，我手所做，是否顯出主名芬芳?因為，唯有這樣，我們才配得神寶血贖回的大恩。

親愛的孩子，一年初始，就讓我們一起繼續彼此相互勸勉，一起在神的面前繼續以神的話語清潔我們自己，也慢慢的一起成為能事奉神的好同工。阿們!

保羅起來，走進城去

哈利路亞，克涵、默箴平安:
趁著今晚有空，媽媽再把保羅在以哥念傳福音的這段經節(使徒行傳十四章)補寫上來。

這章是我們上星期讀的進度了，十四章的一開頭，記載了保羅行了相當大的神蹟，他醫好了生來是瘸腿的人。這人聖經裏說保羅看他，見他有信心可得痊癒，就大聲說你起來行走，那人就真的跳起來走路。短短的幾個字，卻是神極大的恩典。從出生以來就是瘸腿的人，通常雙腳都極為瘦弱。如果再從腦部的運動神經來看，媽媽想，這人大腦裏處理雙腿行走的神經應該也都退化的差不多了吧。然而，保羅一句話，這人就跳了起來，且能行走。如果把這個過程弄成電影裏的慢動作，鏡頭不知道會先拍雙腳慢慢的長出肉來，而且變直;還是要先拍大腦裏那些退化了的神經重新接上的樣子。不過，不管哪個先拍，媽媽想，那鏡頭下的變化必然是讓人歎為觀止的。

也就難怪親眼見著這神蹟的眾人，誤把保羅當成他們的神了。不只平常百姓把保羅看成他們的神，連那偶像廟中的祭司也要來拜保羅，因為，他們也覺得保羅一定是他們所拜的神化為凡人來到他們中間了。只是保羅和巴拿巴不奪取神的榮耀，他們急急的教導眾人，讓他們知道，這神蹟的權能是從神而來，也教導眾人認識永生的真神。

親眼見證了保羅行過大神蹟的眾人，不知怎的卻又很快的聽了其它人挑撥的話，居然就拿石頭打保羅。聖經裏面沒有寫，保羅當時的心情。司提反也曾經被眾人用石頭打，使徒行傳裏有清楚的寫著司提反在那當下，仍然掛念著眾人能否明白永生神的生命之道。保羅同樣被眾人用石頭打，聖經裏卻只有寫著，他被眾人打到幾乎要死，照經上的描述，就算沒有斷氣，也應該是氣若游絲了，因為，眾人都以為他死了，便把他給拖到城外去了。這時，那些沒有迫害保羅的初信的門徒就在城外守著保羅，可能是怕野獸傷了保羅的身體，也可能是一時之間還不知道怎麼面對這劇大的變化。從聖經的描述，就是只能看出，保羅氣若游絲的在城外過了一夜。隔天，保羅居然醒了，醒來後的保羅，居然是走進城去…

這個走進城去的動作，不知道有沒有讓眾人覺得擔心。因為，那城裏住的可是昨天要把保羅打死的眾人呢。倒是保羅從痛中醒來，他全身一定很痛，痛到他應該不會忘了昨天，那城裏的人是怎麼的迫害他。可是這個保羅，他居然一醒來，就拖著滿身的傷痕又往城裏去。保羅不是因為氣眾人不分好壞的迫害他，而要進城去找眾人理論，按著經上的記載，保羅一起來就走進城去，是為了要傳福音給那城裏的人。

親愛的孩子，保羅這人真的很特別，他曾說他看世上的事如糞土。從使徒行傳裏的這段記載，我想，我們可以更深刻的了解，他是如何的將世上的事都視如糞土。因為，對保羅而言，生命可以不要，但是卻是不能不將福音傳給人。他還告訴眾人，要進入神的國，必須經歷許多艱難，所以，他勸勉眾人要恆守所信的道。這眾人，當然也包括我們。只是，到目前為止，我們不止沒有遇到什麼艱難，我們甚至過著富足有餘的生活。然而，我們可以將保羅這事放在心上，以後，我們若在服事神的過程中，遇到了什麼艱難，深願神加添我們勇氣，讓我們能像保羅一樣，在痛過之後，仍然能醒來，再走進那城去，靠著神直接迎戰那屬乎惡者的力量。深信靠著神，我們也能慢慢的像保羅一樣，隨事隨在都得了那得了得勝的秘訣。

聖靈定意不將別的重擔放在我們身上…

親愛的克涵、默箴:
年末將至，雖然媽媽的工作比較忙，但是感謝神我們仍然能每天一起敬拜神，一起從聖經裏領受神話語的能力。
這陣子我們讀到了使徒們因為是否要行割禮的事起了辯論，後來，雅各做了一個很重要的結論。他說:「聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上，惟有幾件事是不可少的」…這個事情是因為在那當時已經有許多受洗歸入主名下的非以色列人，這些非以色列人並不像以色列人一樣，從小就行割禮。所以，當時的信徒們對於非以色列人是否要補行割禮起了辯論，按著保羅和彼得的看法，其實這是不需要的了。後來，雅各也照著聖靈的感動，為大家的這場辯論做了一個總結。這個總結有一個很重要的意義，就是神定意不將別的重擔，放在我們這些非以色列人的信徒的身上。
後來，雅各接著說，雖然不特意把別的重擔加給我們，但卻要我們留意，有幾件事是不可少的，其中第一件事就是要禁戒拜偶像的物。什麼是拜偶像的物?對於在台灣的我們，這句話一點都不難理解，我們身邊有太多的拜偶像的事物。然而，聖經不是只寫給在台灣的我們讀的，想想看，在英國、歐洲或是美國的人，他們一定不會把這句話想成是不要去廟裏面拜拜啦，或是去朋友家吃拜拜。既然不是只寫給在台灣的我們，我們當然就可以再進一步想想，對於其它國家的人來說，這段話裏面所說的禁戒拜偶像的物到底是指什麼?最近剛好是聖誕節期，這聖誕節其實是從太陽神的生日衍生出來的。既是太陽神的生日，其實就是偶像的事物了，媽媽不知道其它教會的人怎麼看待這誤將太陽神生日視為耶穌生日的事。但是，媽媽就是很單純的知道，耶穌是自有永有的神，祂無生之始，也無死之終。所以，其實耶穌真的沒有生日呢，既然沒有生日，真的就不要過聖誕節了。
神既已告訴我們，禁戒偶像之物是不可少的幾件事情之一，我們當然就要遵主命而行。以前，你們還小的時候，也會喜歡那美麗的聖誕樹。感謝神，現在你們不只身量長大了，在屬靈的智慧上你們也日益成熟，所以，你們也已經明白了神是自有永有的神，所以很自然的，你們也沒有將聖誕節的相關物件放在你們的日常生活動作存留之中。這樣的成長，是來自神的恩典，因為，我們在神的光明中，已沒有了其它的重擔，剩的就只是遠離那黑暗的勢力，一路與神同行至終。

克涵，生日快樂!

親愛的克涵:

上星期六是你十歲的生日，隔天則是可愛的Anttonie五歲的生日。星期六晚上，你和Anttonie就一起慶生。你有沒有發現，這次的生日不同哦!大阿姨和兩個可愛的表妹飛了大半個地球回到台灣和我們一起過;而舅舅、舅媽、還有舅媽肚子裏的小寶寶也回到新營了。星期六晚上，可說是我們全家難得能全員到齊的時會呢(只剩下大姨丈在英國)!

10歲生日，可是人生中第一個二位數字的生日呢!按著詩篇九十篇裏的說法，人一生中可以有七個或是八個十年;不過摩西說，這其中其中可矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。

然而，媽媽卻覺得你的生命中不會只要勞苦愁煩，因為，你在年幼的時候，就已開始學習敬畏神。人若能在年幼的時候，就學習敬畏神，神也必指教你怎樣數算自己的日子，使你得著智慧的心。

在大阿姨還沒有到德國讀書之後，媽媽和爸爸的信仰是類似的，都是傾向於不相信這世上有唯一的神。然而神聽了大阿姨的禱告，憐憫了我，讓我終於明白並得以看見神奇妙的救恩。87年4月媽媽決定要受洗，受洗的前一天媽媽發現肚子有了你。從那時候開始，媽媽想著的就是你將會是一個何等幸運的孩子，因為，你一出後就可以在神的愛中長大。

但是爸爸也深愛著你，爸爸覺得信仰是一生中的大事，所以爸爸希望你到十八歲的時候，再自己決定要不要受洗成為神的兒女。出生後的你，每個安息日都和媽媽到教會，從睡在嬰兒車開始，一直到現在能幫少年班司琴的你。大約是三歲開始，你開始知道教會裏好多孩子都是一出生就受洗了，所以，你會問，為什麼要受洗。慢慢的你可能有些明白原來受洗是與神救恩有分的最重要的門檻。2005年的秋天，五歲的你，問爸爸說，可不可以在那次的秋季靈恩會受洗。愛你的爸爸告訴你，信仰是很重要的事，所以要等長大後想清楚了才能好好判斷。可是，五歲的你跟爸爸說:「但是我沒有受洗就不能進神的國，而且萬一，我在活到十八歲之前，不小心被車子撞到那怎麼辦呢?」因著你的這句話，爸爸答應讓你和妹妹在那次的秋季靈恩會受洗，真正的成為神的光明之子。

這件事，讓媽媽明白，真的是神教導你如何數算自己的日子。因為，媽媽從來沒有教過你生命的無常，五歲的你，為什麼會明白，得救的機會當把握?媽媽想，這是因為你常常親近神，所以神也用祂的話語引導你走所當行的路。

親愛的克涵，媽媽想用詩篇裏的一段話送給你當十歲的生日禮物。

「你的法度奇妙，所以我一心謹守。

你的言語一解開，就發出亮光，使愚人通達。

我張口而氣喘，因我切慕你的命令。

求你轉向我，憐憫我，好像你素常待那些愛你名的人。

求你用你的話使我腳步穩當，不許什麼罪孽轄制我。

求你救我脫離人的欺壓，我要遵守你的訓詞。

求你用臉光照你的僕人，又將你的律例教訓我。」(詩191:129~136)

在你未來的人生旅程中，當像這段話所寫的，一心謹守神的律例典章。這樣，必能穩當的行此天國路，不再受罪的轄制，一生都有著神尊貴兒女的身份，最終也都能回到神的面前，與神同享天國永生的福樂。

給你，默箴

哈利路亞，親愛的默箴，平安:

這兩個晚上我們讀經前的禱告，你的分享讓媽媽很感動。
昨晚，你跟主耶穌說謝謝，因為，你已經連續三天沒有吐了。從11月20號開始，你的身體就一直不舒服，常常吃了東西就吐，不吃又肚子餓。爸爸和媽媽陪你看過四位醫生，每個醫生的藥都沒有改善你的症狀。善良又單純的你，也沒有懷疑過怎麼這些醫生的藥都沒有效呢，你只是在每晚的禱告中，求主耶穌親自醫治你。

媽媽最感動的是，你也沒有懷疑過，怎麼神還沒親手醫治你，當我們讀著彼得使多加復活的見證時，你也沒有懷疑為什麼神醫治多加卻沒有醫治你，你每晚就是單純的跟神求，求神讓你恢復起來。每天晚上禱告完，你半夜仍然會起來吐，早上到學校也一樣還是吃了東西就吐。但是，你仍然快樂的上學，快樂的和我們一起讀經禱告，仍然單純的向神求。
上星期六開始到昨天晚上，是你這陣子以來，第一次連續三天沒有吐東西出來的記錄。單純又愛神的你，好高興的謝謝神，還跟神說，身體好了，就可以繼續努力走天國路了。親愛的默箴，你的這些點點滴滴，讓媽媽學習到什麼是單純的信心;也讓媽媽再次體會，神說的，你們要回轉像小孩。

今天，你們學校安排了謝坤山先生來演講，晚餐時，你很生動的描述了演講中精彩的點點滴滴。但是最讓媽媽感動的是你今晚的禱告，你說:「主耶穌，謝謝你給我健康的身體，我知道主耶穌給我健康的身體，是要讓我服事神」。親愛的默箴，真的就如你所說的，深願我們全家每個人都能用我們健康的身體專心的服事神，就像讚美詩380首的副歌:「願我口所言，願我手所做，無論何往，主名傳揚」。

也謝謝默箴用你的生活見證了神，讓媽媽從你的行為裏，重新學習，要回轉像孩子。

為彼得切切禱告的眾人…

哈利路亞，親愛的克涵、默箴:

今天是12月28日，2008年即將過去。這陣子媽媽比較忙，沒辦法固定把我們讀經的點滴記錄下來。今天有點小空檔，媽媽先來補是要來寫我們之前12月10日的那一段。

那天，我們讀的是使徒行傳12章1到19節。

在那時，希律王已經開始迫害主的門徒，雅各也因此為主殉道。主的使徒有12人，希律王見百姓也喜歡他迫害使徒，所以，這希律王當然是又繼續捉拿使徒，當然，也是準備要把這捉來的使徒給殺了好取悅百姓。媽媽想，剩下的十一個門徒和眾門徒們對此光景，心中必然也是不知主的意思為何，但是，媽媽相信他們一定有很同心的將這件事放在禱告當中，求神帶領他們行過此一患難。不過，彼得還是被捉了，也知道自己也將如雅各一樣，為主殉道。
彼得在為神殉道前的這個晚上，看來相當的平靜。人在面對死亡的時候，不知道會想起什麼?媽媽其實很好奇，彼得在牢裏時都在想什麼?彼得曾經與主同行水面上，也曾經與主同上變貌山，他和主耶穌是相當親密的，在為主耶穌殉道之前，他似乎相當的平靜，平靜到，聖經裏說他雖然被兩條鐵練鎖上，他仍然睡著了。而且可能睡得很熟，熟到天使來叫醒他時，他都還以為自己只是在看異象。
從7節到11節的記載，我們大概可以猜，彼得在牢裏的時候，可能都沒有想到自己可以活著離開。雖然，他知道其餘的使徒和門徒一定會為他禱告，但是，媽媽想，彼得大概沒想過自己會活著出來。媽媽的想法是，彼得看見天使來帶他出來時，他其實沒有太大的歡喜，他只是就照著天使的吩咐來行，因為，他一直以為這些都只是暫時看見的「異象」。
彼得的安然而睡，我們其實很容易理解，這當中其實和但以理的三個朋友所說的那種「即或不然」的心情是一樣的，彼得和他們都明白死亡的權勢並不可怕，因為，他們都已經靠著神得勝有餘

但是，最有趣的是，當彼得被捉了以後，教會的人仍然為彼得切切的禱告。媽媽想，教會眾人此時求的不是讓彼得有一個不害怕的心，他們一定是求神開路，求神讓彼得能活著回來。然而，當彼得真的回來的時候，其實，教會眾人的第一個反應是，不可能，他們說，開門的使女一定是看錯了，她看到的其實不是彼得。換句話說，教會的眾人很認真的禱告，求神救彼得回來。好了，神真的垂聽他們的禱告，所以派天使把彼得帶回來給他們，也就是說，神成全了他們所要的。可是，事真的成了，眾人卻說這使女是瘋了…

親愛的克涵和默箴，媽媽一直覺得這一段聖經很值得一讀再讀。因為，這段聖經點出了一個禱告和信心的課題。禱告，是我們和神之間最為親密的時光。在神面前，我們藉著禱告傾心吐意，神也常常在我們的日常生活動作存留中回應我們的禱告。然而就像這邊所記載的，神的回應若是在那當下沒有同樣的信心來接受，我們很可能會像眾門徒一樣，不敢相信彼得真的回來了。所以，當我們向神切切的求一件事時，也要記得要有信心。要不，就會像這些門徒一樣，當彼得回來了，他們卻都忘了這是神垂聽了他們的禱告。

來到美地(12/08)

親愛的克涵、默箴:

今天媽媽想寫的是「來到美地」。上上個安息日的早上，聚會的時候，陳傳道和大家分享的是，這世間真正美好的地方在哪裏? 在傳道的PPT裏，有很多原是世人所稱羨的美地，已因著天災或是人為的破壞，不復當年美好的景色。傳道在那次的聚會裏，想說的應該是，這世上沒有不變的美好之地，只有神所應許的美好之地，才值得我們追求。那天聚會結束，大家一起唱的是187首「來到美地」，正好是哥哥這陣子在練的曲子，也是哥哥第一首練起來的讚美詩。



這首讚美詩，媽媽一點也不陌生，媽媽最喜歡的是「有一地雖遙遠，我因信望得見」。每次唱這首讚美詩，我總是會想到亞伯拉罕，想著他年老之時，那美好的迦南地仍然不屬於他。但是希伯來書的作者說，亞伯拉罕雖未得著這地上的家業，卻因著他的信，得到了那天上更美好的家業。



以前，對於副歌中一再提到的，到日期，我樂意，同聖徒來聚會，在美地。總是會想這日期是神所應許再臨的日期，到那時，我們在生命冊上有名字的人，都可以同眾聖徒一起相聚在美地。



最近媽媽倒是有了不同的想法，這陣子整個世界似乎不再普世昇平，可憐的人日益增多，不法的事也讓人見怪不怪，若真是可以選擇，我想，應該也會有不少人會切切的求主快再來，因為這世間其實不是那麼美好，有誰不想快快的到了那日期，好進到那比日中更為光彩的美好之地。

所以，也許這副歌中所說的，「到日期，我樂意」，並不一定是指神再臨的那日。也許比較像是約翰福音裏，耶穌對門徒說的，「你們在世上有困難，但是你們放心，我已勝了這世界，所以，在我裏面你們有平安」。

其實，我們既已得救歸屬神，那麼，能常常與眾信徒一起奉神的名聚會，真的是一個極美好的事。就好像，每天晚上我們一起讀經禱告，這之中的喜樂，世上有幾個媽媽能享有。每個安息日，我們一起快樂的進神的殿敬拜神，這些都讓媽媽深深的讚美神。

也感謝神，讓哥哥能慢慢的學會了讚美詩，因著一次又一次的陪著哥哥練習，媽媽對這首讚美詩才有了新的體會。真的如聖經裏教導我們的，凡事都互相效力，為要叫愛神的人得著益處。